由来: 张姓人口约为7800万，占汉族人口的百分之七点一，是当今中国第三大姓。张姓的起源，可以追溯到远古传说。古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大贡献，因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张为姓，这一支张姓主要在今河南省境内。此外，居住在云南的南蛮酋长于三国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓。据《三国志》记载，张辽原本姓聂，后改为张姓，世代居住在许昌，成为大姓。晋代有中原张姓迁至福建，唐朝年间，张姓人氏又随陈政、王潮等人居入福建，此后河南光州张姓迁往广东，从清初开始，广东、福建的张姓又迁入台湾，从而又有不少人到海外谋生。张姓以北方人居多，主要是汉族。张姓繁衍昌盛，人丁兴旺，支脉众多，在全国许多地方发展成为名门望族。张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人张仪；西汉最著名的张姓人物是张良和张骞；东汉也有两个最杰出的张姓人物－科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景；东汉时，张道陵在四川创立道派，被称“张天师”，张角、张梁、张宝创立太平道起义，称为“黄巾军”，张修、张鲁创立天师道；三国时大将张飞，张辽；西晋文学家张华；南北朝时期，农民起义领袖张凤，画家张僧繇(you);唐朝张说、张九龄又是宰相，又是文学家，名将张巡，书法家张旭，小说家张读，诗人张若虚、张继、张志和；五代时农民起义首领张遇贤；北宋有农民起义领袖张余、张海；南宋大将张宪、张俊；元代有大将张弘范；明代政治家张居正，画家张路，医学家张景岳，著名道士张三丰，农民起义领袖张献忠；清代有“天下第一清官”张伯行，捻军首领张宗禹，洋务派首领张之洞，北洋军阀张作霖，张敬尧，张宗昌等。 海外张姓华人杰出代表有林肯大学校长张道行，哈佛大学教授张光直，宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成，遗传生物学家张觉明，著名画家张玉良、张融，航空与太空总署宇宙航空高级总工程师张云樵，香港十大富翁之一张荣发等等。

姓氏起源：关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

家乘谱牒河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

聚集地：迁徙分布分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。

晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

堂号百忍堂：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个忍字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有清河、金鉴孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流等。

历史名人：张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他运筹帷幄之中，决胜千里之外。张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改盖天说，提出浑天说，绘制星象图，发明浑天仪、地震仪等。

张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了五斗米（道）教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称草圣。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理

关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐 出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。 出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。家乘谱牒 河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。 山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。 辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。 海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。 江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。 浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。 </P

<P聚集地： 迁徙分布 分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。 河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。堂号 百忍堂： 唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个忍字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有清河、金鉴孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流等。

历史名人： 张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他运筹帷幄之中，决胜千里之外。张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。 张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改盖天说，提出浑天说，绘制星象图，发明浑天仪、地震仪等。张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了五斗米（道）教，人称张天师。 张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。 张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称草圣。 张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

古代人的名字为什么那么好听，都是怎么取的

张睿宇

张：张系您指定的姓氏用字。

睿：意为明智。深远，通达。可起名如：睿远、睿颖、硕睿、超睿。

《说文解字》释云：叡，深明也，通也。

宇：从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，宇的部首为宀。

字义：睿表示通达、明智、睿见；宇表示天地、仪容、风度，意义优美。

音律：张、睿、宇的读音是zhāng、ruì、yǔ，声调为阴平、去声、上声，音律优美，朗朗上口。

字型：张为左右结构，7画；睿为上下结构，14画；宇为上下结构，6画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为11-14-6，五格俱佳。

意蕴：名字可以趣解为：“眉宇间透着熠熠生辉的睿智”。成语聪明睿智 声振寰宇扩展了名字的意境。

名字张睿宇评分

名字文化印象得分为91。（主要参考了成语、趣解、诗词、名言、名人用字等因素）

名字五行八字得分为98。（主要参考了名字用字的五行是否符合八字喜用神的要求）

名字生肖得分为98。（主要参考了名字用字的偏旁部首是否符合生肖起名的要求）

名字五格数理得分为80。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）

名字对于一个人来说是非常重要的，而我们经常可以看到各种古人的名字，他们的名字听起来都是非常好听，并且非常有意蕴的，很容易让人记得住，但在现代想要起一个和古代人那样又好听又很有意蕴的名字就不简单了，那为什么古人的名字总会给人一种很好听的感觉呢？古人的名字又是怎么取的？今天就让小编带大家一起来看看吧。

1、古人起名为什么都那么好听

中国的古诗词，读起来总是让人影响深刻，回味无穷，而不经意的瞟到诗人的名字，也感到气韵不凡。像田园诗人孟浩然，其表字，就流传后世，成为当代大受欢迎的名字。历史上的文学大家，可能起小名比较随意，但是在大名上绝不含糊，名、字、号缺一不可，名与字相辅相成，起出来的名字也充满着文学气息。那么就来看看，前辈们是怎么给自己起一个雅致的名字的？

慕名圣贤之士中国的历史上，圣贤辈出，并非只有当代喜欢参考前人的名字，古人也有这一传统。历史上有做出过杰出贡献的人，受到大家的追捧与敬仰，因此名字以先贤为参考，一为表见贤思齐之意，二是表达对圣人的尊崇与敬重。像华夏先祖的名字：尧、舜、禹、虞、汤等，就常在古代文豪的名字中出现，比如：刘禹锡，近代名人：张敬尧、杨希尧，国画大师李慕白等等不胜枚举。这样的名字表面上是对先人的致敬，实则是对中华文化的敬仰，因此名字往往有一份文化的气韵所在。

崇尚人伦儒家文化对中国历史影响深远，已经渗透至各个方面，姓名学文化自然也影响颇深，仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、德、诚、实、恒、远、忠、孝、恕、洁、贤这些字成了名字中的常客，尤其是雪香门第世家，和莘莘学子，喜爱以这类字命名，直至今日，用上述字命名的也不在少数。爵位命名法封建社会的爵位因世袭制存在，因此在名字中，也常有用爵位起名的，比如朱珍公、泰伯公、周公瑾等，这种命名方式在春秋战国时期非常流行。自夏以来，中国设立五等公爵：公、侯、伯、子、男。后因朝代的变迁，爵位有所变化。

意象命名法这种命名方法，大多参考了文学典籍，诗词歌赋，名字就相当于一种再创作，即便是在现代，这种命名方法也非常的适用。当然，意象命名法并非简单的用将景物、植物、动物名放置在名字里，而是需要通过形容词与动词的组合，凸显事物的特质，以巧妙的搭配组合，让名字更具雅韵。比如梅兰竹菊四君子，如果只将其中之一入名，则会落入俗套，若搭配用字，组合成：寄竹、清竹、晚竹、汀兰、微兰等，则能让名字更加的生动。而很多诗词也为名字提供了绝佳的意象，归海——莫遣只轮归海窟；新亭——诸君何至泣新亭。而古代的女子姓名，则经历了由粗放到雅致的过程古代女子名讳，经历过不同朝代的变迁，也可从其名字中窥到不同时代女子的社会地位。春秋战国时期，女子姓名多以姬、女、媪等结尾，如孟姜女、蔡文姬、这类名字尾词，只是表达女子的统称，也可指，那个时代的女性，并不讲究个体的特性，而只需具被普世价值观下的女子美德即可。尤其至出嫁后，更冠以夫姓，这是起名字已经彻底没有识别性。

2、古代女子起名的讲究

秦汉之后，女子的名讳开始变的多样化

1、善用珠宝入名：培、珍、碧、璧、钗、环、琬

2、善用闺阁用品入名：黛、香、胭、妆

3、善用服饰入名：绫、罗、绸、缎、衣、裳、锦

4、善用美景乳名：月、水、溪、桥、雪、雨、霜、云

5、善用四季入名：春、夏、秋、冬

6、善用文学意象入名：琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋、烟、茶

7、善用美字入名：念、俏、淑、婵、妍、嫣、娟、婷、媚、婉、娴、静、昭、仪，倩

8、善用称谓入名：君、卿、子、汝

9、善用珍禽入名：鸟、燕、雁、鸾、雀、风、凰、莺、鹃、婵

其中有名佼佼者，特来举例：

秦罗敷，秦代美女，以服饰入名，此后罗敷也成为窈窕女子的代称。

李清照，以景入名，明月松间照，清泉石上流。

顾横波，以景入名，昔日横波目，今作流泪泉。

叶令仪，以美字入名，岂弟君子，莫不令仪。

陈意映，以景入名，意映卿卿如晤。

许其倩，以美字入名。

冯沅君，以景、称谓入名，沅有芷兮澧有兰施寄青，以景入名。

历史上名字文雅的女性还有很多，这里就不一一例证了，古代人取名的方式有很多，但自有文学气韵所在，现代人给宝宝起名也不妨参考借鉴一二。

3、古人取名方法大揭秘

取名多含有对子辈的期望

古人喜欢在名字中寄托对自己孩子的期盼，希望他们长大后能够成为一名什么样的人。周文王是季历的儿子，传说周文王出生的时候有圣瑞，古公亶父给其取名为昌，并说：我世当有兴者，其在昌乎？把振兴周族的期望寄托在这个孩子身上。现在这种取名方法也沿用至今，父母会选一些寓意好的字眼用在孩子的名字当中。毕竟每一个父母都希望能够望子成龙、望女成凤。

以梦兆和占卜取名

古人可能会有一些迷信思想，可能认为今天晚上做了个梦就是某种上天的指示，必须要照做才行，不然会得到一些惩罚。春秋时，襄公有一位受宠的妾怀了孕，梦见有人对她说：我康叔也，令若子必有卫，名而子曰元。这句话的意思是：我是康叔，如果想让你的儿子拥有卫国，给他取名叫元。襄公认为这是天意，给孩子取名为卫。在他去世后，继位为卫灵公。我们不能排斥这种托梦取名的做法，毕竟这是每个人自己的选择，当然也与他们当时生活的时代有关。如今我们思想开放了，也不能用现在的眼光去随意评价他人。

字辈取名法

很多人家中应该都会有一个族谱，每一辈中名字间有一个相同的字，这就是辈分字。按照辈分取名如今在一些地区仍然流行，这一取名方法是自宋代以后开始流行。宋以后，这一取名方法便成为古人取名的主要手段，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。明惠帝朱允炆名中的允字，便是辈分字。如今，有些长辈仍然喜欢研究族谱，也是对已逝先祖的怀念和尊敬。不过辈分字可能男女不太通用，所以现在的年轻父母取名的时候基本不按照辈分来取名，这样取名的范围就会大大受限。

升华意境法

古人的名字其实分名和字，所以很多古人的名字直到现在我们都傻傻分不清楚。有的古人取名很有讲究，孩子生下来以后，先根据五行八字给他取个小名，然后等孩子长大以后看他的气质长相如何，再请学者帮忙取个字，这样整个名字的意境都升华上去了。