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谁有简短一点的单口相声剧本

首先向各位观众拜年。我现在北京工人体育馆向各位观众们祝贺,祝各位观众春节好,新春快乐,合家欢乐,听了我的相声,大乐特乐。谢谢。

  我叫马三立,年龄72岁,体重92斤。有人还夸我呢:马三立,你的名字多好听呀。其实不是,我的名字起得很不好。从字面上看,这个名字很简单,一二三的三,站立的立,马三立。我也不知道是谁给我起的这个名字,这些年我倒霉就倒霉在这个名字上了。马三立,这匹马剩三条腿才凑合立着。一碰就倒。马季乐了,马季的名字也不怎么样。马季的名字应该叫马跃。咱给他改名字他不改,叫马跃多好,是不是?万马奔腾,飞跃前进,多好。马季,挺好的马,绳子把_腿系上,跑不了,憋了一身肉。

  起名字是个艺术。姜昆这个名字怎么样?不行。姜昆,昆、困不分,昆、困同音。就跟下棋一样,一“将”,把老,将困到那儿了。前两天他还告诉我,有人送他一辆小汽车,我说是你买的?还是人家给的?要是人家送的,不能要,自己存钱,买。人家的车不能要。车就是车(读江)呀,我姓马,这儿有个马季,二马盘槽。你想想,一个高吊马,一个马,二马一将,困住了,你出将,那边车等着你,准完。

  我是专门研究姓名学的。起名字的艺术是很科学的。起名字要好叫,要顺嘴,笔划要简单,不要生字。康熙字典上都直不出来,叫那个名字干什么?那就不好。张王李赵的名字好起,给来个吉详话就行。小孩子上学了,没名字,马老先生给起个名儿。

  姓什么呀?姓王。

  王富贵。瞎编呗!吉祥话,小孩乐意,家里大人也乐意。

  姓李。

  李有财。多好,又有才能又有钱财。

  姓张。

  张富顺,反正是找吉祥话。

  姓什么得要研究。张王李赵可以的。姓吴,这名字要考虑,要好好研究,不能瞎编。吴有财,老没钱。吴长寿、吴好运都不行。我有个朋友姓吴,是小学老师,我打一认识就爱上他这个名字了。姓吴,叫吴自有。自己的自,有无的有。他没着急的地方,不管缺什么自己就有。他弟弟叫吴自来。

  姓余这个名字也要考虑,鱼不能离开水。余得海,余得水,余振江,余连泉,余景波,鱼离开水就坏了。叫余什么?余进锅,早晚熟了。

  为什么商店,买卖家字号总要带德字、祥字、福字、成字、顺字?叫着顺嘴,顾客也容易记住。请几个朋友到饭馆吃;饭,总要找个吉祥饭馆。

  咱们几个哪儿吃?

  “同福楼。”同福楼,你看人家饭馆怎么起的名字。同福楼,共同吃饭,大家有福,不信你不爱去。

  “登瀛楼”,这字号,步步登高,有盈无亏。

  “先得月”,捷足先登,任何事情你占先,先得月这字号多好。

  饭馆字号起初来是迎合顾客的心理,你想干什么?你爱好什么?饭馆字号起好了,等着你让你非去不可。

  有几个爱喝酒的,一商量,喝酒。好喝酒,上哪个饭馆?“太白楼”。太白斗酒诗百篇,太白醉草退蛮书。好喝酒的,准去。

  这几个人不好喝酒,好玩古玩玉器,琴棋书画,上“太白楼”干吗去?上“洞庭春”,洞庭之春。

  几位好清静,上哪儿好哇?“蓬莱春”。

  几位好转文,之乎者也,张口文章,哪儿去吃,鸭子楼”,上哪儿转去。合适呀。

  大伙谁也不请客,谁也不扰人,吃多少钱大伙儿凑,这顿哪儿吃?“便宜坊”,又便宜,又方便。

  单独一位下饭馆到哪儿吃?小食堂,一菜一汤,够了。请大客,摆几十桌,到哪儿吃?“鸿宾楼”,鸿宾大宴。

  结亲会友,到哪儿吃?“宴宾楼”。

  过年了,请亲戚吃饭,哪儿?“艳春楼”,艳阳春光,庆贺春节。

  不请客,家里不做饭,全家大小到哪儿吃?“全聚德”。全家聚一块儿,得着。

  由关外来的几位,沈阳、长春来的,到北京办公事,到哪儿去吃?“东来顺”。东北来的,顺事顺办,一切顺利,多好。

  先进工作者,年终得奖,好几百块,工资又调了一级,到哪儿吃?“又一顺”。

  几个人商量搭伙儿做买卖,订合同,哪儿吃?“聚合成”。聚合到一块儿,订合同,成了。

  和外国人一块儿,合资,搞企业,做买卖,这到哪儿吃?“两益轩”。双方有益。

  老头儿生日,这一顿到哪个饭馆,哪儿吃?“万寿厅”。小孩子满月,给小孩办满月,这顿饭哪儿吃?“大福来”。小孩满月,大福来临。

  搞对象,初次见面,两人遛遛,不能老遛,要上一顿,这顿哪儿吃?”会芳楼”,单间雅座。

  搞得不错,订婚了,哪儿吃?“同合居”,同心合一,永远同居。

  结婚到哪儿吃?“天合玉”,天作之合,玉美良缘,天合玉。

  离婚,吃完这顿饭就散了,到哪儿吃?吃包子:“狗不理!”

福字毛笔字怎么写好看?

ぁ あ

上面一个十字,象不象粪叉子?下面一根绳子打了个结,这一围一捆,是不是拿,东西被人拿了,你就“a”一声吧!

ぃ い

右面是小手指,左面的当然是你了,很鄙视的发“i”。

ぅ う

这就是屁股已经到达板凳上空,还未贴板凳的前一刹那,弯腰那一刹那当然要把肚子里的气挤出来,所以轻轻的和我一起说“u”。

ぇ え

我就说日本人就这么几下了,在小板凳上坐实了,自然就“安”,“an”了。

ぉ お

哦,我姓李,李字的草体就是这样了,日本人为什么要这么敬重姓李的人呢?大家就“o”一下就当纪念我祖先吧。

か が

首先这是个力字,用力砍下一个小点来,比如是从木头身上,会不会“卡”的一声?来“ka”一个

き ぎ

两个斜斜的线下来,近乎平行,下面的就是被刀子斜着划了个口子,上面的自然是刀子了,两个横就是护手,想象刀子刻木板的声音,“Ki”

く ぐ

如果把口腔拼成这种三角形会发出什么音?只有“ku”

け げ

这个就太明显了,左面是刀鞘,右面是刀,刀都出鞘了,要干吗?砍啊!“kie”

こ ご

两个大男人并排躺着,中间还有这么大地方,真阔!“kuo”

さ ざ

面对这个字母,我会第一意识中感受到那份杀气,看上面那个大叉,旁边的那具尸体,这是什么?“sa”

し じ

鼻涕太长了,都拐弯了,快吸吧,“xi”

す ず

这就是梳子上的一根头发丝,“su”

せ ぜ

世界的世字怎么中间少了一块?中间都空了,这世界不就散了吗?“sie”

そ ぞ

横着看这就是麦当劳那个大M,去麦当劳喝加病块的可乐爽吧,爽你就“suo”

た だ

这个就是草书的“他”,很自然就读“ta”了。

ち ぢ

七字拐个尾巴,还是“qi”

っ つ

钩子怎么才能抓的住东西,当然要先刺进去,“ci”

づ て

这种上面一个直棍做头,旁边一个把子的工具可以用来做什么?好好想一下!做煎饼果子的时候,是不是有这么个东西把煎饼贴平了?对了就是“tie”

と ど

你用力拉我的胳膊,把我的胳膊都拉弯了,这当然就叫“tuo”

左上角两根交叉的那是筷子,右面下端是条小蛇,上面的一个点是蛇脑袋,为什么脑袋和身子不在一起呢?因为被夹到了,也就等于被手“na”到了。

中国人要仁义理智信,日本人只记得一个仁字,而且根本也没学好,因为他们一想起仁就先问问你到底仁不仁。所以这个字也就读成了“ni”

这个就是奴的草体,“nu”

有人手伸的长长的去捏一根木头叉子,“nie”

这个是挠痒痒用的,左面一个把子,右面一个钩子,日本人发音重了,“好痒啊,给我“nuo”“nuo””陕西味。

は ば ぱ

一堆人看右面一个人跳舞,什么声音?哈哈“ha”“ha”了

ひ び ぴ

一个大大的笑的嘴纹,“hi”“hi”坏笑

ふ ぶ ぷ

上面一点,下面一个小,想想咱无钱无权不就是下面那个小啊,等娶了老婆,就等于头上有多了一层压迫,日本人就直接念“fu”

へ べ ぺ

波涛浩瀚,这个波浪一样的字母就表达的是浩瀚的瀚字,所以就念“hie”

ほ ぼ ぽ

右边烟囱,左面上头两根木头,下面开始冒烟,这当然是生“huo”了

通“马”,上面两条行头夹马脖子,中间一条缰绳,读“ma”

这个我不好意思对女生解释了,日本人太色了,你看地上横躺的是男性的符号,一个圈上面一个十字,手伸的那么长在摸什么呢?当然是“mi”“mi”了。罪过,罪过。

刚才我们说过す,也就是树,现在树下面倒下一块,上面去掉一节,这离开了的自然就是木头了,“mu”

篱笆更象铁丝网,作用都一样,遮掩着不让外人知道,眉毛也是一样,保护眼睛,“mei”毛

日本人照搬汉字还七改八改,摸掉一片这也是毛啊,日本人就不念毛,我摸就“muo”。

ゃ や

屁股坐在椅子上,“ya”

ゅ ゆ

中国在日本人的心里是最强、最优秀的,所以中字他们就念“you”

ょ よ

潜艇,上面一个平衡翼,前面一个圆头,洋人的东西,就念“yo”

前面的し是丝带,然后っ是要刺进去抠东西,前两个组合起来就是鱼钩,鱼钩上头有了鱼该怎么办,还不用力“la”

力字被腐蚀掉个右下脚,还是“li”

感觉舌头在发“lu”的时候,是不是要打个卷?嘴唇、牙齿、舌头组合起来是不是就是这个字母的样子?

大将军背后的斗篷垂下来了,收敛了,“lian”

这个和る一样,发“luo”的时候舌头就直了吧。

ゎ わ ゐ ゑ

大将军的斗篷鼓起来了,“wa”,有型!

这个少儿不宜的动作肯定要叫了,“o”“o”

n胳膊拉长了还是“n”,是不是要偷东西?所以要轻轻的发

下面谈一下如何一眼看透片假名,我讨厌片假名这个叫法,不知道小日本为什么喜欢假来假去的,我喜欢称呼他们偏旁音节,偏旁部首就是将字母部首工整化、抽象化、文明化。这里的文明化是说不象前面字母那么有杀气。

现在开始:

ァ ア

口腔上部平行,舌头下垂到半圆,模仿一下,这个就是前面的ぁ

ィ イ

前面我们用很鄙视的语气表达过“你”,这里的半个你自然就是ぃ

ゥ ゥ

这个与字母变化不大,不过是前面加了一双手,屁股与腿成原来的角度,没边,ぅ

エ ェ

坐实了,腰直了,工整了,就ぇ了。

ォ オ

前面我们怎么说ぉ的?为什么日本人这么尊敬我李家的人呢,答案在这里,因为他们有才。再发一个ぉ以表纪念

カ ガ

力量就是一切,前面か的一声,这里就简单的表示一下声音的来源,力!

キ ギ

这也是把刻痕隐掉了,因为各人刻的都不统一了,但是刀子就好标准化了,所以还是き

ク グ

前面是用く的发音口型来记忆,这里明显描绘的就是半张哭脸,眼睛眯缝,两个眼角珠泪低垂。

ケ ゲ

为什么眼泪不在眼角了,因为眼睛睁开了啊,这就是要看了,け。

コ ゴ

两个男人睡觉也得盖点什么啊,这里在脚下加了条被,还是こ

サ ザ

草菅人命,注意草菅上的两个草字头,联系前面的さ,期间的杀气已经修炼到若隐若现的地步了。

シ ジ

前面的し已经长的拐弯了,这里两个眼睛,由大到小,由下到上很用力的这么一挑,当然是把鼻涕吸进去了。

ス ズ

す是丝垂在架子上的状态,这里两股合一股已经开始加工了,也是す

セ ゼ

せ,笔画规整了些。

想起麦当劳的そ了吧?美国人爽的时候说什么?“YES!”,日本人也ソ

タ ダ

夕日的た,た好象只出现于夕日。

チ ヂ

七,ち,就是下面的尾巴摇来摇去的。

ッ ツ ヅ

这回由上到下,斜向左下脚甩去,日本人怎么这么喜欢玩鼻涕呢?大的已经吸到眼高了,算得上っ掉大半

テ デ

て前面加了个擀面棒,还是用来て的。

ト ド

这个字母也只有男人拖了裤子的时候才看的到,と好象前面可能我也解释的太文明了,太色情了!

前面な又是筷子又是蛇的,这里只简化成筷子。

に把左边的去掉了,二又通尔,都是に

把ぬ的左边去掉了,同样的方法又用了一次!

前面ね是捏了个木棍,这里把右边的福字捏了过来

の只剩下挠痒痒的那个头,用草棍也可以挠痒痒的

ハ バ パ

は是动作,ハ是形态,笑的时候两片胡子翘起来。日本人是先造的字母,后造的部首,挠痒痒很爽然后就哈哈,造的太粗糙了。

ヒ ビ ピ

ひ是微笑,口蜜腹剑,日本人的哲学,微笑的另一个名字就是匕首

フ ブ プ

男儿膝下有黄金,不是说男儿跪一下多值钱,而是说男儿常常会不得不忍气吞声的跪,所以这个ふ用弯着的膝盖表示

ヘ ベ ペ

这个就是へ稍微直一点而已

ホ ボ ポ

木生火,还是ほ

马的提笔第一划,剩下的都简略成一点,ま

前面说日本人手不老实,这会不冲着两点去了,成三点了,名字还是み

日本人为什么练空手道?看这个分明就是膝盖前顶,一边劈柴,一边喊む

前面我们说眉毛的作用和铁丝网其实是类似的,这里就简单打个铁丝扣,表示め

简单,毛字少一横,も,就是玩帽子,一会戴头上,一会夹胳膊下

ャ ヤ

ゃ少了一点,还是压

ュ ユ

前面说中国就是优秀,中就是ゅ,这里是大拇指顶的指甲盖都向后翻了

ョ ヨ

潜艇在海洋里的威力就是海神波塞东的三叉戟,这里用一个戟头表示前面日本人对潜艇的惊叹,ょ!

对ら笔画标准化,点变成横,去掉丝带只保留个鱼钩。

这个是り更明显的标准化

前面的る是模拟发音时的嘴型,从上唇到门牙到舌头,这个是两片嘴唇,中间是气流通道,注意发这个音上唇上翘,下唇突出,很形象吧!

将军的斗篷后面不鼓当然就有折角了,同れ,简化右侧的小钩

这个口腔成圆形,ろ和る都是一样的来源

ヮ ワ

很明显前面将军的斗篷是レ的,没わ起来,现在起来了,有型

少儿不宜的另一种体位,日本人为什么这么色呢,をを!

将ん的右下脚标准化

看完这个方法,多背几个单词,自然就滚瓜了。

刻个 他的 四日 黑白片

这九字真言是用来记忆加点加圈那些音节的,好好领会ぉ!

福字的各种书法字体欣赏:

福字的书法字体1

福字的书法字体2

福字的书法字体3

福字的书法字体4

福字的书法字体5

书法归于平淡:

平淡的抒情也还是抒情。尽管这个情不那么有亮度。但作者溉自觉情淡,则作品之情淡也无可厚非。记得过去韩文公为高闲 草书 写序,以韩愈大学问家对一位和尚竟如此哪愉,至今想来犹觉忍俊不禁。好象他当时的论点是,书法需要至情,空门中人无喜怒、君育欲、无生死,板而无情,故而不能写出好书法。这样的说法倒也很少有人能指摘其非来但历来书史中高僧又不乏其人,从智永到怀素到高闲之辈,谁敢妄议其非至于东邻日本的书坛上更是还有个五山 文化 和禅林墨迹时期,没有和尚几乎要产生书法史上的断裂,如此想来,则韩愈的论点又觉得似是非了。

空门中人未必无悄,只不过不是世俗人所指的那种情。空门中人也未必不能借书法抒情,不过所抒的未必只是喜怒哀乐的六欲七情;抛开那些假和尚不谈,俏若说象怀素、高闲等人热衷狂草显得太过世俗,因而不免遭韩愈娜愉的话,那么也有一些得道高僧是真正借书法来抒自家之情—以书法以版炼与抽象来表达苦修膝持的出家人之情。李叔同的书法即是典型的一例。

从一个新文坛上风流调倪的美少年,到一个枯坐寂思苦苦修持的律宗大师;从一个男扮女装上舞台演茶花女的公子哥儿,到一个虔心佛国自损凡体以求超升的清痕老袖,弘一法师李叔同几乎是在一夜间完成了这种质地的转换,只要有他的风流蕴藉的前半生,他就不会没有情。但种种爱欲烦虑的情在他天旷日久的修炼中抑浊扬清,变得」汾单纯而清莹,又加以他在书法上的高超造诣,州旦从笔下泊泊流出,我们只感到一阵拂面的静气、肃穆但不庄严华丽,清淡但又不失丰厚;挑达之态固是所忌,而裘马轻肥气也是与此格格不入的。

你能说它不是抒情么这是一种狂放之至复归平淡的抒情方式。在书法中,能臻至境界的绝少,而能出此妙笔的更少。当然,如果有谁生就一付浊重不堪的皮囊相,却去东施效晕地学他的枯淡,那也是世上少有的盆棘伯。李叔同的抒情方式,是只能姓李的。

在书法抒情的百花园中,张旭式的或傅山式的抒情人所共知,且也最为典型,但刺况同式的特殊予情都很少有人注意甄故特为枯出之。

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