宋氏字辈 序号 地域 字辈派语
1 安徽定远县朱湾宋氏 大开书升长延祖德国继清明永立光华。
2 安徽庐江宋氏 源自河南商丘一带,我支于明朝合肥迁入庐江辈分为“世传商代,嗣启成周;历朝昌茂,克光前猷”
3 安徽无为宋氏 光明正大,应时复兴,敬守先业,宗必永荣
4 甘肃兰州宋氏 初为”克法宗祖德,一举连登科”十辈,后经盐场堡家长合议改为:”克法宗明,子嗣振兴,绍业统广,培良善始,廷敦笃立.”
5 广西玉林市博白宁潭宋氏 怡福明典世家运庆
6 贵州黎平宋氏 "始祖宋铎,派语:铎之良民泽昌基建德高时国如嘉周有先帮本立光祖善培成学士登朝辅文祥应世兴 。
续派:源远流长浩贤杰定乾坤正义为宗旨志勇显奇能。
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7 贵州仁怀宋氏 有可长希金。子是明国文。登朝荣显大。永远应红星。
8 河北承德宋氏 子春宝世
9 河北邢台宋氏 泽弘扬
10 河北张家口宋氏 仲建永(源于山西)
11 河南南阳宋氏 光相汉武
12 河南宋氏 植灿君聚
13 河南唐河宋氏 铜万长江海 宗德克世守
14 河南新乡宋氏 戏世自
15 河南禹州市宋氏 鸣淑庆庭子文
16 湖北荆门宋氏 长定克炳先训
17 湖北利川宋氏 永念先祖
18 湖北麻城思南宋氏 文芝祖登仕
19 湖北双元宋氏 万世忠良义长根路
20 湖北宋氏 仕念先祖,时来必兴
21 湖北仙桃宋氏 祖先宋郊、宋祁,因同时考上状元,所以称为“双元世家”,家谱“成景文章可传万世奇瑞”, 后续“ 辅弼当代杰 昆仲同科辉 群英满华域 博学占鳌魁”。
22 湖南怀化宋氏 俊秀
23 湖南宁乡(乌江)宋氏 万二公派下第23派子孙,派语为:景良必添玉,应伯廷崇守,正国嘉宾盛,朝宗仕锡光,文名彰海宇,楚发挂英芳,善述新堂构,功修励序库……从江西吉州泰和徒潭州,远祖是贻孙公,贻孙公的祖籍一说是山东,究竟怎样从山东到江西的?宣统元年厚坤公在谱序上有讲:大意如下,贻孙公有战功,参知军机车愚上奏封吉州泰和十八里等处,后又调往潭州。
24 湖南湘潭宋氏 振国佳宾、汝荣焕增、声扬楚镇
25 吉林省德惠市达家沟乡 玉启山永水文可传世昌
26 江苏连云港宋氏 京兆堂,字辈:大书继世忠厚传家远
27 江苏泗阳宋氏 为耀廷孚凤远玉克之云洲麟书献瑞长发其祥世生象贤以承宗绪振兴伟业怀德永昌(双元堂)
28 江苏宿迁沭阳宋氏 忠义堂,家谱:太方立功广延道统
29 江苏徐州宋氏 殷礼堂,家谱为:文学广以庆、德培世永昌。
30 江西宋氏 京兆堂,字辈:应恭家国泰,文名兆元方,贤才宜有志。
31 辽宁东港宋氏 祖籍山东莱阳,字辈:富贵传国宝,文书继世长。
32 辽宁阜新宋氏 长俊文学
33 辽宁沈阳宋氏 400年前从山东黄县迁入河北抚宁,60多年前又迁入东北沈阳,我的父字辈是”荫”,我是”普”,我的下辈是”博”
34 内蒙古宋氏 祖籍山东省登州府宋家屯, 字辈:井秀国振
35 山东成武宋氏 有又西茂聚述现成章光明同远。
36 山东菏泽成武宋氏 聚茂西述游宪成章光明同远
37 山东黄县宋氏(原籍) 吉世兆洪祥
38 山东济南宋氏 星玉传吉广,兆宪庆范祥
39 山东莱阳宋氏 祥法同宗协文修吉叙昌
40 山东日照五莲宋氏 学汉(洪)保来宾(源于山西洪洞)
41 山东荣城宋氏 元玉永
42 山东省梁山宋氏 益来纯宗绪,同思笃本元,居鲁成雅化,万代教泽存。
43 山东宋氏 国正天心顺,官清民自安
44 山东宋氏 井从善瑞开法祥兆(照)宗
45 山东威海宋氏 文修继
46 山东阳谷宋氏 义来存忠续,同思笃本元,居鲁成雅化,万代教泽存。
47 山东枣庄宋氏 久贵列再
48 山东沾化宋氏 学士立连,[福],方盛玉忠建。(迁自山西洪洞大槐树)
49 山西侯马宋氏 圣德
50 山西阳泉宋氏 龙顶玉德和余源思田崇贵
51 陕西西安韩森寨宋家巷宋氏 安育龙
52 四川广安岳池宋氏 宗秀(美)质光
53 四川宋氏 兆述常宗典
54 四川宜宾宋氏 是湖广上川宋姓人氏树支,家谱一为:元治忠之光,永洪万代升,国朝天富贵,福禄远长久二为:君楚子金公,国英民良忠,文武成万代,富贵永兴隆并有族联一副:郊祁世第千秋远,学士家风万古长
55 天津宋氏 从山西洪同县迁来,有200多年了,始祖应登公,字辈:仁寿(颜)年,(同玉)宝,广,兴,继,世,永,成。
56 浙江绍兴宋家溇(祖籍) 京兆郡,字辈:家宝鸿
57 重庆市秀山土家族苗族自治县宋氏 永庭浩万国,朝贤学可成,先德生福贵,读书点翰林(源于山西)
58 宋璟公十四子尚文公瑞金智乡支系 "宋璟公十四子尚文公瑞金智乡支系
璟公乃微子启四十八世孙,生于唐贞观壬辰为广州刺史后拜相作拾贤堂,生子一拾七。拾四子尚文公。尚文公——世澄公——荣武公——吉斌公——耀鼎公——指贤公——风敝公——清纯公——明盛公(使庐陵邑宰庆属生子九)——三子璩公——冯公——山居公——满公——升公——五郎公(北宋元丰迁徙瑞金智乡)。此为第一世。第二世大、第三世少、第四世嫩、第五世重、第六世千、以下依此为士、友、世、居、时、丕、雅、宗、钦、朝、国、京、应、昌、隆、诗、礼、承、先、开、泰、运、祥、年等。据族谱记载分两大房——湖岭房和长沙房。湖岭房又分茂房、新房;长沙房又分绪房、绩房。绪房又分朝赠太位、朝浩太位。朝赠太位下又分国桢、国森、国彬、国梧、国桐、国梓房。国梧房的承福、承发、承祥迁往崇安;承海迁江西吉水。"
59 王二庄宋氏 "由山西宏洞迁徙而至,近六百年历史,一世名讳本,二世名宏,明代曾为山东章丘堂。四氏宋林迁居本县苗庄村。历代族人来往祭祀不断,至今仍统一按字排其辈分。
王二庄宋氏现已传至二十三世,共由族人1600余人,系本村大户。
世系谱: 本宏深远大 荣华永安良 光前裕后久 子慈丹桂香
纯修正心静 好贤忠诚长 国泰平年丰 宗祖喜继昌
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60 某地宋氏 宏学又国维景兴正士开祖传昭德志世纪建忠光敦厚添仁义文明振作良
61 某地宋氏 敬元万守成兆修得志天相
62 某地宋氏 长玉德付明
63 某地宋氏 华万世复培(丕)成
64 某地宋氏 一丙庆延长
65 某地宋氏 右西茂聚付现章成光明童远。
66 某地宋氏 守本立业
67 某地宋氏 玉士兴福
68 某地宋氏 世元有庆经学
69 某地宋氏 连希寿双庆雷云志东升
70 某地宋氏 克效红德
71 某地宋氏 殿云耀国
72 某地宋氏 德天永长万文学。
73 某地宋氏 继广绍其鸿绪衍斯淑式
74 某地宋氏 广德家景东
75 某地宋氏 国正天心顺官清民自安
76 某地宋氏 宗德克世守
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按照道教典籍来说,道教神仙最高的是“三清”,即玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊。“道”(最高的)——“三清”(道的化生)——“四御”——万神
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊
《法名》,即道名,是恩师根据自己的门派传承字辈,给弟子们取的的名字,保留原姓,中间的字必须是派系传承用字,后面的字可以随心取,一般师父们取法名,如果弟子们原来的姓加名就俩个字时,只要在姓和名中间加上派系用字就可以了,如果原来的名字是三个字的情况下,一般是去掉名字的第一个字,然后加上派系用字就可以了,也有按照徒弟们命理五行中所缺进行起法名,以此达到平衡。 每个门派都有自己的传承字辈谱系,代代相传,法名必须是拜师后,师父赐给弟子们的。 俗家弟子(居士),办理皈依证,拜师后,皈依恩师亦会赐给法名,皈依证书上会载明门派、俗名、法名等事项。 《法号》,又称道号,是修道者自己根据自身特点给自己取的别号,道教中一般道号都为某某子或者是某某某道人。比如“纯阳子”、 重阳子、玄诚道人等。 法名:一般来说只有一个(多个派系除外),法号可以有多个。
以下附主要一些门派的字辈谱系:
天师张真人正一派(天师派)(天师道)包括台湾现用其字派系是: 守道明仁德,全真复太和,志诚宣玉典,忠正演金科,冲汉通玄(元)韫,高宏(弘)鼎大罗,三山扬妙法(愈兴振),四(福)海涌洪波。
许真君净明宗派系是: 天德高无量,照明自古今,玄元闻见处,总合圣贤心。道德宏清静,法源广大成,东汉有章数,功果保忠祯,守本高无量,昭明自古今,含元时抱一,长合圣贤心,业复宗前哲,基兴格远程。返还修日茂,造就体但新。至理通天地,微言悟典型。精神参化育。训诲著遗盟,达立原和厚,栽培定畅荣,启成千百代,后世永奇英。
茅山清微派亦称三茅派,其字派系是: 混靖希景,守汝玄志,宗道大天(夫),得(德)性自(同)尊,克崇祖德,光绍真应,师宝友嗣,永仁(世)世(仁)昌,恭存依敬(以存恭敬),伦思继本(有自必承),丹贯以丞(能思继本),灏演精信(端拱一诚),念爱明(敏)持,载启先觉,云章揖业,珠进遥芝。
龙门派的百字派系是: 道德通玄静,真常守太清,一阳来复本,合教永圆明,至理宗诚信,崇高嗣法兴,世景荣惟懋,希微衍自守,未修正仁义,超升云会登,大妙中黄贵,圣体全用功,虚空乾坤秀,金木性相逢,山海龙虎交,莲开现宝新,行满丹书诏,月盈祥光生,万古续仙号,三界都是亲。
华山派的百字派系是: 至(志)一无上道,崇教演全真,冲和德正本,仁义礼智信,嘉祥宗泰宇,万里复元亨,清静通玄化,体性悟诚明,养素守坚志,虚灵慧业生,希贤遵秘法,慎修保纯贞,敬谨规良善,默功毓秀英,勤能扶世运,积久大丹成,永建根基厚,仙瀛书盛名,圆满光华照,云天庆上升。
随山派的百字派系是: 思道明仁德,全真性复常,景高和礼义,嗣信守忠良,裕谦贤旅泰,宗友茂惟祥,盛益希诚朴,玄元世永昌,金木万古续,智慧保宁光,圣体通三界,广大演自清,志虚空教化,月盈妙中黄,用功悟仙号,丹书现荣阳,行满乾坤秀,圆融衍相逢,莲开龙虎诏,超升崇利享。
武当三丰派字辈如下: 玄元通道居端静,白鹤乘虚向自清,师资月圆皈志礼,身中抱一管丹成,太上渊微入妙园,凌云星朗贮壶天,功候到日方许就,始悟真言信可传。
南无派的百字派系是: 道本崇真理,玄微至妙仙,立在云霄上,功成必有名,大教明清静,宏演德惟良,悟元旋光性体,一志复圆融,冲寿通旅泰,了然衍注兴,中和宗正巧,智慧化全家,新友圣书诏诏,炼就宝金丹,裕谦常礼义,慈行满乾坤,龙虎广修理,模照永遐龄,山川千古秀,盛希守忠贤。
嵛山派的百字派系是: 清静无为道,至诚有姓名,金石功知巧,通此加地仙,玄冲宗义德,茂演教宏元,中和真法永,智慧保神全,恭敬成希盛,璞福世康宁,莲开丹书鉴,广大复圆融,旅泰万古续,常义现荣阳,洁渊威锦量,行满卯惟祥,未修空妙瑞,阐言守忠良,虞悟容之回,朴极献崶馥。
龙门岔枝金山派百字派系是: 玄至一无上,天元妙理生,体性浮空坐,自然是全真,常怀清静意,合目得金丹,道高扶社稷,留名万古传,宏扬开大化,正法度贤宗,温良恭俭让,宽仁慈善容,潜心存本位,密念守规中,勤修延寿命,内息润黄庭,安义黍珠成,凝照慧光灵,冲举云霄外,永与太虚同。
早期道教没有现在所说的“派”。道教成立之前的方仙道、黄老道等学术性派别,被张道陵吸收为道教内容,后人把他的称为教前派。张道陵创立的五斗米道也称做天师道。张角以《太平经》信仰创立了太平道。晋带由帛和创立的“俗神祷”信仰称为帛家道。以经篆传授的有茅山上清道、阁皂山灵宝道、陕西周至的楼观道等。直到南宋、金、元时期出现的净明道、太一道、真大道教、全真教等和与符篆派同时出现的金丹道(包括外丹与内丹派),皆不以“派”称。 把某某系统称某某派,是元末明初盛行的。道教的各种修持方法为了追宗溯源找出自己的传授系统,遂有了“派”的名称和世代系统。 元成宗大德八年(1304)授龙虎山三十八代天师张与材为“正一教主,主领三山符篆”,从此天师道改称“正一教”。同时北方的全真道很盛行,但全真道重在内丹清修,与正一符篆修持有明显区别,遂成为在同一时期的道教信仰中的两个修持派别。 凡偏重符篆修持的,如茅山上清、阁皂山灵宝,龙虎山天师道、西山明净道,皆称做“正一派”;凡偏重内丹清修的包括张紫阳一系的皆称作“全真派”。 在这两大派系之中又各有其分枝小派,这些分枝小派使以其成道祖师为开派始祖,用五言或七言诗体作出一百字或几十字作为代系,如现存和使用的八十六个派名,就属于这一类。用字代传绪,使人可一目了然,某某人是某某派的第几代传人。 除此之外,符篆派还有以“法篆”传授的分派,如上清派、灵宝派、清微派、神霄派、东华派、天心派、北帝派、净明派等等。 现在常见到的道教所属派系,属于全真的有:邱长春龙门派、郝太古华山派、刘长生随山派、谭长真南无派、王玉阳玉山派、龙门岔枝孙玄静金山派,还有一些派的传人。属于正一的主要有:茅山上清派和正一天师派。
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在社会的潮流当中,机构的成长首先是有一个好的名字开始,刚开业的机构要让别人熟知一定要做好宣传效果,在长远的角度来看,要想要跟上时代的潮流名字还要有寓意。有寓意的名字才会走的更长久一些,用上一些新颖的字词也会对机构群名有帮助。
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由于每个地方都会有当地特色与一些景点,这时候做宣传时就可以利用上这些词汇给机构取个名字。大多数人看到一些山河壮丽的美景时,都会用一些大气的字眼来夸赞,这样也很符合景色特征。而这些也是大家可以运用在起大气的教育公司名字中,不仅寄托人们对大自然的喜爱和向往之情,使公司名整体显得气势恢宏。
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育芳、爱林、未蕾、余派、宏学、首艺
凡轩、艺特、丹来、星生、美腾、雅德
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培训机构名字解析
引路通过罗曼·罗兰“一个人只能为别人引路,不能代替他们走路”的描述提取起名,以此延伸教育机构也是孩子人生道路中不可缺少的部分,也是引路人之义。
草图“草图”常被人们描写为未来的蓝图,未来的期望,未来的展望等寓意内涵。以此作为教育机构的名字,凸显出孩子们有目标、有理想。属于非常新颖的名字风格。
中国王氏家谱字辈大全
1、善庆堂王氏一支家谱字派
……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐。……
2、太原堂王氏一支家谱字派
……自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣,文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声,敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平,休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行,以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。……
3、宁乡乌石王氏一支家谱字派
……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨。……
4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派
……有、章、汝、焕,式、德、聊、昌,修、礼、立、义,守、本、安、常,兴、家、成、业,锡、庆、致、祥,功、昭、道、显,声、远、名、扬。……
5、湖南省益阳王氏一支家谱字派
……先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,
词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、
克、相、承。……
6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语
……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿,
贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才,洪、猷、日、展,克、慎、芳、修,用、敬、盛、典,士、德、茂、昭,卿、材、益、显,宝、
善、立、名,祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序
……宗、派、始、均、千,郎、宝、邦、继、焉,文、允、廷、光、政,用、世、万、兴、天,丹、懋、崇、宏、大,思、昭、甲、第、联。……
8、湖南省浏阳王氏凿石支派字
……裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬,绍、修、正、学、远、继、廷、芳。……
9、湖南省长沙王氏一支家谱字派
……守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。(前十四派序不能成名,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派):国、正、学、文,洪、开、式、哲,启、兆、万、年,显、承、谟、烈,忠、厚、传、家,光、昭、祖、泽,绵、延、永、绍,祥、钟、俊、杰。……
10、硕旧王氏一支家谱字派
……声、振、朝、堂,世、德、传、芳,求、志、达、道,大、显、家、邦。……
11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派
……添、元、用、义、祖,承、显、立、铉、宗,忠、孝、守、仁、义,安、邦、定、太、平。续派:世、业、绍、前、德,诗、书、裕、后、昆,修、齐、为、国、本,名、教、耀、芳、声。……
12、湖南省安化王氏旧派语
……派、传、先、善、友,子、仕、仲、孟、文,廷、万、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,益、代、资、祺、寿,
亨、佳、福、庆、增。续修新派语:骥、足、腾、云、路,鸿、章、重、玉、京,彝、鼎、垂、功、远,贤、书、启、俊、英,令、名、光、世、泽,禄、位、自、
能、申,家、声、传、必、盛,前、武、克、相、绳。……
13、安徽省绩溪王氏一支家谱字派
……玉、大、元、祥、兆,安、邦、维、义、诚,宏、开、能、绍、业,积、德、庆、长、春,俊、杰、辉、光、显,家、声、永、茂、庭,骅、骝、驹、骥、骕,龙、凤、鹿、麒、麟,卜、吉、谦、恒、益,希、贤、智、勇、仁,俭、勤、忠、信、让,均、正、适、时、平。……
14、山西省祁县王氏一支家谱字派
……元暕:开元时历御史属三院止尚书郎。(礼部员外郎);景肃,守三郡:终、传、凉、丹、阳、太、守;政:字元之,唐开元二十五年进士,襄邓等州防御史,
鄂州采访使,子十;仲舒,字弘中,江南西道观察使。子七,初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘;宏(迁宣州歙县)。
15、婺源武口王氏一支家谱字派
……希翔,廷钊、子十八,仁斡、子二:文岳、文庆,文岳,德豪。………
16、乐平傅贤王氏一支家谱字派
……元行 子三:项、顼、债;项 子三:珍、现、琏;珍 子三:臻、安、僖;安 子二:权、植;植 子三:聚、叔虎、袤。……
17、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派
……袤 子三:端义、佐才、端虚;佐才 子六:千二、千三、千五、千六、千八、千九。……
18、湖北省浠水团溪(团陂)王氏一支家谱字派
……九龄 行千三,字嵩卿,子四:文焕、文炳、文灿、文兴;文兴 子三:安、震、富(富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚);安;衡 子:国生;国生 子二
椿、梅;椿 子三:勋、寿、烈;烈 子二:塾、垒;塾 子四:镐、鉴、铭、钰;铭 子二:永松、永裕;永松 子二:朝仪、朝;朝仪
子二:守文、守章;守文;正壹 子二:德弼、德衡;德弼……;佑东(本人佑字辈)堂号“孝义堂”。……
19、湖北省浠水团溪王氏文焕公,文炳公2支下辈派:(始祖九龄公起)
……九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、
义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭。
文灿公第3支下辈派:(自2世起)文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启,永、朝、守、正,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、
家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、
昭。
文兴公第4支下辈派:(自团溪第10世纪)永、朝、守、正,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、
广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭(经考证此是正确的,以前的有些小误,在此表
示歉意)湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。
20、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派
……君、臣、绍、今,世、知、继、仲、宗,公、汝、延、时、泰,天、元、宇、宙、洪,宣、和、纯、正、直,福、德、永、神、授,文、武、全、忠、义,贤、能、定、有、功。……
21、湖北省鄂州王氏一支家谱字派
……胜、仁、秀、宗、得、金,景、单、世、守、良(良道同派),立、心、化、家、邦,祖、先、传、德、厚,永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝,谦、
恭、名、益、彰,积、善、有、余、庆,兰、桂、满、庭、芳,贤、能、生、泽、润,文、彩、晖、映、长,襟、怀、千、秋、业,全、力、保、国、昌,清、正、
民、安、定,功、高、自、显、扬,英、豪、成、继、述,三、槐、荫、玉、堂。……
22河南省濮阳县王氏一支家谱字派
……新谱派语;先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷;万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。老谱派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。……
23、太原堂王氏一支家谱字派
……七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,
子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、开,洪、猷、日、展,克、慎、芳、修,用、敬、盛、典,士、德、茂、昭,
卿、材、益、显,宝、善、立、名,祖、诒、云、衍。……
24、《王氏谱族》光绪十二年
……二房车礁旧派序:宗派始均千,
宝邦焉,文允廷光政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。二房鸭头旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,德万承雄永,志朝明文焉,武兴家国盛,思昭四第联。
二房西陂滩旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷纲政,用世万兴天。单懋崇宏盛,思昭甲第联。三房马鞍山旧派序:钧千万仲福,景世新任碧,丹泉大国宗,
先仕荣华家,思昭甲第联。四房旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷常政,用世万兴天。丹懋崇宏大,思昭四第联。五房旧派序:宗派始均千,良榜伯明天,
贞万单湖广,尚兴继承焉,念宗祖显达,思昭甲第联。六房旧派序:宗派始均千,定百季景然,仕得文思万,世崇、兴绍先,显继宗行永,全昭早第联。七房旧派
序:宗派始均千,郎宝统继天,文九廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。八房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,文允廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏
大,思昭甲第联。九房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,茂元公伯万,允本盛兴明,丹懋崇宏大,思昭甲第联。九房七星台旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,师
金彦太古,子兴胜崇绵。孔孟儒风大,思昭甲第联。
25、宁乡鸟石王氏一支家谱字派
……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、莹,葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声。植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍,
瑞、应、集、簪、缨。礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,傅、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、
朝、荣、后、彦,宝、树、植、庭、槐。……
注:6修支谱20卷,民国28年,太原堂。
26、湖南省浏阳王氏一支家谱字派
……凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬,绍、修、正、学、远、继、廷、芳。……
27、湖南省长沙王氏六修族谱
……守、元、寅、汝、世,必、斗、翁、崇、友,佐、添、应、子。(前十四派序不能成句,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派)。国、正、学、文,洪、开、式、哲,启、兆、万、年,显、承、谟、烈。忠、厚、傅、家,光、昭、祖、泽,绵、延、永、绍,祥、钟、俊、杰。……
28、王氏支谱
……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、齐,青、箱、延、世、泽,储、俊、隶、金、闺。……
29、湖南省常德王氏一支家谱字派
……(东阳十甲)成龙致世时,永大钦朝思,言事道心立。(东阳二甲)成龙致世时,詹汝秉曰化,言事道心立。(东阳三四)成龙致世时,一大□□应,言事道心
立。(东阳九甲)成龙致□□,廷时一齐国,言事道心立。(慈利县城)成龙玉本□,之守国仕□,锡朝万邦永。(王家湾)芳成祖乐□,永本廷然良,国事道惠
大。(坪潭等处)成龙致祖景,□月大廷世,希起永士立。……
注:《王氏家乘》10卷首,王玉山等纂修,光绪20年。
30、硕旧王氏重修族谱
……声、振、朝、堂,世、德、传、芳,求、志、达、道,大、显、家、邦。……
31、湖南省益阳王氏一支家谱字派
……家、政、以、成,本、在、修、身,行、端、秬、立,化、洽、祥、呈,善、为、楚、宝,儒、作、国、珍,典、型、克、绍,动、业、能、宏,承、恩、锡、命,显、新、扬、名,永、昌、邦、族,大、振、槐、庭。……
注:《王氏四修通谱》9卷首,王成功等修,民国36年,木活字本。
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