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谁知道雁门堂文氏的字辈,其中有“学成光昌显如少先继...”其它的就不知道了,有知道的告诉下,跪谢了...

雁门郡,战国时期赵国置,后魏郡治迁今山西省代县县城,金时废;大营,明万历二十九(1601)年时属四川布政司遵义军民府遵义县北乡永安里九甲,清雍正六(1728)年改隶贵州省。大营文氏,起源雁门郡,先祖文应斗,祖籍江西省吉安府卢陵县,明崇祯年间(1628~1644)年徙居四川布政司遵义军民府遵义县北乡永安里第九甲杨寨窝 (今汇川区高坪镇金塘村)领照为业,以农为主,建业兴家。文应斗第三代“大”字辈枝繁叶茂,下衍文应斗四代孙弟兄18人。迄今,大营文氏繁衍已达第十五世,第三世文大亨徙迁黄平、干子坝;第五世文光宗,中武举,为守垦祖业迁居永安里 甲(今汇川区板桥镇);第六世文肇周举家徙云南。开阳、贵阳也有大营文氏分支。

大营文氏世系字辈:“天、星、常、应、单名、大,龙、光、肇、单名、国、昌,宗、德、荣、远,祖、泽、绵、长,圣、朝、学、彦,永、振、贤、良,承、先、启、后,家、道、蔚、祥。”

明万历二十五(1597)年三月《文氏族谱•序》(太子太保、刑部尚书萧岳峰撰)载:“余按文氏谱系,宗元之始,出自雁门郡。一郎至五世炳然,居成都。”《大营文氏族谱》,由大营第十一世孙文德令依据文氏九世孙龙川文天祥在南宋咸淳元(1265)年十月作《叙》的《文氏族谱》,尊文应斗为由江西吉安卢陵徙迁四川遵义县北乡永安里九甲杨寨窝定居落业始祖。

1963年,文德令依据旧谱,请其父回忆,亲自查考文氏祖墓碑记,撰成《雁门郡正气堂大营文氏族谱》初稿交付族中传审补正,在传审中谱稿不知去向。1984年至1988年,时任《遵义县志》总编文德政陪同从台湾返遵义探亲的文德魁前往文德令家中,细读四川江津(今重庆市江津区)道光《文氏族谱》(残缺不全);1989年春,文德魁将残谱带回台湾细读后撰《文氏族谱浅析》寄返文德令,再次激起文德令续修《大营文氏族谱》理念。

江津道光《文氏族谱》成书时,距文天祥作《序》的《文氏族谱》成书已571年,自文天祥代起至文应斗徙迁四川布政司遵义军民府遵义县北乡永安里第九甲杨寨窝落业止,有近20世世系传承记述中断。大营文氏第十世孙文宗发在1990年春节过后,遍访大营文氏宗支族内,终觅回文德令1963年撰成的《大营文氏族谱》初稿。文德令偕文德长“不畏雨雪风寒,遍走郑家林、杨家寨、米田水、四面坡、黄坪等地,考查祖墓碑记,访父老,查验‘经单簿’”,历三个月谱成。

《大营文氏族谱》,收录明万历二十五(1597)年刑部尚书萧岳峰、清乾隆三十(1765)年九江府德安县知县文钟、清嘉庆二十三(1818)年文远德为《雁门郡文氏族谱》作的《序》;南宗咸淳元年文天祥为《文氏族谱》作的《序》言简意赅:“凤冈,文氏宗派也。以一家亲一族,则一家亲;以一族亲四海,则一族亲。溥而亲四海皆同胞之亲也。龙川有文氏久矣,长者传诵,以为派凤冈。今览此图,信无二本。愿至一家之亲以亲一族之亲,以亲四海之亲,邦乡其相与勉之。”

文德令撰《大营文氏源流及发展概述》,详尽记载文应斗后裔传衍分布。《谱》置《典绩记实》,收录《文天祥史略》、《文天祥史略》、《文天祥诗文》;置《诗文碑刻》,收录《祀源引言(原名《文氏清明会小引》)》、《文氏清明会序》、《文氏清明扫墓祭文》、《毕七祭母文》、《文肇典生平》,《钊国公墓志铭》、清光绪兵部侍郎兵临贵州巡抚部院曾黎为光绪一(1875)年恩科举人文芝立的《文魁》匾、清待赠征仕郎(清代文官,征仕郎为正七品)文光堂墓碑正面碑文和文光堂夫人刘儒人墓碑正面刻文,《文氏佳城》碑文;置《宗支百世》,收录雁门郡正气堂文氏世系:文——郎——文炳燃——文正中——文利民——文安世——文仪——文天祥——文韶七——文论二——文启能——文旺才——文德高——文志广——文景贤——文昊——文元——文穆——文守志——文可万——文孔慈——文宗桑——文泽炳——文悠洪——文远胥——文万琅;自二十六世起没有记载。

明崇祯年间,文应斗携家从四川遵义军民府真安州思宁里大麦溪(今正安县)徙迁遵义县北乡永安里第九甲杨寨窝,为大营文氏第一世。自文应斗始,以字派为序:文应斗——文源——文大亨——文龙灿——文光祖——文肇邦——文斌——文新国——文富昌——文宗伦——文德学——文荣国——文远波……

大营文氏第七世文芝,清同治九(1870)年乡进士,光绪——(1875)年中举人(谱原文如此);第十一世文德政官至遵义县科学技术委员会主任;受聘编纂《遵义县志》,出任《遵义县志》总编;2005年,受县人民政府聘担任《遵义县志(1978~2007年)》顾问。

姓刘儒字辈好听点的男孩名字有没有 ?

        同学在网上发了一张苏区时期中国苦力运输工人第一次全国代表大会于一九三四年一月一日发给戚修珍当选为中央执行委员会候补委员的当选证,这是一张翻拍原件的照片,原件应该已经被存档了,拍摄日期是一九五一年八月二十七日,此时赣南苏区已经解放三年多时间了,拍摄的背景是一片树林,这张当选证应该是戚修珍家人持有或档案中。

        “1 933年4月至1934年7月,还先后召开了中国农业、店员手艺、纸业、苦力运输、国家企业等5大行业工人代表大会,选举成立了各自的行业工会——

中国农业工人工会:委员长朱地元(后刘儒获),副委员长李文棠、张念仁;

中国店员手艺工人工会:委员长邓振询,后罗梓铭继任;

中国纸业工人工会:委员长罗梓才;

中国苦力运输工人工会:委员长 王贤选(王中仁) 王贤选(1897—1992),又名王中仁,江西赣州人,1927年7月加入中国***,曾任赣州水西地下党小组组长、赣州东郊区木船工会主任、赣县木船工会主席、江西木船工会委员长、中华全国苦力运输工会委员会、赣南省工会委员长等职;中央红军长征后,留在苏区坚持三年游击战争,负责中央苏区军民疏散转移工作。 ,副委员长谢瑞生 ;

中国国家企业工人工会:委员长邱荣生,副委员长陆宗昌。

中央苏区共有工人(含农业工人、手工业工人等)145000人。

卓有成效的苏区工会工作

全总苏区执行局和全总苏区中央执行局,都从苏区实际出发,卓有成效地开展了各项工作”—— 摘自

      签发人是符合历史史实的。

      “1933年9月1日,中国苦力运输工人第一次全国代表大会在瑞金开幕。来自江西、福建、粤赣、闽浙赣、湘赣、湘鄂赣苏区的217名代表出席了大会。刘少奇、博古先后在会上讲话。”

      “大会选举产生了中国苦力运输工人工会中央执行委员会,王贤选为委员长,谢瑞生为副委员长,宣告中国苦力运输工人工会成立。”

      以上摘自曹春荣著《红都瑞金首创》

      照片上的“九一”指的是大会开幕时间,这也是能以史实相印证的。

      当选证的持有人的信息显示: “戚修珍(1884年-1934年),男,江西省赣州市人,生前为中国苦力运输工会临时中央委员会候补委员。1934年在南昌牺牲。”---摘自度百科

        那说明戚修珍没有跟随中央红军北上,而牺牲于南昌时年五十岁,长征于1934年10月出发,他为何1934年牺牲于南昌呢?在赣县区烈士名录里能捡索到他的名字及“修”字辈烈士多人。戚姓在赣县湖江夏府建有宗祠,他祖籍应是赣县。此照片应是解放后其家属提供或国民党政府内查找到的档案资料,这可以确认烈士身份的证据。

      副委员长谢瑞生的资料无法查找,当时苏区干部中许多为了不连累家庭,采取了使用化名的办法来躲避国民党反动派对家人的迫害,也可以让自己在白区活动时便于隐藏身份。

      王贤选是王中仁的化名,他是当年受留守中央分局委托护送贺子珍一家人脱离包围圈隐藏在铁赣州城外的水西镇的主要负责人。 “安顿好小毛之后,随着红军部队到处打游击的毛泽覃、刘伯坚眼看形势越来越严峻,觉得也必须把两个孩子作出妥善安排。在瑞(金)于(都)会(昌)交界的三角地带,他们找来了王贤选。王贤选自从刘少奇、项英面授重托之后,便开始物色人选。现在听说要安顿两个孩子,他马上汇报说:他已在瑞金籍党员船工中打好招呼:刘豹准备安置在武阳赖逢达船,他们以父子相称。毛泽覃刚出生不久的女儿尚未取名,毛泽覃望了望漫天纷纷扬扬、落地无声的雪花,对王贤选说:“孩子就叫雪英吧。”王贤选接着说:“雪英准备交给全总通讯员刘木生的哥哥刘老大抚养。刘老大妻子不久前也生了一个女孩,不幸夭折,正好做雪英的奶妈。”

          王贤选后在赣州被捕,被押往大余县城与刘伯坚对质,刘伯坚否认他与王贤选认识,保护了他。王贤选一直坚持自己不是王贤选而是王中仁,后在亲戚和地下党的营救下出狱。

     

刘浩初:太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》:“请尔灵龟,永晏息乎浩初。”

根据出生当天的特征起名字

  根据宝宝出生时的日期、时辰、季节、天气、事件等因素来给宝宝取名,即围绕着孩子的出生做文章。这也属于比较简单省力的做法。

  曾子叶,因为宝宝出生在子夜,故取"子夜"的谐音"子叶"。

  柳雨庭,妈妈进产房时还下着瓢泼大雨,宝宝生下之后,雨就停了,于是,当爸的灵机一动,便有了"雨庭"这个名字。

  杨楠楠,妈妈生宝宝时特别不容易——难产,故取名"楠楠",用来纪念这段难忘的难产经历。

让孩子美好的人生,从一个诗意优雅的名字开始。

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