1.以勤字开头的物业公司起名,2

★勤力（QINLI）

——上勤下顺，竭尽全力。

宋苏舜钦 《题花山寺壁》诗：“栽培翦伐须勤力，花易凋零草易生。”

笔画和五行分别：13（木） 2（火） 木生火。

此公司名数理为 15 ，其暗示的信息：

谦恭做事，必得人和，大事成就，一门兴隆。（吉）

★勤民（QINMIN）

——勤民亲民，民生在勤。

尽心尽力于民事。

《左传·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，实自败也。” 杜预注：“尽心尽力，无所爱惜为勤。” 汉班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯统牧。” 晋陆机 《辩亡论下》：“敦率遗典，勤民谨政。”

笔画和五行分别：13（木） 5（水） 水生木。

此公司名数理为 18 ，其暗示的信息：

经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。（吉）

★勤笃（QINDU）

——勤勤恳恳，力学笃行。

勤奋专一。

笔画和五行分别：13（木） 16（木） 二木相扶。

此公司名数理为 29 ，其暗示的信息：

如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。（吉）

★勤恪（QINKE）

——克勤克俭，恪守不渝。

勤勉恭谨。

笔画和五行分别：13（木） 10（木） 二木相扶。

此公司名数理为 23 ，其暗示的信息：

旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。（吉）

★勤敏（QINMIN）

——较德焯勤，讷言敏行。

勤奋机敏。

《北齐书·颜之推传》：“处事勤敏，号为称职。”

笔画和五行分别：13（木） 11（水） 水生木。

此公司名数理为 24 ，其暗示的信息：

锦绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。（吉）

★忠勤（ZHONGQIN）

——忠心勤劳

笔画和五行分别：8（火） 13（木） 木生火。

此公司名数理为 21 ，其暗示的信息：

专心经营，善用智慧，霜雪梅花，春来怒放。（吉）

◎以上信息来自《汉典》

2.现在用带个敏字起名是不是很土

敏字本身的寓意很好，单独说敏字，可能会感到老，但如果和姓氏读音字形搭配好，或者配字后创意好，寓意深，并且适合命理，也可以考虑用。

“炳中易学”专家团队简介

“炳中易学”是王炳中先生易学体系的简称，也是中国国际易经应用科学院、沈阳市周易研究会秉持的核心理念。

“炳中易学”以“德易双修，理用兼顾；继承而不泥古，科学而知玄妙；研究与应用结合，弘扬与快乐同步”为学术体系。“炳中易学”常年举办周易各门类的系统培训班，着力培养易学领域的研究型人才、应用型人才、教授型人才、演讲型人才与管理型人才五种人才，“炳中易学”桃李芬芳。

“炳中易学”专家团队经严格的专业选拔考试组建，其成员的易学课程在社会各界受到欢迎，多名成员在全国易学应用大赛上获得前三甲的优异成绩。专家团队策划德业并重，服务规范，效果突出，在社会上获得了良好的口碑。

“炳中易学”服务项目涉猎企业个人起名、易学培训、普及讲座、企业内训、企业易学策划、经济预测、家居风水策划勘察、房地产与城市规划风水策划、个人事项咨询、企业易学顾问等。

“炳中易学”带头人王炳中先生简介

王炳中先生是我国著名的易学专家学者，潜心研易三十年。始终秉持科学精神和现代人文理念。以“德易双修、理用兼顾、与时偕行、造福社会”为治易法则。坚持义理与象数并重。大力弘扬易学思想。以科学精神对待周易实用体系，博而求精，探究正理，讲求实证，遵从前人却不泥古。在易学的哲学思想方面和实用体系领域均有独到见解及系统阐述，形成了系统的、具有当代特点的“炳中易学”学术体系。其多部著作被当代周易研究者尊为最系统、最实用、最求实，同时又是很有深度的周易应用著作，包括《周易导读》、《六爻预测指迷》、《还本归宗——六爻预测指南》、《探本溯源——四柱命理学指南》、《中华姓名学正源解析》、《建筑中的风水——房地产建筑风水策划指南》等，其读者遍及全国。其易学课程广及清华、复旦、华中科大等著名院校及众多机关、企业。

王炳中先生现兼任国内外许多易学机构重要职务或名誉职务，其中包括：国际易学联合会理事、中国专业人才库全国易学专业考评专家、温州大学城市学院周易应用科学研究所名誉所长、中国古建筑学会风水顾问、中国易医学研究会顾问、中国国际易经应用科学院院长、东北易学论坛主席、沈阳市周易研究会会长等。

起名——集周易、文字学、艺术于一体的学问

所谓姓名学，就是应用周易和文字学的基本原理，研究如何起一个好名字以及人和群体、地区等名称对人和相应群体、地区影响的学问。姓名学应用太极、阴阳、五行、八卦甚至干支及文字学的基本原理，通过对名称的象、义、理的分析，来判断名字的好坏吉凶以及美学特征。姓名学很讲究阴阳，男人的名字要阳性，要大气；女人的名字要阴柔，要秀美。姓名学更讲究五行，一个名字一定要和主人的五行喜忌相协调。

中国人的姓名，中国企业、城市、品牌等的字号均讲究音、形、义，除了作为符号可区分你我他之外，还在追求着名字的内涵……

姓名学是一种文化，是一种涉及领域众多的文化。而起名又可以说是一门技术，一种方法，因为起名要遵循姓名学的很多原理。

然而，起名又不单是一种技术，一种方法，还是一门艺术。就和写一手好字，弹一首好曲没什么两样，其中有一些只可意会、不可言传的东西，要的是感觉，需要“悟”。从这一点来说，姓名学和其他中华文化一脉相承，因此，要起出一个好的名字的确不易。

【摘自王炳中著作《中华姓名学正源解析》】

姓名学是一种文化，是一种涉及领域众多的文化。而起名又可以说是一门技术，一种方法，因为起名要遵循姓名学的很多原理。

然而，起名又不单是一种技术，一种方法，还是一门艺术。就和写一手好字，弹一首好曲没什么两样，其中有一些只可意会、不可言传的东西，要的是感觉，需要“悟”。从这一点来说，姓名学和其他中华文化一脉相承，因此，要起出一个好的名字的确不易。

姓名学研究的范畴包括个体人名，也包括商标名、产品名、企业名、道路名、山川河流名、城市名等等。即要研究起名的方法，又要研究判断名称好坏的方法，还要研究名称的某些特征。

【摘自王炳中著作《中华姓名学正源解析》】