泊琛这俩字用在男孩名字里好不好?
目前，在众多取名方法中，备受推崇、流行最广的一种方法是：五格剖象法。这种方法是以数理结构决定名称的吉凶导向，内容丰富、详尽、易懂、易学。虽然此学是从日本传入我国，但它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和法则，同样是人体科学的重要组成部份。只是，这种取名方法也存在一个致命的弱点：只重数理，忽视太极原理！我们知道：姓名或名称，如同一个接受宇宙五行信息的天线。不同的名字，依据其自身的数理结构特征，所接受五行之气是迥然不同的。如该气恰为受名者命理五行之喜用，兼之数理为吉，则该名为受名者带来的就是吉祥与顺遂；如该气不为喜用反为忌，既使其数理结构为吉，同样是弄巧成拙！这样的实例，在实践中比比皆是，令人扼腕长叹！
我取名的方法主要是以姓名学的数理及内五行作依托，依照命中不足名字补救的原则。除了姓名取吉利的数理外，还需要结合命理，找出用神，通过后天的名字五行对其肯定、加强，更好地发挥先天五行所组成格局的本能和潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天的名字五行可以对其进行平抑、涉气或者对其进行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合，相互益彰，以优化四柱五行的结构、平衡四柱五行。所以取一个好的名字等于你的命运多一个用神在行运一样。
男孩取名博霖好还这个泊霖好?
博霖好，霖字原指久下不停的雨，名字中引申为有福气，恩泽无尽之意，属于吉祥而儒雅的字眼，“博"字有博学多才，见多识广的含义，“泊"字的意思是栖止、停留。用在名字里“博"字寓意好，与霖字搭配相宜，所以取名博霖好，特别适合男孩子。
姓蒲,用沛,或者泊字取名,,
蒲沛南 蒲沛东 蒲沛博 蒲沛泽 蒲沛霖 蒲沛宇 蒲沛安 蒲沛文 蒲沛阳 蒲沛仁 蒲沛铭 蒲沛航 蒲沛凡 蒲沛康 蒲泊然 蒲泊麟 蒲泊宁 蒲泊旭 蒲泊容 蒲泊宴 蒲泊铭 蒲泊喻 蒲泊信 蒲泊平 蒲泊轩 蒲泊盛 蒲泊云 蒲泊司
我的宝宝是2013年10月10日10点20出生的,我取名为王梓泊 怎么样啊?
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。 通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。普天下人都盼望着新年零点的到来。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。
年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。
每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。
就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。
此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。
可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。
最早的压岁钱出现於汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
据王仁裕《开元天宝遗事》记载，唐玄宗天宝年间，“内廷妃嫔，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”王建的《宫词》说：“工人早起笑欢呼，不识阶前扫地夫，乞与金钱急借问，外头还似此间无”；“宿妆残粉未明天，总立昭阳花边树；寒日内人长打白，库中先散与金钱。”足见唐代宫廷内春日散钱之风昌盛。
据《资治通鉴》卷廿六中记载，时杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱。”王建《宫词》也有描写：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”洗儿钱除志喜外，主要还是长者给新生儿镇邪去魔力的护身符。赐钱新生儿的风俗逐渐从宫廷流传到民间，宋代成为民间重要风俗之一。
宋、元以后，正月初一取立春日为“春节”而代之，不少原立春日风俗移到正月初一的春节上，洗儿钱风俗又和春日散钱风俗混合在一起，演变为今天所见的压岁钱风俗。
压岁钱的由来旧时除夕有守岁、辞岁的习俗。是夜，祭祀祖先，合家团聚欢宴娱乐，最后辞岁时，长者上坐。受下辈礼拜，礼拜完，由长者散给小辈财物。这就是所谓的「压岁钱」。旧时对压岁钱重视程度甚过今天，不但给钱，而且很讲究。钱要分大钱、新钱，必须用新大红线串穿超来，或用红线将钱穿成鲤鱼形、如意形《燕都杂咏》：「油花纸窗换，旧舍又新年，户写宜春字，囊分压岁钱。」
从古代小说记载情况看，以清代压岁钱的习俗最盛——清代宫廷，每至元旦，凡内廷行走之王公大臣以及御前侍侍卫，均赏八宝荷包，置於胸前；富豪之家，也散金银锭。明代也有压岁钱的形式——《金瓶梅》第七十八回详细为了除夕情形：除夕之日，窗梅痕日，竹爆千门万户，家家贴春联，处处挂桃符，西门庆置酒於后堂，合家团拜，西门庆与吴月娘俱有手帕汗巾银钱赏赐。《红楼梦》第五十三回写除夕事最详细，而且两次提及压岁钱。先是除夕来到，上下内外均忙忙碌碌。府中尤氏早晨起来正收拾荣府、贾母的针钱礼物，个头棒一茶杯压岁钱子说：「前头一包碎金子，共是一百五十三两八钱七分。」尤氏看了一看，只见有梅花式的，有海棠式的，也有如意八宝联春的。除夕未到，压岁钱却已备妥，可见压岁钱在除夕的主要性。祭祖罢，贾母笑道：「一年家难为你们……，」俱行礼后，左右设椅，然后按长幼挨次就座受礼，男女小厮，两府丫环，亦按差役土、中、下行、行礼毕，然后散了压岁钱、荷包、金银等物。
每逢除夕之夜，父母就会给子女压岁钱。据说古时有个叫「祟」的鬼怪曾猖獗一时，到处残害孩童。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。当「祟」到处伤害孩子时，孩子们可以用父母给的压岁钱来贿赂它，从而逢凶化吉。由於「祟」与「岁」谐音,现代人都称为「压岁钱」。随著岁月的发展，科学的进步，大家当然知道世上根本没有什麼妖魔鬼怪。虽然如此，长辈在春节给孩童压岁钱的习俗依然盛行，富含著祝福和鼓励的意思。
男孩的名字是取李明博好呢还是李明泊好?
李明博
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