早在春秋时期，我国就有命名“五不”的禁忌，即“不命名官员、山川、隐疾、动物、器物”。但是现在的人不在乎，只要觉得有个好的寓意就好。按照我国那吉的习俗，有几种命名方式。
首先，以“生日”命名
“生辰”是出生的年、月、日、时，是天干地支组合的两个字。一共八个字。
中国古代的纪年方法是以天干地支为基础，即十二地支合，丑、阴、卯、辰、已、午、卫、申、酉、戌、亥为十天。这样每个人的出生年、月、日、时就由天、地两个字组成。这就是人们通常所说的“八字”，可以在万年历中找到。
对于天干地支，古人也说阴阳五行生克。所以在给孩子取名的时候，他们会对比金木水火土五行，看看一个人的八字中的五行分别属于什么。人讲究阴阳平衡，五行相生。比如生辰八字中没有水，他们就会以有水的字作为补贴，达到平衡。与水有关的词如“海”、“泽”、“江”等。人们相信，如果是这样，他们将拥有所有的五行，从而获得幸福的生活。这就是人们所说的“八字”纳吉布。
第二，以父母的期望命名
父母和孩子都有美好的希望和期待，一般不外乎是幸福、富贵、长寿、快乐、财富的范围。身体健康，长寿，升官发财，都是人的追求。因此，有名字的含义，如“刘长福”，张金财和杨明生。如果一个女孩想要一个男孩，就给它起名叫“赵迪”、“姐弟”等等。
第三，祈求上天和大自然的保佑。
有些父母很迷信，认为他们的孩子是上天的礼物。为了表示感激，他们给自己的孩子起了“天赐”、“王赐”、“天赐”等名字。为了保护他们的孩子将来不遭厄运，一些父母祈求明月、巨石和大树等自然物体的保佑，因此他们被命名为“月升”、“水笙”、“木来”等。
四个，以一只勇敢的野兽命名。
有些父母，因为自己的问题，希望自己的孩子越来越强，所以用那些勇敢的鸟来给孩子取名，预示着自己的孩子将来会勇敢坚强。比如鹏飞、狮子龙、张颖、洪虎等等。
五、以野兽命名或以女孩命名的男孩
给动物起名字来诅咒孩子的不是父母。其实恰恰相反，古人认为动物比人容易喂养，这样孩子就容易变成大人。尤其是那些生了一个或多个孩子，死了的，有幸再生一个孩子的，就取个贱名，意思是能喂好，比如“狗”、“牛”、“猪”等等。他们认为这样可以避祸，可以祛病，可以摆脱厄运。
在古代，人们严重重男轻女，女性地位低下。一些父母给他们的儿子起女性名字，如“春梅”和“小霞”，希望他们的孩子能够顺利成长，不受魔鬼的纠缠。
求黄氏家谱，祖父是恒字辈，父亲是思字辈，我本人是国字辈，求下来属于哪一支
路姓氏的由来 1、出自姬姓，为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书・宰相世系表》所载，黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元，因功封于路中，历虞夏称侯，子孙以国为氏。2、出自姜姓，为炎帝后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝封炎帝庶子于潞地（今山西长治一带），春秋时有潞子婴儿，其后以封地为氏，后去三点水为路姓。3、出自女云姓，为陆终后裔（其实亦为黄帝后裔）。据《困学纪闻》与《姓考》所载，黄帝裔孙陆终，第四子名求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载，路，原作潞，初为水名，后为县名（故城在今北京通县东八里），居者有以县名为氏者。5、出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西潞城一带），后灭于晋，子孙以国为氏（疑与②同源）。6、出自他族。据《魏书・官氏志》所载，北魏没路真氏后改为路姓；今满、侗、景颇等民族亦有此姓。
路姓氏的来源 寻根溯源 路姓来源有六：1、出自姬姓，为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书・宰相世系表》所载，黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元，因功封于路中，历虞夏称侯，子孙以国为氏。2、出自姜姓，为炎帝后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝封炎帝庶子于潞地（今山西长治一带），春秋时有潞子婴儿，其后以封地为氏，后去三点水为路姓。3、出自女云姓，为陆终后裔（其实亦为黄帝后裔）。据《困学纪闻》与《姓考》所载，黄帝裔孙陆终，第四子名求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载，路，原作潞，初为水名，后为县名（故城在今北京通县东八里），居者有以县名为氏者。5、出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西潞城一带），后灭于晋，子孙以国为氏（疑与②同源）。6、出自他族。据《魏书・官氏志》所载，北魏没路真氏后改为路姓；今满、侗、景颇等民族亦有此姓。
得姓始祖 玄元。黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾，即高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。并尊玄元为路姓的得姓始祖。
繁衍播迁 路姓源起十分庞杂，在两汉时期见诸史册之路姓已经十分抢眼，如有巨鹿东里（今河北平乡西南）人路温舒，渔阳（今北京密云）人路人，蜀郡（治今四川成都）人路建，陈留（治今河南开封）人路粹，太原（今属山西）人路佛……。可见在此际，路姓已分布于今河北、北京、河南、山西等北方大地，并且已有路姓落籍四川。魏晋南北朝时期，路姓繁衍得依旧兴盛，尤其在今河南省境，路姓就出现了五个郡望：即襄城郡、陈留郡、河南郡、内黄县、颍川郡。表明在今河南之襄城、开封、洛阳、内黄、禹县一带路姓人枝繁叶茂，风光显赫。除此之外，路姓人在今河北大名、宁夏固原、陕西西安一带也形成大的聚落，并且人丁兴旺，一直延续到隋唐两朝。尤可一提的是繁衍在今河北大名的路姓人，在此际竟现于史，名人不断。当然，此际剧烈的社会动荡，也导致数量众多的路姓人取道南下江南，并且在今浙江金华一带形成路姓东阳郡望。隋唐时代，路姓上述郡望依旧兴盛，并且以阳平等路姓郡望为中心扩展至今山东境内，如唐代宰相路岩为魏州冠氏（今山东冠县）人，其家族在当地颇具盛名，世代显贵，而且人口繁衍兴盛，后路岩因故被贬岭外，其子避地湖南，住永州祁阳，当为路姓入湖南之始。宋时，其后路振由永州祁阳徙居潭州湘潭（今属湖南）。明初，山西路姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、天津等地。此后至清，路姓由于仕宦、谋生、避灾等原因散居全国各地。如今，路姓在全国分布较广，尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓，上述四省之路姓约占全国汉族路姓人口的百分之七十一。
郡望堂号 路姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、阳平郡，治所在元城（今河北大名东）；2、陈留郡，治所在陈留（今河南开封东南）；3、襄城郡，治所在今河南襄城；4、安定郡，治所在高平（今宁夏固原）；5、东阳郡，治所在长山（今浙江金华）；6、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳东北）；7、内黄县，治所在今河南内黄；8、京兆郡，治所在长安（今陕西西安西北）；9、颍川郡，治所在阳翟（今河南禹县）。
堂号：“五金”、“阳平”等。
宗族特征 1、这个集精美于一堂的古老姓氏，虽源起庞杂，但标榜自己是正宗的炎黄子孙似无疑义。2、魏晋南北朝至隋唐，路姓形成了九大郡望，这在当今排名一百位以后的姓氏中独占鳌头。
名人精粹 路温舒：巨鹿东里人，西汉文士。少年牧羊，稍长成为狱中小吏，学律令，转为县狱史。后习《春秋>>
路姓来源于什么少数民族 潞国被灭后，潞子婴儿的后代子孙合其他赤狄潞氏族人以原封地名称为姓氏，称潞氏，后去掉“氵”偏旁简笔为路氏，世代相传至今。
路姓的分布 路氏是一个多民族、源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百五十二位，人口约一百零四万六千余，占全国人口总数的0065%左右。路氏源起十分庞杂，在两汉时期见诸史册之路氏族人已经十分抢眼，如有巨鹿东里人(今河北平乡)人路温舒、渔阳人(今北京密云)路人、蜀郡人(今四川成都)路建、陈留人(今河南开封)路粹、太原人(今山西太原)路佛……等等。可见在此际路氏族人已分布于今河北、北京、河南、山西等北方大地，并且已有路氏落籍四川。魏、晋、南北朝时期，路氏族人繁衍得依旧兴盛，尤其在今河南省境，路氏就出现了五个郡望：即襄城郡、陈留郡、河南郡、内黄县、颍川郡。表明在今河南之襄城、开封、洛阳、内黄、禹县一带路氏族人枝繁叶茂，风光显赫。除此之外，路氏人在今河北大名、宁夏固原、陕西西安一带也形成大的聚落，并且人丁兴旺，一直延续到隋唐两朝。尤可一提的是繁衍在今河北大名的路氏族人，在此际竟现于史，名人不断，此际剧烈的社会动荡，也导致数量众多的路氏人取道南下江南，并且在今浙江金华一带形成路氏东阳郡望。隋、唐时期，路氏族人依旧兴盛，并且以阳平等路氏郡望为中心扩展至今山东境内，如唐朝宰相路岩为魏州冠氏人(今山东冠县)，其家族在当地颇具盛名，世代显贵，而且人口繁衍兴盛，后路岩因故被贬岭外，其子避地湖南，住永州祁阳，当为路氏族人入湖南之始。宋朝时期，路振由永州祁阳徙居潭州湘潭(今湖南湘潭)。明朝初期，山西路氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、天津等地。至清朝时期，路氏族人由于仕宦、谋生、避灾等原因散居全国各地。例如，商丘市宁陵县路氏一族，先祖在明洪武二十二年(公元1389年)奉诏自山西洪洞县迁至今宁陵县，繁延至今历六百多年二十六世，现族众分居在商丘市的宁陵、睢县、柘城、民权、夏邑、虞城六个县梁园、睢阳二区、周口市的开发区、淮阳县、郸城县、太康县，开封的杞县等地。2000年春重修族谱，在谱族众一万六千余人。如今，路氏族人在全国分布较广，尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓，这四省之路氏约占全国路氏人口的70%左右。
路姓的来源作文5oo字 蛋脸上嵌着一对水汪汪的大眼睛，非常有神。眼睛下面是他那直挺挺的鼻梁，它可跟那张圆圆的、红红的大嘴巴做了十年的“老邻居”啦！他是一个非常有爱心，喜欢助人为乐的同学。他就是我的同学刘泽宇。
有一天在自习课上，我写作业时一不小心错了一个字，就在铅笔盒里找橡皮，找来找去也没有找到，我又开始翻桌斗，翻了半天也没有。哎呀，怎没回事啊？我急的像热锅上的蚂蚁――团团转。这时我一拍脑袋，想起来了，一定是昨天写完作业忘记放到书包里了。这可怎么办啊？这可刚上第一节课啊！这时刘泽宇正好交完作业本走过来，看见我这么着急，便关心地问我：“你怎么啦，怎么这么着急？”我无奈地回答：“忘记带橡皮了。”刘泽宇接着说：“那你用我的橡皮吧。”说着，他把一块黑色的橡皮递给了我，我心中十分感激。下了第一节课，我特意走过去谢谢刘泽宇：“刘泽宇，谢谢你。”他却说：“没关系，好朋友么，不用这么客气。这块橡皮可以今天放学再还给我。我怕有同学没有带起学具，每天都多带一块橡皮、一把尺子。”
路姓源于满族姓吗？ 路姓出处有3个：
1、出自姬姓，以国为氏。夏代为侯国，子孙以国为路氏。
2、出自姜姓。据《元和姓纂》所载，春秋时有潞子国，在今（唐代）上党潞县，子孙以路为氏。
3、为古代鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》云：南北朝时，北魏有代北三字姓没路真氏，进入中原后改为路氏。
所以路姓不是源自满族姓。
姓路的祖先是谁 源流一源于姬姓(高辛氏)，出自远古帝喾之孙玄元的封地路中，属于以封邑名字为氏。据史籍《唐太原令路公碑》、《新唐书・宰相世系表》记载：玄元为黄帝的后裔。黄帝生子玄器，玄器生子帝喾，为高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧为部落首领时，玄元因功封为路中侯，建路国，历经虞舜时期和夏王朝一直为侯爵，其子孙以国名为姓氏，称路氏，是非常古早的姓氏之一。源流二源于姜姓，出自为炎帝的后代支子的封地潞地，属于以封邑名字为氏。据史籍《元和氏纂》记载：黄帝为首领时，封炎帝支子于潞地(今山西长治潞城)，隗姓，子爵，建潞国。西周至春秋时期，潞国被称为赤狄潞氏。到了春秋时期，有潞国君主潞子婴儿。周定王姬瑜十三年(晋景公六年，公元前594年)，晋景公发大军北上。晋军到潞国之后，在曲梁(今潞城北部)与丰舒控制的潞国军队激战一场，彻底击败潞军，杀了丰舒。然后，晋景公顺手牵羊灭了潞国，把潞子婴儿带回晋国。从此，潞国被划入晋国版图，成为强晋的一部分。潞国被灭后，潞子婴儿的后代子孙合其他赤狄潞氏族人以原封地名称为姓氏，称潞氏，后去掉“氵”偏旁简笔为路氏，世代相传至今。源流三源于姓，出自黄帝的后裔陆终的后裔的封地路，属于以封邑名字为氏。据史籍《困学纪闻》记载：黄帝之子昌意生颛顼，颛顼之子老童生吴回，吴回之子即陆终。陆终有六子，其第四子求言(郐子)，受封于路邑(今北京通州)，后裔子孙后以先祖封邑名称为姓氏，称路氏，世代相传至今。源流四源于地名，出自汉朝时期路县，属于以封邑名字为氏。据史籍《姓氏急就篇》记载：路，原为水名，作潞。汉朝初期置路县(今北京通州)，东汉朝时期改为潞县，该县有许多人以潞命氏，称潞姓，后为路氏，世代相传至今。后来的西汉朝时期的著名临淮太守路温舒，上奏了闻名天下的《尚德缓刑书》，他就是该支路氏族人。源流五出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西省潞城一带），国人称潞氏，后灭于晋，子孙以国为氏（疑与姜姓同源）。潞又写作路，也称路氏。源流六源于鲜卑族，出自南北朝时期代北鲜卑没潞真氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书・官氏志》记载，代北鲜卑族拓拔部有没路真氏、亦称没潞真氏、没鹿真氏，在北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，推行汉化改革政策，改汉字单姓为路氏、鹿氏。源流七出自南宋皇室。公元1126年（靖康元年），金兵围汴京，高宗赵构逃亡在外遇金兵，问其姓氏，高宗装哑指路为姓，后裔便分赵、路两姓。源流八源于官位，出自西周时期官吏路正、巾车，属于以官职称谓为氏。路正，亦称合路、合方，主管天下交通之事，包括筑路、维护、设置驿站、路理(道路哨卡)等，隶属于夏官府司管辖，相当于今天的交通部部长。据典籍《周礼・夏官・合方氏》中记载：“路正，掌达天下之道路。”巾车，官职类同于路正，不过，只负责掌管君王所行的道路，即王路，“殊异乎公路”。王路有五：玉路、门路、寝路、车路、鼓路。在路正、合路、合方、巾车等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称路氏，世代相传至今。
得姓始祖
玄元。黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾，即高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。并尊玄元为路姓的得姓始祖。
各支始祖路希升：元明之际人，世居山西安邑圣惠镇之北路屯。是为河东路氏始祖。路纯礼：南宋孝朝以功封东安候，因自鲁就封湖广东安州。子居正，避兵自东安徙武进尚宜乡，并名其地日小东安，示不忘所自出。是为江苏武进路氏始祖。路州：先世自明洪武初自江南宜兴迁山东历城，再迁贵州毕节县西里撒喇溪街，清初再自撒喇溪>>
中国有姓路的吗 我就是
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父母生下孩子，是谁该为孩子起名？父亲还是母亲？
全国各地陈姓字辈汇总
1 浙江义乌市倍磊
贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)
2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村
如、继、元、善、家、国
3 浙江鄞县茅山走马塘
开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人
4 江西上饶
旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
4 江苏江都
恩、锡、万、福、世、寿、方、桂
5 湖北汉阳
永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长
6 山东省陵县陈辇庄
德、文、兴、相、世、少、传、卿
7 汉阳
克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家
8 重庆永川
天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华
9 山东省莘县张寨乡土陈村
王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德
10江苏盐城郊区伍佑镇
采、如、锦、宏、国
11四川省永川县
天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。
12海南省琼海市
运、会、永、绍、辉
13江西省吉安府泰和县龙子口
秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。
14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾
国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
15江苏东海
増 景 方 贵 秀 步 兴
16湖北省竹山县东川
之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。
17福建省石狮市永宁镇港边村
仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳
18河南郑州
宗，邦，万，选，天
19徐州北郊
龙兴忠厚传家远诗书继世长
20四川达州市
先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科
21四川广安岳池玉皇庙
一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷
22湖北省石首市
世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则
23湖南长沙
仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。
24湖南绥宁
远历代善名扬
25陕西汉中
春、启、文、明、正、乾、坤
26湖北孝感市
永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基
27柳州融安
以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥
28四川
春先思龙来 明道西光富
29河南省濮阳市孟轲乡
贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤
30山东潍坊诸城
世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远
31湖南省衡州府衡阳县金兰乡
公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/
32安徽灵璧
明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长
33湖北麻城孝感乡
天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。
34 湖南省临武县
光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明
35江苏高邮一沟镇河南陈家庄
统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生
36 四川营山县
崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵
37 湖北省钟祥市
正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长
38 广西龙州
德、崇、厚、福、天、宝、盛、人
39 潮州
仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴
孝友绍克绪 经书启嗣贤
40 江苏徐州铜山县
忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长
41 湖南衡阳
孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑
42 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村
明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤
43 湖北石首
诗书光乾业；忠孝启后坤
44安徽当涂县
福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范
能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌
经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼
安定明良
45 四川大竹
真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪
朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇
46 湖南省临澧县四新岗镇马家村
心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷
47 江西九江瑞昌县
添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章
48 江苏淮泗
象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜
49 南京
修仕国家宝鸿儒道德芳
50 福建汀州彭屋碑村安名排辈
茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，
敬（志、英）德修原美，名才继愈长，
庆余恒积善，业大永遗芳，
兴盛家声显，荣华国瑞光，
立泰泽新远，昆强伟福庄，
尚士宏开建，宗辉耀祖邦。
51贵州 辈份是：
锡、大、天、先（薪）、应；
文、光、学（华）、世（永）、鸿；
思、余、平、安、义；
镇、国、定、庭、忠。
52 广东揭阳
君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……
53 武汉市黄陂区长岭街
辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。
54 四川省平昌县
九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、
55 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”
辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚
56 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲
宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思
57 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安
58 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田
二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
59 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
60 安徽省肥西县
文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽
61 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄
二十字家谱如下：
元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。
62 湖南湘乡山枣
义、明、君、孝、友
63 河南潢川(原河南光州)
家族门联有(义门家声振,颍川世泽长)
辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光
64 安徽省枞阳县
辈份中有“克、相、胜、庭”
65 广东揭阳古溪陈氏
家庙楹联
（1）
古风尚在
溪水长流
（2）
古风尚在千帆竞发
溪水长流万派归源
（3）
古远家声旧
溪深世泽长
（4）
古桐栖彩凤
溪泽卧蛟龙
（5）
古传家声 据史依经起妫姓
溪涵派泽 追源溯本自莆田
（6）
思祖先业绩克绍箕裘扬祖德
成禋祀规模恭治俎豆报宗德
灯橱：
古今明月照耀浪清溪
古风仰止涵辉祚清溪
66 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏
字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。
67 广东省清远滨江泰陂陈氏
大明洪武年间有诗日：
四海五湖天下陈，
青山绿水影乾坤。
兰桂腾芳枝秀茂，
世传后裔步青云。
始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：
国自本于良 子国君文秀。
仕汝平德赞， 朝成景运传。
有祚光尧日， 其昌永孝声。
承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。
能守祖荣业， 新丰衍贤英
68 黑龙江省嫩江县
庆源长兴远,春和景茂昌
69 江西抚州
据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行
70 广西桂平县垌心乡陈氏
从广东惠东迁来，派辈：
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
71 四川省南充市高坪区搽耳镇
字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市
72 浙江黄岩
宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤仕-齐-嘉-义-必-仙
73 柳塘陈氏宗谱排行字母表
忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英
辈份 ：
文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥
表号
尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗
74 湖南双峰荷叶陈氏排辈表
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
75贵州金沙及遵义三河
流传的诗句：平地干戈闹红哇
红兵赶散各天涯
五马太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分为三五户
一户分为三五家
有人记得诗八句
不同宗祖也同华
76 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏
全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪
77 贵州省赤水市元厚镇庆丰村
洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福
78 黔南地区
炳、少、明、忠、玉
77 四川省荥经县。族人所用字辈：
朝应尔恩，俸仕文仁；
席尚光大，家秉昌荣；
先祖来居，荥河经江；
聿修厥德，启迪胤臧；
前创后守，作为有方；
义门之业，迨见再举；
78 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"
79 山东省滕县圈里村
“昭” “明 ”“允 “克” “宏”
80 贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……
81 四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：
奉尚梁必仕，朝庭四代兴。
永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。
82 甘肃靖远陡城堡字辈：
#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#
82 来自山东诸城的陈家官庄，排行是伟、钟、汝、桂、炳
83 四川金堂 原祖籍福建长乐县，近几辈的辈序是：自多福积善
84 辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”
85 江西安远县
立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长
86 湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)篇
谱 律
国
志 正 天 心 顺
家 齐 世 泽 堂
忠 孝 习 仁 义
久 厚 得 荣 昌
光 明 大 有 圣
永 远 望 长 根
信 守 开 门 衍
日 月 照 景 春
87 驻马店一带陈氏：原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱，远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代，迁居汝南东（今平舆）庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代。这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。
堂号：聚 星 堂
派字
龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣
家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿
88 重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟）字辈为：
有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长
89 吉林德惠：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀
辈分字号排序：
宗，孔，宏，日，明
典，秉，贵，俊，兴
显，维，德，胜，曾
永，远，振，家，声
先祖：孔宏，孔亮
90 广西柳州和平南字牌：
必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。
91 重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社)
字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光
92福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为
(从十二世起用):铭洵楷辉墀，铁渊植焕增，锡治材炳垣，金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤，钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．
93 山东茌平三里庄：士， 万，太，玉，兆，吉，英，顺．
94 温州永嘉桥下镇浦石村的 ，据祖上说 们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是
大善公克守 谦尚伯信友
士元嘉允茂 鸣时继光久
贤孝济熙朝 永世承天受
95 至四川省蓬溪县安府场
字辈“国正天兴顺 官清自化良
德崇行必善 学广道宜章
廷宪文明显 佳修素吉祥
攸邦进齐尚 世泽永龙昌”
96 陕西南部安康；湖振太平，宗广耀强明
97 毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(GAO)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）
依先谱录派：心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞
98 山东烟台福山县涂山村陈氏： 明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来
字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,
99 湖北省钟祥市陈氏：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"。
100 （义门陈）重庆川东道庙里，五甲地名，陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后，后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。
字辈排序为：廷仲现奇文，际盛英才生，硫秀光天德，钟灵荷祖恩，孝忠昭日月，永远振乾坤，积善富贵发，荣华万代春。
101 湖北沔阳排湖：。。。远，久，昌，立，志，先，本 。。。
102 重庆南川市福寿乡同心村五社：
墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆
中和本立 达德文大 永有光明
103 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：
字辈是：“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”。好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西
104 浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均，钦，尔
105 湖南新化鹅塘伯万祖班次：
（1）、陈滚、陈绪昌新定班次
惟今能显远， 历久善名扬；
道盛崇基厚， 勋洪启绪良；
登廷修锦业， 献策守彝常；
礼让芳规永， 诗书茂泽长；
敦伦恢祖德， 集义焕宗堂；
余庆延星聚， 英才上国光 。
（2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：
惟今能显远，历代善名扬；
端自开基厚，继因衍绪长；
量材修正业，素位守彝常；
礼乐家声振，诗书世泽光；
香台恢祖德，义柱焕宗堂；
馀庆原星聚，支延万世昌 。
106 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”，家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”。明初自现在二十代排行：
如果让你给自己重新取名字，你会叫什么？为什么？
您好，我是Daisy2019小燕，很高兴回答您的问题。
名字是一个人的代号，也是父母馈赠给孩子的一辈子的礼物。不同的名字有不同的价值，有的名字蕴含着父母对未来的期许，有的名字则特别有纪念意义，有的家庭有字辈也需要考虑。
古人曰：“始生三月而加名，二十冠而字。”
可见，名字是一个人的一生的重要大事。
我觉得不论是谁给孩子起名都没有关系，最重要的是父母两人协商一致，对孩子的姓名能够慎重考虑，不能随便起名字，否则会影响孩子一生，毕竟名字是伴随孩子一生的。如果两个人为孩子起的名字有不同意见，不能协商一致，可以征询家里人的意见，让亲戚朋友帮助参考选择最喜欢的名字。
比如我家老人比较相信风水八字，所以在我们孩子出生后去找风水大师算命，说孩子缺水土。然后我和老公虽然不赞同这些，但是怕拂了老人的好意，在起名字时给孩子的姓名中带着水和土。
比如最近在冠状病毒肺炎疫情特殊时期诞生的四胞胎，因为“四个小公主”出生的时期特殊，而且因为早产都是医护人员在照顾她们，所以父母给他们取名，分别是“绽绽、伊伊、欣欣、莘莘”，谐音“战疫新生”。当他们将四个女儿的乳名发布到网上，向网友们征求大名。网友们集思广益，最终夫妻俩确认了“四个公主”的名字，分别为“祖伊、果儿、嘉珊、佑思”，寓意“祖国加油”。
而且，我们在生活中认识一个人是先从一个人的名字开始。所以给孩子起名字最好慎重些。在给孩子起名字时，我们最好避免一些雷区，以免给孩子带来不好的影响。
1、起好的名字最好连读没有歧义或者不好的寓意，否则孩子上学后会被同学笑话。
我小学有个女同学，被父母随便起名字“采娃”，在家里是亲密，可是在学校经常被同学嘲笑，她常常为名字和同学争论，常常为名字烦躁，只好让父母去改名字，据说还很麻烦。
2、最好不要用生僻字，孩子也不好写，老师也不好读。
3、名字最好不要男女不分，比如前几年流行的招娣，都会让女孩有心理负担，觉得自己不被爱。
那么，我们如何给孩子起名字呢？
如果我们想给孩子起一些诗意一些的名字，可以参考诗经、楚辞、唐诗宋词都是很优美的句子。
比如《 齐风·著》：“尚之以琼华乎而”中的琼华；《远游》：“怀琬琰之华英”中的琬琰。
林徽因的名字就来自“大姒嗣徽音，则百斯男”；屠嗷嗷就来自“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。
总之，名字看着简单，但也蕴含着父母的期望和时代的烙印。起名要慎重，不要让孩子“名不正言不顺”。
为孩子命名是件重要的事情，因为名字伴随着孩子的一生，好的名字能给孩子的人生加分添彩。名字起的不好，会被人戏笑说会生崽不会号名。我国汉族传统的人名一般由三个字组成，其中第一个字是姓氏，第二个字是辈份，第三个字才是名记。过去许多新生儿一般都先有乳名，待到了上学的年龄再正式命名，也叫学名。乳名往往既土又贱，寓意易养易长。学名则非常重视，要请家族有文化且德高望重的长辈来号名，有的还出重金到命名馆请老先生结合生辰八字慎重取舍命名。现在人们已经没有那么多讲究了，大多是由父母，夫妻共同商量决定。比如姓氏，既可用父姓，又可用母姓，还有取夫妻双方的姓氏组成复姓。又如名字，往往留下时代发展的烙印，我记得改革开放前夕，全国都在落实政策，有一刘姓人家生了双胞男婴来街道办事处登记户籍，是国字辈份，这对双胞胎一个叫刘国政，一个叫刘国策。给孩子命名最好要笔划少，叫顺口，切勿用生僻字，诣音叫起来不吉利的字。另外尽量不要取容易重名的名字。
题主有这么一问，有两种可能：
一是还没有开始取名，只是家里有人认为只能是自己为孩子起名，还有可能是因为这个问题闹过矛盾；
二是不同的人已经取好了不同名字，就确认问题争论不休，名字好坏不好争论了，就拿取名者身份说事。
如果说已经有取好的名字，多半会把名字写出来问哪一个，按现在这个问法，第一种情况的可能性比较大。
如果是第一种情况， 关键是要解决问题，解决问题不一定非要争论谁该为孩子起名。
问题没有详细描述，无法判断问题产生的根本原因，不好给出具体建议，提供点思路供参考吧。
第一步：表明态度
如果家里有谁坚持认为非要自己给孩子取名，先表明自己的态度是谁取名都可以，关键是要占大多数的家庭成员认可（事先能争取到更多的家庭成员支持这一想法最好）。
第二步：退让一步
然后不但不排斥并还支持这位坚持要自己给孩子取名成员取名。
一来本来就是谁取都可以，没必要名字还没取，就先为该谁取争论个没完；
二来表明态度以后，退让一步，给大家都留出解决问题的空间，展示解决问题的态度；
三来不排除这位坚持取名的成员能取一个大家都认可的名字，那就更没必要在这之前争论该谁取的问题了。
第三步：认可对方
等名字取好，就算自己感觉不好也先别急着说不好，先得说好，哪怕名字真一无是处，也得说费心了，问问为什么要取这样的名字。
一来可以最大限度消除对立感，让人感觉你跟他是站一起的，没有什么矛盾；
二是引导对方说出更多的信息，为接下来的沟通做准备。
第四步：具体对比
再下一步就要确认自己认为什么样的名字更好，跟对方取的名字对比，确认为什么更好，对比越具体越好。
一来可以克服自己的执念，很可能在这个对比过程中，自己就发现自己取的名也不见得就一定比对方取的好；
二来就算要否定对方取的名字，也得有理有据让人心服口服。
第五步：准备周全
有了足够理由说明对方取的名字不合适了，还要想好拿出这些理由时对方会有什么反应，如何应对。
一来应对的方式一定要给对方留台阶下，如果不留台阶，说得再有理，对方很可能回到纠结该谁名这个无解的问题上；
二来也能让自己更有信心，沟通起来游刃有余，而不是用情绪说话，这样才能取得更理想的结果。
第六步：备用方案
如果最后达不成统一，得有备用方案，比如建议对方考虑自己的意见修改名字，名字还是对方取。
总的来说，谁能取名也是家庭矛盾的一种，要解决好只有建立在相互理解和退让的基础上。
最后分享一下我们家双胎宝宝的取名，是由我取的，取完一后一致认可。
宝宝名字：明中、明和
总的来说，没有生僻字，也算顺口，我们家的姓是少见的，加在一起也不可能重名，寓意自认为还可以。
“明”出自于《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定能后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”
“中”、“和”出自于《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
其中不但包含了我对宝宝的期望，也包含了我对家人的期望，因为我们家人平时处事都有些偏激。
END
父母生下孩子，是谁该为孩子起名，是父亲，还是母亲？这个问题很有趣，给孩子起名在我们这里是不讲究父或母，还是其他人给孩子起名字的。不管谁给孩子起名，都得讲究有什么寓意，而不能乱起，或者随便起一个就了事，首先你不能有生僻字， 也不能太通俗。会使人难懂寓意，或感觉俗气。所以给孩子起名子讲究有向上，向往，提高，遐想，高雅，进步的意思，也可以在记念，追古，地理，环境，时间上作文章。中国从古到今都是以姓氏加字意起名字，多为三字名，也有复姓名字，如，司马，诸葛，上官等，但必经少数，还是三字名占多数，这样中国十四亿人口，重名字的概率真是太多了。夲人倡导四字名，最起码重名率降低。
这些年在我这个家族中的孩子们，包括左邻右舍的孩子，都是让我给起的名字。由原来古人传下来的起名子，讲究起名字先起乳名(小名字)，在起姓氏加字意，从我这里我都给改掉了，不用在起乳名了，直接叫大名子便可，到上小学时加姓氏就行了。
谁取名都行，没有什么该不该的。
可以两个人各取几个名字，然后探讨一下谁取的名字更好听，寓意更好。
朋友怀孕的时候和她老公就时不时的给宝宝想名字，觉得好的都记下来，等宝宝出生，已经有十几个名字等着挑了，然后在大家的各种探讨和商量最终才定下了一个名字。
如果夫妻双方不太会取名字，也可以让长辈或者亲戚朋友帮忙。
同学的宝宝出生的时候，就给我们几个关系不错的朋友都发了消息，让我们帮忙给宝宝取名字。
有些比较迷信八字时辰这些的家庭，给孩子取名字的时候也会考虑到这些因素。
还有些会去找特定的人或者特别的地方给孩子取名字。
亲戚家的宝宝出生之后，家人亲戚想了好多名字都不满意，后来去一家比较出名的寺院，花了几百块钱给宝宝取了名字。
孩子的名字虽然是个代号，但也是家人的美好祝愿。
给孩子取名字注意这些：
1、名字整体念起来的时候，最好不要有歧义，以免孩子被其他小朋友笑话。
比如说，“子腾”这两个字用来做名字也算不错，但如果宝宝姓“杜”，就和“肚子疼”读音相同。
2、名字不要笔画太多或者太生僻的字，刚学习写字的小朋友不容易写，很影响孩子学习的心情；再者很多生僻字电脑很难打出来，需要打印添加名字的时候，会有很多不必要的麻烦。
比如有的宝宝叫“曌”、“龘”等，虽然寓意不错，但手写困难，很多人还不认识，一不认识，就会乱喊。
3、不要太拗口。
有些父母喜欢特立独行，给孩子取特别的名字，但如果名字太拗口，往往会更容易被人取绰号。
4、取的名字不要太过直接。
有的父母给孩子太多期望，太多压力，直接就从名字上体现出来，而孩子一旦达不到这些名字所代表的含义，往往就会承受更多的嘲笑和更大的压力。
比如有的小朋友叫“清华”或者“冠军”之类的，要是考试考差了，其他同学就纷纷嘲笑。
5、不要太过追赶潮流或者太不符合时代特征。
比如现在一大堆的“轩”、“梓”、“萱”之类的，幼儿园里同名的太多。
有些名字是有一定的时代特征，比如“建国”“春花”之类的，在之前的时代这些是不错的名字，但如果放在今天，就不太合适了。
总之，父母双方或者一方，双方的长辈、平辈，谁给孩子取名字都行，都是期盼着宝宝会 健康 快乐的成长，均寄托了大家美好的愿望。只要名字好听，没有歧义，读起来朗朗上口，自己喜欢的就是好名字。
以上是我的回答，希望有所帮助。
哈喽，您好，我是绮绮妈妈，首先很高兴为您解答这个问题，希望我的解答对您有所帮助
文/忒咪妈（拥有版权，欢迎个人分享转发）
自古以来，因为受到传统文化的影响，给孩子取名字，都是一件大事，因为名字，不但是一个孩子的标签，而且，通过名字，我们也能看到，父母对于孩子的期盼，最为重要的是，我们都听过一句话，叫做“人如其名”，也就是说，名字在很多人的心里，就代表他今后，会成为怎样的一个人。
那么，回到问题的本身，父母因为爱情，孕育了生命，那么是谁该为孩子起名字呢？
严格意义上来说，无论谁给孩子起名字，都是可以的，因为他们毕竟都是孩子的直系亲属，但是既然提到了，那么如果硬要挑选一个来起的，不妨来看看这3种选择。
1、谁的文化程度更高
就像刚才所说的一样，起名是一件大事，也可能影响孩子一生，所以想要给孩子起一个高大上，卓尔不群的名字，就必须要求这个取名字的人，具备一定的文化素养，总不能上来就给孩子取“二狗”、“虎子”这样的名字吧。
所以说，谁的文化程度更高，谁就可以给孩子取名字，至于是父亲还是母亲，那就PK一下咯。
2、谁取的名字好听
其实，孩子出生后，只要是孩子的直系亲属，都想为孩子取一个好听的名字，那么我们就可以集思广益，看谁给孩子取的名字更好一些，我们就选用谁取的名字，这样呢，才是对孩子的负责任。
3、谁在家里更有地位
有些家庭的个人分工不同，从而就导致了家庭地位的不同，比如说有些家庭的，最有话语权的，就是老一辈的父母，那么与其夫妻给孩子取名字，不如把这个决定权，交给老一辈的父母，让他们给自己的孙子辈，出一份力，也是可以的。
最后呢，也想告诉大家，无论谁给孩子取名字，这都不是最重要的，最重要的是，一定要给孩子选择一个合适的名字，避免谐音、生僻字的出现才好。
当然也提醒每一个家庭，可不要为了给孩子取名这件事情，闹的不欢而散哦。
“姓氏”是血缘关系的标志，一个人的名字往往会伴随终生，每一个名字也都蕴含着亲人们对新生宝宝未来的美好期许，所以，起名字是人生之初一件顶顶重要的大事。让我们一起来看看，大家都是怎么起名字的。
我国古代，由谁起名字，也是不尽相同的。
在原始 社会 初期，一般是由母亲为孩子取名字。《史记》中有记载，周的始祖后稷，其名曰弃，正是他母亲姜嫄为之取的。
大概在屈原时代，出现了父亲为孩子取名的记载。《离骚》云：
“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”
意思就是：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为“正则”，同时把我的字叫做“灵均”。
也有很多其他祖辈为新生儿起名字的记载。《旧唐书 李百药列传》：“李百药字重规，定州安平人，隋内史令、安平公德林子也。为儿童时多疾病，祖母赵氏故以百药为名。”可见，祖辈为孙子取名，应该是整个人类 历史 上较古老的命名习俗。
另外，古代皇帝也好为非皇族之人取名，也有请舅舅、父辈之友、恩人等起名的记载。
可见，自古以来，到底该由谁起名，并不是只有一个答案。
不管是由谁起名，名字中蕴含的意义、期许、祝愿才是最重要的。
例如，林徽因的名字来自“大姒嗣徽音，则百斯男”，徽是美，音是声誉的意思，徽音就是美誉、美德的意思。
屠呦呦就来自“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。呦呦，鹿的鸣叫声，鹿在觅食蒿草，大概连起名者都没有想到，屠呦呦老师是不鸣则已，一鸣惊人。
按族谱上的辈分起名，也曾在中国延续了几千年。同一族但是不同辈分的人，都要按照族谱中的辈分取名。
比如孔子家族，一直沿用按照家谱辈分排序起名的传统，同族同辈的人都有一个代表其辈分的相同的字，此外再有一个代表自己的字，合而为名。比如清朝的孔尚任，也就是戏剧《桃花扇》作者，从其辈分中，可知其为孔氏第64代孙。
有的名字，是由与家族或者其他亲人有其某些渊源的人所起，或者是在特殊的时期所起，会带有特别的内涵，具有十分重要的意义。
新生儿出世后，会给整个家庭带来希望与欢乐，爸爸妈妈，爷爷奶奶、外公外婆等亲人，无不欢欣鼓舞，也经常纷纷参与到起名字的大工程中来，有很多家庭也会请取名咨询服务公司为自己的孩子出谋划策，不再局限于旧传统，这些都是爱宝宝的表现。
其实， 只要父母与其他家人做好沟通，由谁来取名、哪一种方式取名，都不如彼此协商，齐心协力选一个最响亮、寓意最美好的名字来得重要，你说呢？
姓名，传达着天地之玄机。名乃心理学、 社会 学、哲学、 历史 、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。林宏图起名老师分享鼠年如何给宝宝起个好名字。
谁给取名并不重要，而重要的是孩子生时八字。一、补缺，二 、数理， 三、宝意词字，四、生辟字，五、不与名人相同
我生于重庆开县，从我爷爷开始到我的辈分依次是：远、立、代，请问我下一代辈分是什么？
1、沁彤、帮琼、昱瑛、沂秀、祖萍、人萍、菊霞、雨琼、瑞娟、翎嘉、丽瑶、国娟、友梅、曹文、玉颖、妍如
2、智琳、新芳、潜、英豪、科翰、千怡、春嫣、诗琪、园媛、成娥、宇丞、欣秀、锦洁、太文、胜怡、欣玉、美玲
3、柯洁、育梅、洁莹、云琼、睿瑶、商丽、亚玲、优美、心漪、瑜文、姝瑶、春颖、华琳、妍婷、欣琳、熙玉
4、婧文、惠芳、炎琳、秀颖、龙艳、嘉怡、国琴、青霞、嫣钰、志芳、芷茹、悦颖、红英、焱霞、碧悦、海萍
5、琴子、筱雪、艺泽、蝾婷、怡婷、莉颖、芹悦、悦心、芝蓉、娅庭、树艳、小霞、厦洁、怡泽、欣颖、榕嫣、晓悦
6、燕芷、思丽、翠玉、庆霞、塔娜、雪芬、秀秀、书怡、水琼、梦茹、国英、玉萍、新妹、银玲、文霞、浩文、小芳
7、秋丽、春英、大梅、羽洁、小洁、慧瑶、芝芳、美玲、长文、应艳、琳爰、君茹、莉娉、纯雪、洲裴、志丽
8、世悦、艳蓉、丹洁、玲娇、卓妍、杭英、玲丽、婷雯、梓悦、秀娟、、雯婧、瑶华、翠玲、锦婷、永茹、红琼
10、睿颖、炜琳、雨莹、炜婷、丽英、忠燕、瑞芬、馨婷、微笑、秀媛、雨花、秀珊、欣怡、思艳、紫颖、芬璇
全国各地陈姓字辈汇总（一）
1 浙江义乌市倍磊
贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)
2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村
如、继、元、善、家、国
3 浙江鄞县茅山走马塘
开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人
4 江西上饶
旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
4 江苏江都
恩、锡、万、福、世、寿、方、桂
5 湖北汉阳
永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长
6 山东省陵县陈辇庄
德、文、兴、相、世、少、传、卿
7 汉阳
克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家
8 重庆永川
天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华
9 山东省莘县张寨乡土陈村
王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德
10江苏盐城郊区伍佑镇
采、如、锦、宏、国
11四川省永川县
天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。
12海南省琼海市
运、会、永、绍、辉
13江西省吉安府泰和县龙子口
秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。
14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾
国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
15江苏东海
増 景 方 贵 秀 步 兴
16湖北省竹山县东川
之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。
17福建省石狮市永宁镇港边村
仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳
18河南郑州
宗，邦，万，选，天
19徐州北郊
龙兴忠厚传家远诗书继世长
20四川达州市
先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科
21四川广安岳池玉皇庙
一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷
22湖北省石首市
世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则
23湖南长沙
仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。
24湖南绥宁
远历代善名扬
25陕西汉中
春、启、文、明、正、乾、坤
26湖北孝感市
永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基
27柳州融安
以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥
28四川
春先思龙来 明道西光富
29河南省濮阳市孟轲乡
贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤
30山东潍坊诸城
世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远
31湖南省衡州府衡阳县金兰乡
公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/
32安徽灵璧
明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长
33湖北麻城孝感乡
天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。
34 湖南省临武县
光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明
35江苏高邮一沟镇河南陈家庄
统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生
36 四川营山县
崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵
37 湖北省钟祥市
正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长
38 广西龙州
德、崇、厚、福、天、宝、盛、人
39 潮州
仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴
孝友绍克绪 经书启嗣贤
40 江苏徐州铜山县
忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长
41 湖南衡阳
孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑
42 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村
明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤
43 湖北石首
诗书光乾业；忠孝启后坤
44安徽当涂县
福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范
能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌
经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼
安定明良
45 四川大竹
真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪
朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇
46 湖南省临澧县四新岗镇马家村
心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷
47 江西九江瑞昌县
添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章
48 江苏淮泗
象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜
49 南京
修仕国家宝鸿儒道德芳
50 福建汀州彭屋碑村安名排辈
茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，
敬（志、英）德修原美，名才继愈长，
庆余恒积善，业大永遗芳，
兴盛家声显，荣华国瑞光，
立泰泽新远，昆强伟福庄，
尚士宏开建，宗辉耀祖邦。
51贵州 辈份是：
锡、大、天、先（薪）、应；
文、光、学（华）、世（永）、鸿；
思、余、平、安、义；
镇、国、定、庭、忠。
52 广东揭阳
君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……
53 武汉市黄陂区长岭街
辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。
54 四川省平昌县
九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、
55 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”
辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚
56 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲
宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思
57 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安
58 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田
二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
59 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
60 安徽省肥西县
文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽
61 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄
二十字家谱如下：
元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。
62 湖南湘乡山枣
义、明、君、孝、友
63 河南潢川(原河南光州)
家族门联有(义门家声振,颍川世泽长)
辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光
64 安徽省枞阳县
辈份中有“克、相、胜、庭”
65 广东揭阳古溪陈氏
家庙楹联
（1）
古风尚在
溪水长流
（2）
古风尚在千帆竞发
溪水长流万派归源
（3）
古远家声旧
溪深世泽长
（4）
古桐栖彩凤
溪泽卧蛟龙
（5）
古传家声 据史依经起妫姓
溪涵派泽 追源溯本自莆田
（6）
思祖先业绩克绍箕裘扬祖德
成禋祀规模恭治俎豆报宗德
灯橱：
古今明月照耀浪清溪
古风仰止涵辉祚清溪
66 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏
字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。
67 广东省清远滨江泰陂陈氏
大明洪武年间有诗日：
四海五湖天下陈，
青山绿水影乾坤。
兰桂腾芳枝秀茂，
世传后裔步青云。
始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：
国自本于良 子国君文秀。
仕汝平德赞， 朝成景运传。
有祚光尧日， 其昌永孝声。
承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。
能守祖荣业， 新丰衍贤英
68 黑龙江省嫩江县
庆源长兴远,春和景茂昌
69 江西抚州
据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行
70 广西桂平县垌心乡陈氏
从广东惠东迁来，派辈：
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
71 四川省南充市高坪区搽耳镇
字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市
72 浙江黄岩
宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤仕-齐-嘉-义-必-仙
73 柳塘陈氏宗谱排行字母表
忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英
辈份 ：
文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥
表号
尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗
74 湖南双峰荷叶陈氏排辈表
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
75贵州金沙及遵义三河
流传的诗句：平地干戈闹红哇
红兵赶散各天涯
五马太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分为三五户
一户分为三五家
有人记得诗八句
不同宗祖也同华
76 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏
全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪
77 贵州省赤水市元厚镇庆丰村
洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福
78 黔南地区
炳、少、明、忠、玉
77 四川省荥经县。族人所用字辈：
朝应尔恩，俸仕文仁；
席尚光大，家秉昌荣；
先祖来居，荥河经江；
聿修厥德，启迪胤臧；
前创后守，作为有方；
义门之业，迨见再举；
78 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"
79 山东省滕县圈里村
“昭” “明 ”“允 “克” “宏”
80 贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……
81 四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：
奉尚梁必仕，朝庭四代兴。
永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。
82 甘肃靖远陡城堡字辈：
#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#
82 来自山东诸城的陈家官庄，排行是伟、钟、汝、桂、炳
83 四川金堂 原祖籍福建长乐县，近几辈的辈序是：自多福积善
84 辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”
85 江西安远县
立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长
86 湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)篇
谱 律
国
志 正 天 心 顺
家 齐 世 泽 堂
忠 孝 习 仁 义
久 厚 得 荣 昌
光 明 大 有 圣
永 远 望 长 根
信 守 开 门 衍
日 月 照 景 春
87 驻马店一带陈氏：原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱，远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代，迁居汝南东（今平舆）庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代。这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。
堂号：聚 星 堂
派字
龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣
家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿
88 重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟）字辈为：
有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长
89 吉林德惠：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀
辈分字号排序：
宗，孔，宏，日，明
典，秉，贵，俊，兴
显，维，德，胜，曾
永，远，振，家，声
先祖：孔宏，孔亮
90 广西柳州和平南字牌：
必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。
91 重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社)
字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光
92福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为
(从十二世起用):铭洵楷辉墀，铁渊植焕增，锡治材炳垣，金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤，钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．
93 山东茌平三里庄：士， 万，太，玉，兆，吉，英，顺．
94 温州永嘉桥下镇浦石村的 ，据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是
大善公克守 谦尚伯信友
士元嘉允茂 鸣时继光久
贤孝济熙朝 永世承天受
95 至四川省蓬溪县安府场
字辈“国正天兴顺 官清自化良
德崇行必善 学广道宜章
廷宪文明显 佳修素吉祥
攸邦进齐尚 世泽永龙昌”
96 陕西南部安康；湖振太平，宗广耀强明
97 毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）
依先谱录派：心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞
98 山东烟台福山县涂山村陈氏：明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来
字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,
99 湖北省钟祥市陈氏：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"。
100 （义门陈）重庆川东道庙里，五甲地名，陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后，后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。
字辈排序为：廷仲现奇文，际盛英才生，硫秀光天德，钟灵荷祖恩，孝忠昭日月，永远振乾坤，积善富贵发，荣华万代春。
101 湖北沔阳排湖：。。。远，久，昌，立，志，先，本 。。。
102 重庆南川市福寿乡同心村五社：
墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆
中和本立 达德文大 永有光明
103 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：
字辈是：“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”。好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西
104 浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均，钦，尔
105 湖南新化鹅塘伯万祖班次：
（1）、陈滚、陈绪昌新定班次
惟今能显远， 历久善名扬；
道盛崇基厚， 勋洪启绪良；
登廷修锦业， 献策守彝常；
礼让芳规永， 诗书茂泽长；
敦伦恢祖德， 集义焕宗堂；
余庆延星聚， 英才上国光 。
（2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：
惟今能显远，历代善名扬；
端自开基厚，继因衍绪长；
量材修正业，素位守彝常；
礼乐家声振，诗书世泽光；
香台恢祖德，义柱焕宗堂；
馀庆原星聚，支延万世昌 。
106 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”，家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”。明初自现在二十代排行：
克己怀先德，仁敦同寿（于）君，文芳从世道，书可启宏机
107 河南邓州：辈分为“文-同-明-光-志-理”
108 辽宁盘锦：字辈是”字大有勇，万玉洪光．凤树朝天．
109 贵州独山县：是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山，现字辈一段为：士、玉、开、志、国、文、兴
110 山东临清市唐元镇。椐老人讲：始祖显祯、显明（无坟茔）。二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系表知班辈为：显、兴、学（富）、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉。
111 -云南昭通（西移）义门陈姓迁徙路线：河南长葛县（颍川）---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县（南迁）江西----贵州大定府----云南昭通（西移）
字牌：仙青锦秀，福应思文，仕子学多，广大光明，安邦定国，永正朝廷。
112江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂近带排序为:福\斌\星\礼\义
113 山东省登洲府莱阳县
元学春广兆
仁复日焕祥
连仲丕继本
玉树振永昌
114 我只知道我的先祖是“陈尚能”是在700年前（明朝）从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡下陈洼村，现知的字辈为：丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥。
115 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的，辈份排列的顺序是：中、和、见、瑞、世、代、原、章、文、权、德、运、大、喜、荣、梁。
116 浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸，知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良四字
117 江西省宁冈县的，2002年并入井冈山，是从广东嘉应迁往江西的，班派排序如下：秉锡启光，成宗世昌，克绍作述，久有传芳，道学始源，家声永扬，瑞应星聚，景焕天章。
118 四川省武胜县，嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈：
周上大宗兴，洪开先祖德；
万世定峥嵘，官清民安国；
历代昌隆应，永远纲常泽。
119 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏，故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为：道、鸿、声、孔四字
120 安徽舒城的，据老人说好象是明朝初期从江西迁过来的，可能和陈友谅有点关系，现在只知道家谱的几个字是：大德超发，吉庆来昌
121 江苏省泗洪县，家谱顶上大字是“江西九江义门堂”，家谱中有一句是“家志兴（新）林，光耀门亭”。
122 湖南长沙家谱:
老派语:
建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐荣昌
致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常
分修旧派语:
乾坤开绪业 永远乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝
壅正己已派语:
世际文明会 家声大盛昌 显庸期后裔 永远绍书香
民国癸未新派语:
世际文明会 家声振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬
123江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立永昌
124 河南省洛阳陈家沟人家谱有:
家新金余富
启德长开明
学广道乃举
思多志先清
125 江苏江都的，父辈们排行是依，井，万，家，安。
126 广西合浦公馆迁至广西防城，字排锦、松、炳、增、先、洪
127 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西北流高塘口平田村→广西北流大村石口陈。但相关细节已失传，尤其记载中的“石子滩”无从所考。
合族同派字目是：
廷会大明，世其克典，家之积德，定育奇英-
128 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到
我祖籍现为 福建泉洲南安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去两次, 没找到族谱
仲,佛,观,祖,应
士,志,学,成,树
焕,在,铨,汝,杞,
煜,基,锺,永,森
耀,墀,钦,浚,杰
烜,培,锡,洛,东
熹,奎,铭,泮,柏
烛,堂,录,沂,松
129 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱后，从江西迁过来的，据说在另一族人家里现有好几本族谱，班谱大致为：
祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪
世代新风 明清高耀 礼义正章
130 山东省平邑县魏庄乡苗庄村
辈分排序是：
"加（四世）――国――彦――□――淑[子]――维（玉）[远元]<松>――勋（天）[兴]<清>――基（从）<凤>――如、汝（兆）<学>――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――"
131 江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂，辈序是：元恒乃德，允吉开明
131 重庆陈坪川
我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远 镇 乾 坤 绩善 富 贵 发 荣 华 万 代 春
132 湖北宜昌兴山人，属颖川堂的，长坪支派，始祖陈晚益，到我这里已经是十五世了。派序为：光廷永世 志学书香 家为儒风 华国文章宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌。
133 江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清，是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代辈为“以、为、宝、吾”。乃江阴望族，祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”。
134 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈（古地名泉州府晋江二十都鳌城）
铭洵楷辉墀。
锦渊植焕增。
锡沼材炳垣。
锺瀛桂（火+斤）培。
135 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村。上几代的辈分分别为：书，克，怀，以，玉，成，山。
136 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国
137 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来，辈字为“世德宗昌，家声显耀”。
138 湖南衡阳陈氏：祖上明末清初迁自是从福建上杭地区。
帮序为“尧舜尚为君，国正维是仁，朝宗传相位，嗣盛启荣昌。。。”
139 湖北枝江市：始祖陈万湖其后族人众多，第四代为启，第五代名字带王旁，第六代为志，第七代名字带金旁，从第八代起按“文光士德，祖先永培，学思宏大，家国一新，长发其祥，荣可久享”起名。
140陈祥训：我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂至今我手中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集宋集"诗集的卷4至卷7残部我父亲是长房长子,故族谱存于我家上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事谱中记载到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陈氏辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录在案来人由我的父亲接待其时我年近十岁,故至今仍能不忘现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿（见下）,建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢不知哪位岁数大的宗亲,特别是江西老屋的宗亲还知道此事否黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗"我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江西筷子巷迁来的缘故网上称,武汉图书馆收有黄陂编辑的义门陈氏宗谱；我与该馆联系，答曰：无此宗谱。不知哪位宗亲见到过该宗谱没有能否从该宗谱上找回我庄被毁的族谱的信息呢本人虽学理工,但对文史极感兴趣,愿与各位宗亲公同探讨有关问题;对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教
以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文（标点是我妄加的）：
江西德安义门陈氏公订二（三）百九（三）十一（三）庄划一字派敬告族众各裔确遵书
盖闻万物本乎天，人本乎祖。固本浚源，遵祖敬宗，燕翼贻谋之道，岂可梦匕？夫我陈氏，古封义门，世称巨族，户大丁繁，旷代无俦。奈因谱牒之未合修，系派之不统一，是所缺憾。今欲合各庄通序，力莫能及，姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠，再四会议，议决各庄由宋时迁之始祖起，至现今计三十代止，规订各庄义门统一系派文字一百一十二字，发给各庄，为修家乘永久之系派标准。并希义门各经理，分发各处支裔，暨迁外窜远失序族众，一体更正三十代以下旧系派文，确遵新订系派文字修谱，以垂久远，是为至要。
计开义门各庄统一系派文字列后
福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡
乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂
和平廉节 阳刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 团结敬爱 权势坚强 清慎勤谨 生民仰望 谷贻蕃衍 万祀辉煌
老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启
民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订
陈祥训注：此件右侧为人工裁截边，边上有手书墨文之左部；下方有全高62厘米，残宽23厘米的朱红大印左半阙，说明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。
141 四川泸州方山陈氏后人，祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口传字辈为：新明齐顺；维朝祖基；洪开先绪；定育英贤；光宗永发；四代昌元
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