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苏道苏卫苏任苏湛苏彰苏邦苏阜苏弘苏田苏浦苏裕苏戈苏颜苏宸苏诺苏乐

苏奇苏语苏宁苏顺苏鱼苏株苏令苏承苏柏苏端苏标苏银苏翔苏辰苏享苏轻

苏水苏昭苏超苏盛苏同苏辰苏学苏恺苏耿苏然苏肖苏勉苏晓苏庆苏基苏航

苏贵苏蓝苏笃苏奥苏超苏望苏奕苏识苏元苏勇苏舜苏复苏白苏昀苏默苏翎

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苏义苏奇苏享苏流苏欧苏德苏霄苏涧苏修苏徐苏西苏耀苏强苏尚苏岩苏乾

苏存苏琛苏龙苏凡苏莫苏路苏友苏衍苏麒苏硕苏矜苏艺苏永苏志苏永苏夷

苏昭苏言苏睿苏帆苏勤苏远苏赤苏景苏聪苏旭苏沧苏壤苏澜苏良苏朗苏润

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苏纶苏高苏针苏雷苏晨苏祖苏雪苏知苏昂苏皓苏度苏斯苏雨苏贵苏生苏夫

苏忠苏锐苏勤苏辉苏炎苏善苏豫苏高苏昆苏晨苏翼苏双苏志苏桦苏理苏照

苏余苏惜苏深苏图苏揭苏耕苏石苏烨苏豪苏昊苏级苏观苏维苏吟苏生苏南

苏高苏亦苏空苏众苏野苏晖苏通苏郎苏童苏容苏儒苏鸿苏泽苏鸥苏钧苏悠

苏合苏桐苏良苏实苏炎苏影苏壑苏方苏博苏威苏洺苏振苏宸苏伯苏奋苏松

苏虎苏际苏正苏斌苏晟苏商苏能苏先苏真苏铁苏夕苏兴苏望苏微苏和苏鸽

苏泰苏跃苏万苏森苏学苏妙苏思苏忠苏藏苏浦苏百苏易苏莫苏峰苏唐苏年

苏隆苏灵苏折苏宏苏澄苏义苏立苏常苏权苏征苏折苏柳苏韬苏许苏泽苏翰

苏镇苏韶苏绩苏林苏品苏冰苏琅苏溪苏延苏贾苏士苏如苏亨苏余苏挣苏钧

苏立苏溢苏银苏圆苏妙苏齐苏忆苏锐苏欣苏释苏轻苏翼苏欢苏森苏崇苏茂

苏臣苏瞻苏港苏峻苏顾苏圭苏宝苏意苏祥苏兢苏帆苏南苏豫苏云苏理苏和

苏台苏普苏擎苏翱苏世苏誉苏城苏韬苏铭苏简苏俊苏境苏方苏玄苏纲苏原

苏利苏青苏晋苏芦苏遥苏俊苏叶苏棕苏森苏向苏汪苏麒苏谦苏刊苏唯苏千

苏滨苏若苏柯苏译苏威苏逸苏清苏建苏鹤苏知苏震苏沧苏弘苏伟苏汝苏悟

苏全苏拓苏琛苏林苏康苏际苏颀苏霆苏福苏岳苏耀苏陌苏华苏崎苏钱苏波

苏渠苏萧苏鹏苏琦苏壮苏万苏特苏壮苏中苏吟苏容苏璋苏盛苏亚苏千苏旦

苏庄苏烈苏泊苏唯苏合苏龙苏逸苏悟苏煦苏易苏祖苏笠苏瑞苏森苏声苏质

苏存苏玉苏敦苏温苏敬苏尊苏树苏阳苏伦苏刚苏汉苏君苏嘉苏骄苏致苏锋

苏相苏西苏冬苏歌苏梁苏聚苏皇苏钦苏鹰苏东苏华苏祥苏凌苏汉苏铭苏安

苏卓苏正苏庭苏杭苏益苏常苏仁苏果苏远苏淳苏锦苏路苏念苏瀚苏都苏怀

苏兴苏源苏广苏乔苏凯苏卫苏刊苏凯苏秉苏利苏寥苏询苏文苏湖苏虎苏洋

苏孚苏修苏浪苏萧苏庆苏颜苏平苏霄苏观苏深苏少苏雄苏勋苏新苏宝苏禅

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苏伦苏苑苏浚苏喻苏翔苏少苏谨苏浩苏富苏逊苏略苏风苏声苏力苏宇苏斌

苏鸣苏彰苏备苏守苏越苏紫苏牧苏拂苏阳苏博苏施苏烁苏基苏朴苏本苏吉

苏轼，(1037-1101)，字子瞻，一字和仲

沙字的形近字有很多，比如砂、秒、抄、妙、钞、纱、莎、炒、吵、沙、纱、唦形近字是指几个字形结构相近的字，而形近字的含义却不一样。形近字的搭配有一定的规律，并有各自的特点。简单的说形近字指某几个字看上去相似，但又不是同一个字的都称为形近字。特点形近字的搭配有一定的规律，并有各自的特点：(1)笔画相同，位置不同，如“人、入、八”。(2)字形相近，笔形不同，如“己、已、巳”。(3)字形相近，偏旁不同，如“峰和锋”。(4)字形相近，笔画不同，如“木和本”。(5)字形相近，读音相同，如“眯和咪”。(6)字形相近，读音不同，如“治和冶”。(7)部首相同，位置不同，如“旯和旮”。方法(1)从字音上区别。(2)从字形上区别。(3)从字义上区别。(4)利用形声字的特点区别。辨别极易混淆的形近字大致可分为五种情况：一是读音相同相近，如“食不果腹”误为“食不裹腹”，“粗犷”误为“粗旷”；二是字形相似，如“气概”误为“气慨”，“辐射”误为“幅射”；三是意义混淆，如“凑合”误为“凑和”，“针砭”误为“针乏”；四是不明典故，如“墨守成规”误为“默守成规”，不知道“墨”指战国时的“墨翟”，“黄粱美梦”误为“黄梁美梦”，不知道“黄粱”指的是做饭的小米；五是忽视语文法规，如“重叠”误为“重迭”，“天翻地覆”误为“天翻地复”，其实早在1986年重新公布《简化字总表》时，“叠”“覆”二字已经恢复使用。又比如“大拇指”错成“大母指”，这是过去学生高考中出错率最高的字。举例延：诞，蜒奄：掩，淹，俺，彦：颜，谚央：秧，映，殃，扬，杨，汤，场，肠羊：详细，样品，洋人，鲜，群夭：袄，沃，跃，妖，尧：饶，绕，浇，挠，烧遥，摇，瑶，谣舀：稻蹈也：弛，驰，他，她，施，业：亚页：顽，烦，领，顺，须，项颈顾颐颌倾颇以：拟，似，矣：挨近，埃及，唉声叹气大：太，犬义：仪，议亦：迹，峦，恋，变，弈，奕，蛮译，择，泽，驿，绎易：惕，踢，剔，锡，赐营，莹永：咏，泳，脉，甬：通，痛，桶，诵，捅，俑，涌，用：拥，佣，尤：忧郁，优秀由：迪，笛，油，邮，抽，袖，柚，庙，宙酉：酒，酥，酬，醉，配，酿又：权，杈，幼：窈，坳，拗不过于：宇，吁，迂，余：涂，途，斜，叙，徐，除鱼：鳅，鲜，鳍，鲸，鲇俞：愉，输，愈，榆，喻，偷，瑜羽：翔，翩，翘，翻，翅，翱雨：霎，雾，雷，雪，霜，霆，雹聿：律津元：远完玩园员：陨，损原：愿，源，援，暖，缓约：药月：朋友，膊，脯，育，肓，脊，背云：芸，动，运，耘匀：均，钧赞，替，潜燥，操，躁，澡，噪，藻，则：测，侧，铡，曾：增加，赠送，僧，憎乍：作，昨，诈，炸，詹：檐，瞻斩：渐，崭，暂展：辗，碾，占：沾，粘，站，战，黏，帖，贴，玷章：障，彰，獐子召：招，照，沼兆：挑，桃，窕，逃者：都，煮，暑，署，躇，诸，绪，赌，睹，堵真：慎，填诊，珍，趁枕头，热忱，沈阳争：净，静，挣，铮，睁，琤，狰正：证，征，歪，焉，惩，症状之：乏，芝，泛支：枝，技，歧，鼓，肢，岐山直：植，值，殖，置，止：址，趾，耻只：识，织，职，枳，帜至：侄，窒，倒，到，致舟：航天，舰队，周：凋，调，调（tiáo），绸缎，雕，稠朱：株，珠，主：注，往，柱，驻，住，住：维，推，堆，准稚雅锥雏惟唯雄帷雇椎难售状，壮，妆卓：桌，绰，追悼，掉以轻心兹：慈，滋，磁，宗：棕，综，踪淙，崇，走：趣，趋，越，起，趟，超，陡，徒奏：凑巧，挨揍坐：座，挫吴：误，娱半：伴，拌，绊脚石，叛，判金：链，键，钱，铜，针孚：俘虏，浮现累：骡马，螺丝，一摞书秋：愁，揪，鳅区：欧，沤，躯，驱，岖，呕屈：掘，倔， [1] 取：娶，聚，刃：忍，仞容：蓉，熔，溶，榕乳，札，轧，礼，扎若：箬，诺赛，塞，寒桑：嗓，搡，善，喜尚：躺下，淌水，赶趟儿勺：趵，钓，约，的，灼zhuo二少：妙，纱，抄，沙，舌：刮，乱，恬，括申：神，伸，坤，绅士身：射躲沈沉甚：不堪，斟酌，勘探，湛蓝生：性格，姓名，星期师：狮，筛十：汁，计，史：驶，使，豕：逐，琢，啄氏：纸，低，底，抵达世：屉，泄，蝶，碟市：闹柿示：标，祭，票，式：拭，试，是：提，题，堤寿：涛，祷，踌，筹，铸殳：股，役，投，没，般，设叔：淑，椒，督孰：熟塾斯：撕，嘶，厮，四点底：照，黑，煎，熬，熹寺：持，等，待，诗，侍，特，恃峙叟：搜，飕，瘦，嗖，艘，嫂肃：啸，潇，它：佗，驼，陀台：冶，饴，治，始，胎，覃：谭，潭，汤：荡漾，滚烫唐：糖，溏，塘搪瓷堂：瞠，膛，廷：宫廷，挺拔，家庭，霆，艇，蜓童：幢，憧，撞彖：缘故，鸟喙屯：纯，吨宛：碗，婉，腕，蜿亡：忙，芒，牛虻（meng二）王：斑，班，狂，枉，琴，瑟，危：跪，桅，诡，脆为：伪韦：伟，苇，纬委：委萎，魏，我：峨，娥，鹅，吾：语，捂，悟，梧昔：猎，借，错，蜡，惜，腊，鹊，措息：熄，水螅系：絮，紧，暇，假，霞，瑕，遐想咸：减喊献，现相：箱，霜，湘，向：响，晌，

诸葛亮诸葛瑾诸葛延之间是什么关系

苏轼有两个字,一个字是子瞻,另一个字是和仲

苏轼

〖人物简介〗

苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为"宋四家"。

他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。

嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。

嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。

苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。

这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。

宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。

俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。

〖苏轼的文学艺术成就〗

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。

苏轼致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。

苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”

苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”

苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品。

苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。苏轼的全部作品，见百度国学《苏轼集》：http://guoxuebaiducom/page/cbd5e9f8bcaf/

〖苏轼生平年表〗

北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年（1023-1064）

1036 苏轼降生

1054 娶王弗

1057 中进士；母丧；服孝（10574-10596）

1059 举家前往京都

1061 任凤翔判官

英宗治平元年--四年（1064-1068）

1064 任职史馆

1065 妻丧

1066 父丧；服孝（10664-20687)

神宗熙宁元年--元丰八年（1068-1086）

1068 娶王闰之

1069 返京；任职史馆

1071 任告监管；任杭州通判

1074 任密州太守

1076 任徐州太守

1079 任湖州太守；入狱

1080 谪居黄州

1084 往常州

1085 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人

哲宗（1086-1100）元佑年间太后执政（1085-1093）

1086 以翰林学士知制诰

1089 任杭州太守兼浙西军区司令

1091 任吏部尚书；往京都；任颍州太守

1092 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书

1093 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令

1094 往惠州贬所；谪居惠州

1097 往海南；谪居海南儋州

徽宗（1101-1126）太后执政（1100）

1101 北返；往常州；逝世

1126 北宋亡

〖苏轼的三任妻子〗

苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。

苏轼的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，朝云被扶正后过了十一年，即先于苏轼病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成为海南名胜之地。

〖苏轼的四个儿子〗

王弗为苏轼生了长子苏迈，王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。这三个儿子都由王闰之一手抚养成人。公元1083年秋，朝云生下了第四子苏遁，可惜不久就夭折了。

〖苏轼的绝命诗〗

心似已灰之木，身如不系之舟。

闻汝平生功业，黄州惠州儋州。

写诗的时间是他死前两个月，看到李公麟为他作的画像后的即兴之作。

〖苏轼轶闻〗

1，苏轼“欺”师

苏轼考进士，作了篇春秋大文，叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：

当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

考官梅圣对苏轼的文章惊为天人，但对上文拿捏不准。在苏轼拜见他时，梅问及尧和皋陶对话的出处。苏轼笑答：“想当然耳。”

实际上，上面典故出自《礼记》，发生在周公身上，苏轼考试时候记到尧上了，但居然蒙过了老师梅圣，可见功力非凡。

2，东坡肉

苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。

3，苏轼退房

苏轼晚年居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不肖子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。这年七月，他客死于租住的房子之内。（见宋费衮《梁溪漫志》）

逸闻趣事

吟诗赴宴

苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！“。六举人呆若木鸡。

出人头地

苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的）！”并正式收苏轼为弟子。

家庭聚会

苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！

苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”

佛印在帐中答道：

“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”

苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说：

浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？

黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：

莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：

船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！

苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」於是，三人赏月游湖，谈笑风生。

东坡鱼

苏轼不仅是文学大家，在饕餮美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足十！

水果和药

苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”叹，东坡居士的才思实在令人拜服。

高风亮节

作为文人，难免就喜欢在政治上豪不避讳的抒发己见。几乎就是才华同义词的苏轼也不例外，作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。北宋神宗元丰二年，变法推行的第十个年头，面对苏轼犀利的批判，王安石终于坐不住了。苏轼因此被贬湖州，接着又逮捕，送到汴梁受审。史称乌台诗案的文字狱开始，大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连，就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦。后来王安石变法失败辞世后，宋哲宗昭命苏轼代拟敕书，苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇，反倒是高度评价了他的这位政敌，文中有一段曰：“瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”这个给予王安石的评价，苏轼自己也是当之无愧的。东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。

生死一线

苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹？！”苏轼不理不会，用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人，派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？

东坡赤壁

苏轼被赦免后，遭贬至黄州。靠朋友资助住在东坡上的一间茅屋里（东坡居士有此而来），这时的苏轼有了大量清闲时间，就到处题赋游玩，大量绝世名词如《临江仙》、《卜算子：黄州定惠院寓居作》等等就是在这个时期写出来的。苏轼在游黄州赤壁时所写《念奴娇》更成了千古佳句。不过苏轼虽然博学多才，但才地理上却犯了致命错误，三国赤壁在武汉上游，而黄州赤壁在武汉下游，此赤壁非彼赤壁。不过将错就错，苏轼题词的这个赤壁现在就被叫做东坡赤壁。

涵养

朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。

‘尸骨’未寒

一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

东坡吃草

闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”

对联退敌

北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。

三人对必有我师

苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风细柳，淡月梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳，淡月隐梅花。小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。苏轼略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳，淡月失梅花。纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。

其人之计

苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧”

巫山河水

一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。

联气小妹

久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁

感人的小故事50字

诸葛瑾是诸葛亮长兄，诸葛诞是诸葛亮的族弟。前者是兄弟关系，而后者只是远亲关系。

1、诸葛瑾（174年－241年），字子瑜，汉族，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴国重臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。

经弘咨推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，称为“神交”，并努力缓和蜀汉与东吴的关系。建安二十五年（220年）吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。

2、诸葛诞（？－258年），字公休，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期魏国将领，汉司隶校尉诸葛丰之后，蜀汉丞相诸葛亮的族弟。在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。

之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年（257）起兵反对司马昭，并得到东吴的支援。甘露三年（258年）二月，诸葛诞被胡奋所斩，夷三族。诸葛诞麾下数百人，全部拒绝投降而被杀。

3、诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。

蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

扩展资料

轶事典故

蜀主八剑

据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。

蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。

苏姓兔年男宝宝取名大全男孩好听稀少的名字

感动我们每个人都有父母。他们是我们的生命之源，没有他们也就没有我们。百善孝为先，我们问问自己心，我们做到了吗？我们做到孝顺父母的子女了吗？也许这个问题会有很多人在良心上打了一个问号。

　我们的父母在社会阶级上会有所不同，有的是平民百姓，有的会是国家栋梁份子，或者有些是商业精英。但是有一点都是相同的，父母给我们的爱，给我们的关怀，是永远不分阶级地位和贫贵的。

　有一个故事是这么说的；

　一个江苏高中生跟妈妈吵架；妈妈说“孩子，妈妈下岗了给别人做家务做清洁，每个月才几百块钱！你考试考这么少分数妈妈多难过？”孩子说“妈妈，我不是故意的，我马虎了嘛！”“孩子啊！如果妈妈马虎了，别人一分钱爷不给啊！！”那可恨的孩子把门一摔就离家出走啦！十几年的养育之恩啊！被你这样一摔就放弃啦！！

　那位妈妈发动家里所有的人去找，却找不到那孩子。晚上九点多钟啦，孩子一个人在街头走着，他又冷又饿流着眼泪恨着自己的妈妈，走到一面馆看见人家在那吃东西，眼泪汪汪的站在那里。

　面馆老板看见了就端来意碗面“孩子，是不是跟家里人吵架啦？是不是饿啦？把这面吃了，快吃完回家吧！”孩子接过面条狼吞虎咽地面条吃了，忽然卟咚一下给那老板跪下啦！“老板！谢谢你啊！你是我的恩人！你比我妈妈好多啦！”老板听过后就说“孩子，就凭你刚才那句话，我就不该把这碗面你吃啊！我们恕不相识，你就连我姓什么都还不知道，我就给了你一碗面你就这样感谢我了！那你的爸爸妈妈从小把你养到大，不知道吃了多少苦，你怎么不感谢你父母亲啊！！！”

　孩子挺完面馆老板的教训，恍然大悟连忙跑回家里。只看见满脸泪痕的妈妈晕倒在床上，嘴里还不停的叫着孩子的名子“孩子你在哪？孩子！你在哪啊！”正所谓；儿行千里，母担忧！母行万里！儿不愁！

　就在那次汶川大地震；

　当救援队员去到灾区后，大家惊讶的发现震得最严重的地方不是汶川，而是北川。战士们在那巡回着，忽然听到废墟那发出微弱的声音，一个小女的声音“救我，救我，谁来救我！”他们把废墟物搬开，用千斤顶支撑起预支板才发现，里面有一个不到三岁的小女孩，已经被压了一天一夜。

　天就要亮啦！战士们把那小女孩拉了出来。奄奄一息的小女孩对着战士们说“叔叔，快去救我爸爸妈妈”“爸爸妈妈解放军叔叔来救我们来啦！”

　战士们听到以后，把预支板再撬起才发现，下边躺着的孩子的父母亲，那一幕让所有在场的人都流泪，孩子的父母已经离开了人世。妈妈面朝上两只手支撑着一块预支板，爸爸背朝上像俯卧撑一样，背上压着一块预支板。就在父亲母亲手臂交叉的中间，那个小小缝隙里，着位小姑娘幸存了，也就在那一瞬间，孩子活下来了，父母就这么离去啦！！！

　朋友们！从我们出生开始，父母把屎把尿的拉扯我们到上学。每天没日没夜的照顾我们，直到我们出到社会。而他们为了什么？又得到了什么

　朋友们！让我给你们算笔帐！从一出生到上幼儿园，四五年时间陪在父母身边。上到小学初中，有些人还可以回家陪他们吃吃饭，有些就只有周末节假日才能回去。上到高中大学，你们一年就只有两假期可以看见他们了，而且一些父母还在外打工。等到我们出到社会工作，就只有春节才能陪陪父母啦！！一些服务人员三四个年头都不曾有家可回啊！！

　所以我们能和父母在一起的时间没有多长啊！好好珍惜和他们在一起的时间，好好的对待我们的父母。不要等到他们都离我们而去了，我们才大彻大悟喊着哭着，爸爸妈妈对不起！那已经来不及啦！他们为我们辛苦，为我们付出，用他们的生命换取我们的生命，只为我们能有个美好的明天！！

　朋友们！在这个世界上不知道有多少不孝人，一辈子就没有正眼看过自己的爹妈。你们不妨看一看现在的父母，看一看他们头上的白发，看一看他们的穿衣服，看一看他们这些年为我们的操劳。

　朋友们！看看你们妈妈，一个年轻美丽的母亲啊！自打你来到这世界之后。我们的妈妈就放弃了她所有的爱好，妈妈没有去唱过歌，也没有去跳过舞，更是没有去过旅游。妈妈上班的路上想着你，下班的路上还是想着你，睡觉的时候也是想着你。

　朋友们！小时后我们生病，妈妈背着我们跑了很长长的路去到医院，为了你妈妈都给医生跪下啦！为了我们，妈妈从来没要过面子。可是你们怎么做的？冬天妈妈天还没亮，一大早的就起来为你做饭，在冷水里洗菜手冻得红红的。你们有没有说到一句“妈！您辛苦啦！”这么多年来妈妈为我们做了那多，付出了那么多，而你们有没有在妈妈最困难的时候说过句“妈！我爱你！”

　看一看我们的父亲！一个刚强的男人。爸爸在家里像一座山支撑着一个家庭，爱着我们和妈妈。可是你们怎做的，有些人还经常抱怨你的父亲，为什么你不是大老板大明星，为什么你不是当官的？为什么别人一生下来就有车有房，还有花不完的存款，而我却是一无所有，为什么我的爸爸就没有别人的爸爸强！！

　朋友们！当你这样子说话的时候。做为父亲的还希望他自己的孩子比别人的孩子强呢！你做到了吗？他们还恨铁不成钢呢！你能不能争口气好好读书！你能不能有点上进心把工作做到最好！你做到了吗~！

　爸爸很不容易，爸爸非常辛苦！他每天在家里给你的笑是罪真诚的笑！现在的男人在经济环境上得忍受多大的压力？他们要忍受挣钱的压力，工作的压力。但是无论多大的压力，父母在孩子面前总是表现着快乐和自豪。

　朋友们！你们可曾在爸爸最难的时候说过声“爸爸！我爱你！”你们可有在爸爸最累的时候说过一句“爸爸！您辛苦了！”朋友们！你们又做到了吗？

　谁不想让日子过得好一点，再好一点？“孩子啊！父母也是没有办法啊！他们拼搏了几十年，劳累了一辈子却没有过上一天像样日子。他们把所有的希望都寄托在我们的身上啦！我们就是父母的未来，我们的明天就是父母这辈子最大的期望！

　有多少人我在这是要批评的，你们在家里对老人是什么态度，你是在使用不花钱的佣人！你给做饭，你给我看房子，你给我洗衣服！朋友们，那你们爸爸妈妈的爸爸和妈妈!

　你们有没有想过，我们父母小的时候，我们的爷爷奶奶，外公外婆们年轻的那个时代，吃没吃过好的，穿没过穿好的，住没住过好住的。好不容易吧孩子养大成了家！今天跟自己孩子一起生活，却被自己孩子的孩子换来使去，给你们做事你们连句谢谢都没有，所有的所有全是应该的!

　朋友们！你们惭愧吗？你们感觉到羞耻吗？作为你们生命之源的父母。他们想要的是一个不孝的儿女吗？他们期望望的是一个没有良心的儿女吗？

　朋友们！你们想想！想想正在慢慢老去的父母，想想他们老了，手脚不听话啦！身体一天不如一天啦！再想想这个时候如果连作为儿女的我们都不关爱他们，照顾他们，那会是一个多么凄惨的画面。

　难道父母把我们带到这个世界上，然后养大成人，几十年的养育，就是为了将来你这样对他们的？那到不如养条狗，起码也会摇摇尾巴！

　难道父母把你生下来，为了你而劳累，为了你而受苦受委屈。就是为了孤独终老吗？这样的话，把你生下来，还不如生意块叉烧，起码它可以有一餐肉吃！

　其实！父母老了他们也没有什么要求！只是希望风烛残年后，儿女们在他们是身边陪伴，哪怕是过着不是很富裕的生活，哪怕是粗茶淡饭他们也会感觉到无比幸福！其实他们想要的，真的不多！！！！

　朋友们！如果你还没做到一个孝顺的儿女！现在悔改还来得及，趁我们的父母还没老去，趁我们还有时间孝顺他们，趁着这个太平的世界多多陪陪我们的父母，多多关爱我们的父母和爷爷奶奶，外公外婆！！！！

　朋友们！让我们一起高呼。“妈妈！您辛苦啦！妈妈我爱你！”爸爸！您辛苦啦！爸爸！我爱你！”“爷爷奶奶!您们辛苦啦！外公外婆！您们辛苦啦！我爱您们！”

　————仅以此文献给天下的父母亲！愿！天下的父母身体健康！越活越年轻！也祝愿！天下的父母都有一个爱你们，孝顺你的儿女!

　注；本文出自一个网络视频的由来，另我感动万分，所以由本人改之发表，希望能让所有人都有一颗孝顺父母的心愿！！！

麻烦大家给我想个名字：苏字姓男生的，两个字，最好是古代的

苏姓兔年男宝宝取名大全 苏俊卓苏俊航苏立旻苏仕学苏瑾道苏彦泽苏金迪苏弘牧苏道辉苏森朗苏立昀苏虎龙苏鹏恺苏志强苏晟睿苏和迅苏琛昊苏昊然苏伟诚苏弘清苏翰旻苏天卓苏昊天苏渝辉苏丞磊苏睿正苏晟渝苏庚瀚苏绍辉苏曜轩苏嘉程苏宥清苏琛浩苏博超苏清昊苏振纶苏天宇苏虎纶苏程轩苏清轩苏麒博苏鹏颜苏寅宇苏海桦苏朗海苏雄弘苏斌伦苏伟泽苏天磊苏新迅苏清博苏锦诺苏峥宸苏麒迅苏浩宇苏威泽苏峥正苏郎朗苏曜远苏泽洋苏炎吉苏道迅苏唯轩苏廷奕苏宥杉苏曜曜苏博清苏泽烁苏泽霖苏诺新苏峥轩苏寅鹏苏瑾瑜苏烁瑞苏辰逸苏洺江苏玄翔苏清宝苏聪帆苏庚烁苏志浩苏迅博苏寅宇苏翰卓苏吉易苏俊硕苏清远苏海震苏健凯苏浩坤苏常柯苏斌云苏远龙苏清辉苏朗鸣苏本萧苏博奥苏烁曜苏浩翰苏旭汉 男孩好听稀少的名字 明祖、东达、润泰、威炎、伦永、正西学煊、铭达、铭林、峰勤、强熙、祺天霆江、璟顺、皓佑、广逸、杉凯、皓宸博梁、信骏、渝景、焜格、世灏、利奕尊炫、才承、天谦、雨帆、迪卓、杉迪亮茂、琛博、楚朝、基聪、灏腾、炫炎格雄、彦朝、辰腾、良斌、正黎、煊学诚璟、彬晨、轩柏、林康、源宇、晨嘉景景、梁源、龙琛、霖智、源炎、润秦良伦、亮翰、鹏嘉、哲龙、贤彬、鑫彦景勤、奕云、辉聪、绍榕、康烨、澄康清坚、霖盛、圣丞、灏盛、圣洋、森威源海、圣焜、昀凡、熙秦、渝锡、华辰群煊、洋海、恩冠、晨星、旭恒、睿迅聪涛、轩弘、亦亦、瀚清、伟才、禹兴嘉坤、坤洋、学聪、凡烨、煊强、振宸凯洋、鹏潇、东敬、鸣晏、成宗、麟启总结：一般在取名字的时候，不应该只关注姓氏之后的名，也应该关注名和姓之间的搭配。只有姓和名之间达到了最好搭配的状态，那么选择的最终名字肯定是非常好听又朗朗上口的，给人的影响也是最好的。

苏泰帆苏荣浩苏楠鼎苏弘智苏博尧苏圣舟苏菲博苏哲帆苏文舟苏彬茂苏远翔苏柯依苏杰融苏宇欧苏钦明苏棋春苏安福苏晋畅苏博润苏荣天苏智城苏弘海苏德维苏清风苏志德苏彬彦苏君宇苏野轩苏杰宇苏旭琪

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