“华”“ 笑”“ ”超“ 一” “奕”等等

1、“华”：谐音为滑，有可能会为人处事比较圆滑一点，从其意上把此字拆开来看为，人、匕、十，容易出刀伤，最后十字可以理解成为医院，还有可能是手术等，命主有偏头痛或脑部疾病等。如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从军期间也没事。通常名字中有华字的人，男人其长相都会不错，中年过后易发胖，脸型以长圆为主，女人以稍圆为主，也易发胖。

2、“笑”：笑字上面是双竹头，在婚姻上易出现二次之意，下面是个夭字，如果是女人此字为妖字，传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形，其笑字特别是小孩子最好是不要用这个字。通常名字中有笑字的女人，长相多数会比较妩媚，吸引力强，脸为下尖形。

3、“超”：此字可以直接解为，走刀口，主凶，也就是说叫此字的人很有可能要在刀口下走一遭。这个字还主命主本人外向，交际广，有时好打架，脾气暴，急。喜欢车，机器械一类的东西。如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从军期间也没事。皮肤多数会以稍有些红色，总之不会太白，一般眼睛都不大，不过有神，车技好。

4、“一”：一字为一横之字，易出横事，（不过从政从军者要好一些）,其一字又是死字头，生字尾，这一点也是不看好，一字在性情上易出现个性强，不听劝，万里有个一，万一之事，侥幸度较差一些。此字不推荐为姓名常用字。身材胖者居多，横着长自然胖了，不适合开车。脸型方正者多。

5、奕”：“奕”字，上半部分为亠意为出头早和有职位，再往下为“办”字形，意为办事有能力，有人帮。要注意的是要有头脑才行。最下面的就是大字了，意为把上面的亦的能量又加大了一部分。其奕字属于姓名中的辅助字，起一个加大加强的作用，总体看此字属上吉字。男人多数会主权，长相严厉一些，心大之人。脸型为标准稍长方型。

古人取名的流程极其复杂，且名是名，字是字，不像我们现代人，一句我姓X，叫XX，外号XXX，就涵盖了所有，古人有：姓，氏，名，字，号，溢，来贯穿整个人生，且起名与赐字都有特定时间，比如出生赐名一般是满月和周岁，晚些的有三岁，因为三岁看老，三岁起名的，一般是确定能平安长大，并且资质初显，这时候所起的名字，是具有决定性意义的，比如起名叫楷，这个字的寓意是楷模，是寓意其从文，能善四方，为君子道，如果起名为植，是寓意其从武，志坚，能定四方，惩恶扬善，所以，名，是代表长辈寓意其走上的道路，寓意是希望他能成长为一个什么样的人，而字，是其成年时长辈所赐，名和字有意义相辅的，也有意义相反的，总而言之，名字是两块磁铁，大多数都是相关联的，比如：姓李，名楷，字云植，楷生孔子墓，为上古神木，後汉·史岑·出师颂允文允武，明诗说礼。宪章百揆，为世作楷。因此，楷字与文学，才华，气节，品德，礼仪等相关，而植，亦为上古神木，植的意义是支柱，取此字，有期盼其能顶天立地，支撑起家族长兴重担的接班人寓意，且植为武，与名中楷字呼应。君子谓坚能用法矣,法者国之植也。——明·冯梦龙《智囊补》 所以，姓李，名楷，字云植，云在古代有青云，祥云之意，云与植为字，是希望其青云直上趋吉避凶，这是破植字所带来的潜在危险，也是辅佐植能青云直上，与姓名相合，寓意着家族希望这个孩子文武双全，不管从文还是武，都能名动天下受人尊崇，为家族带来繁荣，慧能察危，为家族护航。而古人除了名字，还有号，这个号很好理解，一般人也有用的，比如山寨头领自称：我叫王大虎，字长啸，人赠外号王不败，这个王不败，就是外人对其本领等，赠予的外号，而古人的号一般是与其身份和职务有关，比如姓李，名李楷，字云植，其在朝堂为大将军，平定四方战功赫赫，人赠外号：李战神，敌军闻此名号，皆闻风丧胆，因其号如人，极为骁勇善战。

当然号这个名称并不固定，也有以住处等决定号的，亦称别名，如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，所以外号是别人赠的，例如诗仙诗圣诗鬼等等。而别名的号，都是自己取的。

当然还有以职务，官爵，地名，各种住所等决定号的。，也有名字起的像两个人名一样的，但不论怎么说，起名和字，一般平辈人的字辈，名辈偏旁之类都是一样的。以表示同辈，而平辈之间都是互称字的，以示礼貌，长辈一般直呼其名，这也算是张幼之序不可乱的一种，不然你家族长辈叫你李楷，你朋友叫你李楷，那就乱了长幼顺序来，平辈同龄人都是互称字或号，而长辈是可以随便叫的，但一般不会称呼其的号，因为号一般与小辈功勋名声之类有关，总不能让长辈叫这种有尊崇意味的别名。

而溢就更简单了，一般是达官显贵和皇室专属的，也叫溢号，当然也有私溢，一般是后人学生为其拟定，有私溢的一般是大善人或者文学家诗人之类的，普通人和毫无功绩，才华也不显赫的人是没有的。

最后来说一下楼主担忧的乳名，其实古人的乳名，只在幼儿时期使用，仅作为长辈使用，而同龄人从小到大的互称一般是x兄x弟之类。

乳名也作幼名，一般正式取名后，长辈很少会唤其乳名，古人对乳名没什么太大执着，因为三岁以后估计就没人喊了，所以乳名只作为幼年期的一个代称，当然也有一些微小的祝愿在里面，例如身体不好的取个乳名叫平安，长生，宁泰，和安之类，都是祈愿其安康的，而身体好的，一般也是类似的起名，不会有什么高大上，因为古人很相信命运，认为小孩子压不住太大福气就会夭折，所以还讲究些贱名好养活之类的，平民之家淳朴，一般取些大虎二虎，大黑二妞平平之类的乳名，长大了一般也不会取字，这些乳名就有可能变成这个人的代称和号，非常类似我们当今社会的取名，一个姓名，比如王元宝，短短两三个字，就代表了一个人所有，没有字号，更没有溢，对人介绍也是：我姓xx，叫xxx，家住xxx，xxx人，今年xxx岁。

话回正题，古人因为医疗水平有限，所以新生儿夭折率极高，哪怕成人在风寒之类小病下，也有极高的夭折率，所以古人的乳名，在稍有文化和富贵的人家，虽然认可贱名好养活，但并不会取名叫二狗子二丫头之类的，一般会雅致一点，例如笑笑，乐乐，安安，平平，如意，宁宁，笑宁，安康，和欢，鸿安，娟子，喜儿，长生，长宁，之类朗朗上口的名字，希望孩子能平安长大，也是讨个好口彩，乳名的字，一般也和平安喜乐福寿康宁有关，都有一些希望其一生快乐平安长寿之类的寓意，而笑笑这两个字的寓意也很好，寓意着笑口常开，古语有笑一笑十年少的说法，也有笑面迎人喜盈盈，与人为善好声明的良言，很多人不喜欢笑字，是因为它拆开的字有给夭，觉得不详，其实不然，夭代表哭，是悲，笑代表乐，是喜，所以笑这个字既有欢笑的意味，深层次的意味也是欢喜，古语也有知足者常乐，而知足的人，也爱笑，自然不会贪心计较太多，一生也会比较顺遂，通俗的来讲，爱笑的人命都不会太差，所以取个乳名或名字叫笑笑是很有美好祝愿的，很质朴很平凡，不奢求太多有时候也是一种福气，我小侄女的乳名也叫笑笑，名笑宁，字乐安。