三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。
“三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。
“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；
“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。
三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知 罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。
三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。
2009年7月19日，“中国历史文化名街•福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。
衣锦坊
衣锦坊衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。
坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。
文儒坊
三坊中的第二坊为文儒坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。
光禄坊
光禄坊是“三坊”中的第三坊。光禄坊 原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”光禄坊的名字就从此而来的。
光禄坊也是名人聚居的地方。明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。清康熙年间有林侗、林佶兄弟。林侗是考古学家，著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。林佶精诗文，著有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》非常有名，被称为“林佶四刻”，在中国印刷史上占有一席之地。还有诗人、著名藏砚家黄任，琉球国册封使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、著名作家郁达夫等等。还出过不少才女，如黄任之女黄淑宨和黄淑畹，齐鲲之女齐祥棣，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，她们或精书画，或工诗文。
光禄坊名胜以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜，以及宋至清摩崖题刻多处，1961年被列入福州市第一批文物保护单位。光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。
因原来光禄坊旁的房屋都比较老旧，目前该地正在进行整体大修工作，预计2010年国庆节前全部完工。
杨桥巷
杨桥巷是七巷中最北面的一条巷。杨桥巷古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来便更名为“杨桥路”。在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居(可参见词条“福州冰心故居”），有相当部份被保存下来。
杨桥巷（南）有座“双抛桥”，规模不大但传奇多。一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。近闻有海外作家将之与“罗密欧与朱丽叶”的绝唱相提并论，更添了几分悲情。不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所。
郎官巷
郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。 郎官巷也是宋代就有的坊埠。据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。 中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”
塔巷
塔巷，在郎官巷之南，东能八一七北路闹市区，西能南后街。据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。50年代，小塔移置巷口坊门之上。 塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”至今仍传为美谈。
黄巷
黄巷在塔巷之南。隔着南后街，与衣锦坊东西相联。据志载，晋永嘉年间（307-312的）中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。。巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。曾一度改名新美坊，后称新美里。巷内有一“唐黄璞居”石碥，50年代初期还有人见过。 黄巷中有一庭院名曰“小黄楼”，属于文物保护单位。
安民巷
安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。” 旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻，后太宰余深居此改曰：“元台育德”。历史上巷内人家多为社会贤达。元行省都事贾讷居之。巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。 抗日战争时期，新四军驻闽办事处设在其间。今此老宅列为革命文物保护单位。
宫巷
宫巷宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。”
宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。可以说是福州古建筑艺术集大成者。
吉庇巷
吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。
福州著名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。
南后街
福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。
三坊七巷之南后街福州南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴。它的东侧有七巷，西侧有三坊，是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街，由北到南路面商贾云集。
这里柴米油盐、日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”、两旁铺面林立的热闹街市。至民国时，将路面拓宽，改成柏油马路。
南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的南后街将充满古色古香韵味，路面的宽度将达到12米，包括中间宽7米的步行街和两侧各2～25米的路侧带。起于杨桥路、止于吉庇路的南后街全长只有634米，定位上，它是传统与现代相结合的休闲文化商业街。
历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。有关人士说，根据相关规划，南后街的定位是传统文化商业街，初步打算根据老字号的经营现状选择一部分予以恢复，如“米家船”裱褙店、“聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每年定期举办。此外，有关部门还有意邀请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，以增加传统商业氛围。
现在，在南后街的经营商业业态规划上，出现了酒吧咖啡、顶尖奢侈品等“新面孔”。这些新面孔的出现，将给传统的南后街注入现代化的因素。
南后街沿街保护性修复工程于2009年1月全面完成，目前已经开街，再现其“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”的历史风貌。
[编辑本段]建筑特色
习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。
从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面上都很有特色。
马鞍墙
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
雕饰
三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。可以说是江南艺术的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。
建筑门
三坊七巷建筑门的处理也极具特色，约有四种。一种是在前院墙正中，由石框构成的与墙同一平面的矩形师门，另一种则是两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵，马鞍墙夹着两面坡的屋盖形成较大的楼，像沈葆桢故居、陈承裘故居、林聪彝故居都是这种门楼。
[编辑本段]《三坊七巷宣言》
《三坊七巷宣言》是在2009年7月20日在福州举办的“老城保护与整治———三坊七巷国际学术研讨会”上通过。宣言就城市文化遗产的保护提出如下共识和行动倡议： 每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，它不仅属于一个城市，也是全人类共同的财富，每个城市都有责任和义务保护。
从文物保护走向文化遗产的保护是社会发展的进步。城市文化遗产的保护应不仅注重物质文化遗产的保护，也应注重与非物质文化遗产的保护。应重视建立民众与文化遗产间的情感联系，应建立、积极、合理、有效的途径，使文化遗产为民众所关注与分享，使文化遗产真正为社会发展提供取之不尽的动力。
文化遗产对于经济社会的影响力，是潜移默化而深刻长远的，是不可复生的精神资本、文化资本、经济资本和社会资本。文化遗产的丧失是无法补偿的，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，每个城市都有她应保护的“紫禁城”。
[编辑本段]主题展馆
用于展示三坊七巷文化价值的博物馆拟选地址现已基本确定，将开辟8个博物馆和3个展示区：
1三坊七巷历史人物博物馆，拟选址刘家大院。理由是刘家大院是福州乃至全国领先的城市公共事业的先驱，又临近光禄坊，是三坊七巷的“客厅”。
2福州当代艺术中心，拟选址蓝建枢故居。理由这里紧贴光禄坊公园，对带动人流，提高知名度，方便参观都极为有利。 3当代漆艺博物馆，拟选址南后街中心地段的叶氏民居。理由是这里是福州百年老店与老行当和现代生活嫁接的中转平台。 4福州民俗展示与演艺中心，拟选址郭柏荫故居。 5戏剧戏曲演艺中心，拟选址水榭戏台。 6茶文化世术馆和国宾级接待中心，拟选址林聪彝故居。 7明清家具民俗博物馆，拟选址二梅书屋。 8楹联博物馆拟选址梁章钜故居（梁章钜是福州先贤楹联学鼻祖）。 拟开辟的3个展示区为：“一个专项展示区”，即“七巷”中自郎官巷至黄巷之间的展示区，主要展示闽台亲缘关系；“第一综合展示区”为黄巷至吉庇路之间的展示区，主要展示林氏价值的各种文化和船政文化；“第二综合展示区”即“三坊”中各展示点有机结合形成的展示区，主要展示文人墨客的相关文化。 此外，三坊七巷还将借助“一水一节点两街两片区”的结构，构建不同功能区。其中“一水”即安泰河的滨水休闲风情带。“一节点”规划是拟将光禄坊的“光禄吟台”作为三坊七巷南节点。“两街”为南后街传统特色商业带和南街商业更新发展带，“两片区”规划是结合北入口，将郎官巷、塔巷及水榭戏台部分作为旅游集中展示区。宫巷—安民巷有大量文物保护单位和历史保护建筑，将作为博物馆建筑集中区；文儒坊南北段两侧作为会馆会所片区，以创意和休闲为主。
[编辑本段]坊巷名人
近代以后的重要历史事件，如虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、五四运动 、 “一二·九”运动、卢沟桥事变等等，都是中国历史发展的关节点。从三坊七巷中走出的人物都在这些事件中扮演了时代推手的角色。
林则徐 林则徐：“睁眼看世界的第一人”。林则徐（1785—1850）是揭开中国近代史序幕的杰出政治家，又是反抗外国侵略的民族英雄。他顺应历史发展潮流，对西方文明成果采取积极的了解和吸收并为我所用的态度，故能成为“睁眼看世界的第一人和向西方学习先进技术之开风气者”。三坊七巷旁的澳门路有林则徐祠堂。
沈葆桢：中国“船政之父”。沈葆桢（1820—1879）在以“富国强兵”为目标的洋务运动中，被推向前台。他担任福建船政大臣，负责造船、练兵和人才培养，为组建福建水师、南洋水师而努力，成为早期洋务运动的代表人物之一。他是引进西方科技的先驱，我国近代教育和近代海军的创始人之一。他脚踏实地、不遗余力地将林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张付诸实践。
曾宗彦(1850—1972）：近代“陆军之父”。曾宗彦居于安民巷。他甫任江南道监察御史，便于1898年5月，上书光绪皇帝《时艰孔迫，宜用洋操克期练军陆军折》。他主张：“为今之计，莫若先尽各省已有之饷，练各省洋操之兵，但求其精，不患其少。”即以新法精练陆军。并提出必须“整顿军队，各省陆军一律政习洋操，尤以东三省为急”。光绪皇帝十分重视，立即下谕：“今日时势，练兵为第一大政，练洋操尤为操兵第一要着。惟须选教习以勤训课，核饷力以筹军实。”曾宗彦的奏折，引发清廷兵制改革，所以有人称其为“近代陆军之父”。
冰心（1900—1999），人称“世纪老人”，福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名为冰心冰心 。“一片冰心在玉壶”。现代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学家，崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。在南后街与杨桥巷交界处有她的故居，在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年(1911年)，从山东 烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后’。这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。那里就成了我的乐园……”
林旭（1875—1893）：“戊戌六君子”之一。少年即颖绝秀出，为特达奇才。他追随康有为参与维新变法，历时百日，被以慈禧太后为首的顽固守旧派杀害，年仅24岁，其英名永载史册。
林长民（1876—1925）：“五四”运动引发者。1919年5月2日北京《晨报》与《国民公报》上出现《外交警报告国民》的文章，作者林长民惊呼：“山东亡矣，国将不国，愿四万万众誓死图之。”言辞恳切而沉痛。事情缘于1918年的巴黎和会：彼时第一次世界大战刚结束，外交总长陆征祥奉命出使巴黎和会，总统徐世昌特设外交委员会，聘林长民为委员会主任兼事务主任。日本与英法三国秘密约定，战后由日本继承德国在山东的一切既得侵略权益；并同曹汝霖约定，由日本出资建设“济顺”、“高徐”两条铁路，借此进一步控制中国。林长民知后气愤难平，决定向国人披露此等外交黑幕与卖国行径，遂于1919年5月2日发表文章，并由蔡元培校长告知北大学生及北京各高校学生。一石激起千层浪，1919年5月4日下午，北京12所学校的3000多名爱国学生群情激昂地举行游行示威，“五四”运动就此爆发。
陈矩孙（1913—1987）：“一二·九”运动组织者。1935年12月9日，北平数千名学生举行抗日救国示威游行，史书记载，这是“中国***领导的第一次大规模学生运动”，之后波及全国各地。北平燕京大学学生陈矩孙时年22岁，参与组织了这次大游行。在游行的前一个晚上，是他将参与游行的大部分学生匿藏在钓鱼台。在“一二·九”运动前夕，他以学联干部的身份做了大量思想动员工作，将燕京大学的革命学生有效地组织起来，成为“一二·九”运动的中坚力量。
王冷斋（1891—1960）：“七七事变”见证者。王冷斋，家住福州黄巷。1937年7月7日卢沟桥事变时，任河北省第三行政区督察专员兼宛平县长。在日军攻击宛平城前，他转移民众，避免了更大的伤亡。事变中，王冷斋调动城内警察积极配合驻军，坚决反击敌人，保住了城池。他还专门举行了一次记者会，向公众说明日军主动攻击卢沟桥的情形。自卢沟桥事变后，日军开始全面侵华，抗日战争爆发。抗战胜利后，王冷斋作为“七七事变”的重要见证者出席审判日本战犯法庭，被称为“远东国际军事法庭的王牌证人”。
严复（185418—19211027）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
严复
严复出生在一个医生家庭里。1866年，严复考入了家乡的福州船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。
[编辑本段]传统小吃
同利肉燕老铺三坊七巷特色菜：
牛滑·红糟醉香鸡 ·鸡茸鱼唇 ·荔枝肉 ·太平燕 ·佛跳墙 ·白炒鲜竹蛏 ·鸡汤氽海蚌 ·香露河鳗 ·一品蟹抱蛋 ·春卷 ·葱肉饼 ·光饼· 虾干肉饼·蛎饼 ·七星鱼丸 ·燕皮（燕丝） ·芋泥 ·锅边（糊） ·线面
采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木
描写宅院风景的诗句
1、源于伊耆氏
出自帝尧时期枝国首领丛枝，属于以先祖名字为氏。据史籍《国名纪》及《姓氏考略》、《庄子》等记载，相传上古帝尧时期有崇（今河南登封）、枝（今湖北宜城）、胥（今山东淄博）、敖（今江西上高）四个古国。
丛，就是其中枝国的首领，因此称作“丛枝”。这四个古国原本都不在帝尧的联盟势力范围，而帝尧为扩张势力，征伐了这四个小国，不久即高奏凯歌，这样，枝国也就顺理成章地成为帝尧的势力范围内的一个诸侯，丛枝亦从此成为帝尧属下之臣。
2、源于匈奴族
出自西汉时期车骑将军金日磾，属于以居邑名称为氏。据史籍《池北偶谈》记载，金日磾当时为匈奴休屠王的太子，十四岁时即为汉军大将霍去病所掳，成为汉武帝刘彻廷下一名马夫名为丛地桢，以后为汉武帝所赏识。
后因金日磾指挥匈奴俘虏为大汉王朝铸金人以祭天，所以汉武帝特赐其为金氏，名日磾，封为车骑将军。汉武帝去世时，遗诏金日磾与霍去病之弟大将军霍光共同辅佐汉昭帝。金日磾尽忠职守，不敢怠惰，后因功被封为秺侯。
他的子孙后代从此累世在大汉朝廷为官，传历七代，直至王莽篡权、西汉灭亡之时方逐渐衰落。金日磾的后裔子孙后来逐渐迁居于丛家岘（今山东威海文登），遂以居地“丛家岘”之“丛”字为姓氏，称丛氏，世代相传至今，史称丛氏正宗。
3、源于地名
相传到公元八世纪末叶唐朝德宗李适执政时期(公元780～805年)，忠臣吏部尚书梅伯高被奸相卢杞诬陷遇害。梅伯高之子梅良玉逃脱后，到大臣陈东初(一称陈日升)家假为家僮。陈东初与梅伯高结交甚密，是同年科举挚友，是前任吏部尚书，梅伯高出任吏部尚书就是他的保举。
在梅伯高被害后曾血祭祀挚友。后来他终日寻梅伯高之子不见，心里一直非常难过。这一年，陈东初与妻子儿女在梅花盛开时饮酒赏梅，暗祝梅花如开得更盛，梅家则复仇有望。不料，当天夜里风雨交加，所有的梅花几乎都被摧残，陈东初见状大失所望，准备弃家入山。
陈东初的女儿陈杏元来到梅花前祝福，而梅良玉亦在梅花前暗自祝愿。第二天，果真梅开二度，陈东初大喜。在梅花二度开放时，陈东初终于得知自己家里的仆僮即梅良玉后，欣喜若狂，便将爱女陈杏元许配给他。
后卢杞又欲加害于陈东初，便奏明皇帝将陈杏元封为御妹嫁至外邦，并将陈东初夫妇下到大牢中。被迫到外邦和亲的陈杏元则由梅良玉相送，一程泪一程血地行至邯郸，双双携手登上武灵丛台，由此泣血哭别。
这段感人的历史被世人记作《二度梅》。传说，在梅良玉的后裔子孙中，有以丛台之名为姓氏者，称丛氏，世代相传至今。这有待进一步考证。
4、源于满族属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《长白山先民传》记载：满族丛尼勒氏，亦称崇吉喇氏，满语为Congnile Hala，世居乌拉（今吉林永吉）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地。
还有一说为乌苏里江流域）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）等地。后有蒙古族、回族引为姓氏者。
扩展资料：
截止到2014年8月，中国大陆和港澳台地区的丛姓总人口约为41万余，人口总数相当于桑、甄、华等姓，为第233位的姓氏，约占全国人口的0027%，主要分布在全国200多个县市中。丛姓主要分布在山东省、辽宁省和黑龙江省，这三个省份的丛姓人口约占丛姓总人口的76%。
其次分布在吉林省、河北省、内蒙古自治区、青海省、陕西省、陕西省、甘肃省和河南省，这些省份的丛姓人口又占丛姓总人口的19%，总体而言，全国丛姓人口的分布以华北、东北和西北等北方地区为多。
-丛姓
水浒传第12回（梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀）的具体内容500字左右，急！！！
1 关于宅院诗句
关于宅院诗句 1关于院子的诗句
朝归书寄元八
唐白居易
进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中户县酒，墙上终南山。
独眠仍独坐，开衿当风前。禅僧与诗客，次第来相看。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
台中元侍御，早晚作郎官。未作郎官际，无人相伴闲。
玩新庭树因咏所怀
唐白居易
霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。
下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。
时与道人语，或听诗客吟。度春足芳色，入夜多鸣禽。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。
春六十韵
唐元稹
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
浪淘沙
唐李煜
往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来？
2描写院落的诗句
门开芳杜径，室距桃花源
正对着房门，有一条幽深、静穆的小道，两边杜若等花草繁茂，芬芳四溢，令人留恋。曲径通幽，离居室不远处又是美丽迷人的桃花源。诗人借用两个典故，状难写之景于目前，把那种绚烂多彩、让人陶醉的景色，宛如一幅画卷般展现在我们面前。
注：径，小路。
初晴山院里，何处染嚣尘
大雨刚刚过去，天空格外晴朗，万物清新。座落在翠绿丛中的庭院，更加整洁、明亮，一尘不染，更听不见喧哗嘈杂之声。恬静、幽深的环境，如世外桃源，流露出诗人对浑浊现实的厌恶，对田园生活的爱慕之情。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧
松林中的房屋，静静地沐浴着明月的清辉。太阳拨云而出，鸡犬在晨曦中喧闹。诗人用以静写动，以动衬静的手法，表现了田园生活的恬静悠然。
注：房栊，窗户，这里指房屋。
狭径花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赬鳞动荷柄
弯曲的园中小径旁，春花即将凋尽，空荡荡的庭院里，已被我用竹帚打扫得干干净净。翡翠鸟在兰花上欢啼嬉戏，金鲤鱼在池中荷花边翻腾游动。诗句充分表现出春夏交替时期的景致，精巧细腻，生动活泼。
注：赬（chēng），红色。苕（tiáo），草花。
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢
杜
甫在亲友的帮助下，在成都西郊浣花溪畔建造了草堂。诗中描绘了草堂幽美的自然景色——用白茅覆顶的草堂背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上，俯瞰
郊野一片青葱。桤林蔽日，风吹叶响，似在细声吟诗。轻烟笼罩竹林，竹叶梢头露珠欲滴。更令人欣慰的是乌鸦燕子都携儿带女来草堂筑巢定居。诗句生动细致地表
现了诗人历尽兵燹之后，携妻子儿女初定新居时的喜悦心情。“将数子”、“定新巢”，不只言禽鸟，亦暗比诗人一家。
注：桤（qī），一种乔木。止，栖息。将，携带。
月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床
夜空晴朗，浩月当空，四周万籁俱寂，紧闭的屋门对着寒冷的池塘。苍翠的竹林掩映着茅舍，秋风吹得庭院中的石床冰冷。诗句渲染了卢处士庭院的幽雅、宁静和略带寒凉的气氛，为抒发作者对社会的不满，对才智之士无用武之地的怨恨做了铺垫。
闭门寂无事，满院生秋草
时世混浊，家中无人来寻访，院门紧紧地关闭着，院落之中野草丛生。满院秋草丛生曲折暗示主人不愿料理庭院的心境。诗句充分反映出了主人公孤单、寂寞和宦途受挫后的惆怅。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来
宽广的庭院中，几乎青苔铺地，桃花都不见了，菜花正在开放。种桃的道士去哪里了？前度看花的刘郎现在又回来了。用比喻的方法寓示了作者的政敌或死或失势，而作者以不屈的形象再度回到朝廷上。
注：桃花，喻那些新贵。道士，喻指当时打击革新运动的当权者。刘郎，指诗人自己。在此之前，诗人曾写《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》诗。其中以桃花喻保守派新贵，加以讽刺，因之二次被贬连州。十四年后返回长安，又写此诗。
汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁
昔日名将郭子仪去世已多时，他住过的宅院四十年后化作了寺庙。内中歌台舞榭尚存，但已是古槐幽深、车马断绝，人烟稀少了。在茫茫的暮色中不时传来哀伤的蝉鸣。诗人落笔于郭子仪的旧宅悲凉景色，抒发了对平叛复国名将的无限敬仰之情。
注：汾阳，即郭子仪，华州（今陕西华县）人。玄宗时为朔方节度使，平“安史”，联回纥，征吐蓄，以一身系国家安危二十年。累官至太尉中书令、封汾阳郡王。
3关于庭院的诗句有哪些
1 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋 欧阳修
释义：庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。
2庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。——《临江仙·庭院深深深几许》 宋 李清照
释义：庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。
3柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。——《破阵子·柳下笙歌庭院》 宋 晏几道
释义：庭院下的柳树还有人弹奏歌曲，花丛间也有姐妹在嬉戏。
4庭院沉沉白日斜，绿阴满地又飞花。——《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》 明 夏言
释义：太阳渐渐落下，庭院也显得阴暗了些，散落满地的树荫和飘零的花朵。
5谢家庭院残更立，燕宿雕梁。——《采桑子·谢家庭院残更立》清 纳兰性德
释义：夜过残更，两人偎依庭院。燕子已在梁上栖息。
6庭院深深人悄悄，埋怨鹦哥，错报韦郎到。——《蝶恋花·庭院深深人悄悄》 清 谭献
释义：深院寂静，室内也是悄然无声。误以为鹦鹉告诉她是她的情郎来了，结果大失所望。
7纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。——《如梦令·纤月黄昏庭院》 清 纳兰性德
释义：黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情？还是假意？
8前时小饮春庭院。悔放笙歌散。——《御街行·前时小饮春庭院》 宋 柳永
释义：那是从前的一个春天，我在一处庭院里小酌，这里有歌相随，有舞相伴，并有幸和她邂逅。可是，我现在悔恨当初轻易放手让她离我而去。
9萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。——《念奴娇·春情》 宋 李清照
释义：萧条冷落的庭院，吹来了斜风细雨，一层层的院门紧紧关闭。
10黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 ——《虞美人·东风荡飏轻云缕》 宋 陈亮
释义：更哪堪，黄昏时节，庭院里柳树落啼鸦。还记得吗，朗月如辉的月光下，那人带着素洁的月色，轻轻地摘下如雪的梨花。
4关于“院子”的诗句有哪些
1、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
《天净沙·秋》元代：朱庭玉
庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
解与诗人意同。
辞柯霜叶，飞来就我题红。
释义：
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。仿佛是通晓诗人我的心思。一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
2、庭前看玉树，肠断忆连枝。
《对雪献从兄虞城宰》唐代：李白
昨夜梁园里，弟寒兄不知。
庭前看玉树，肠断忆连枝。
释义：
昨夜我们一起在梁园里游玩，小弟我很寒冷，兄长你却不知道。独自来到庭院里，看那雪中玉树，真为那连理树枝而伤心断肠。
3、庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。
《秋日酬王昭仪》宋代：汪元量
愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。黄金台愧少知己，碧玉调将空好音。
万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。
释义：
忧愁到浓烈的时候拿酒来自斟，挑亮灯端祥宝剑不觉泪痕已深。黄金台尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即将自叹空有好音。秋风里万叶飘摇孤馆的梦难成，夜雨中一盏昏灯唤取思乡的心。昨夜里庭院前面的梧桐私语，那萧萧寒气吹入我短薄衣襟。
4、珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。
《虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕》五代：毛文锡
宝檀金缕鸳鸯枕，绶带盘官锦。夕阳低映小窗明，南园绿树语莺莺，梦难成。
玉炉香暖频添炷，满地飘轻絮。珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。
释义：
粉红色的鸳鸯枕上雕刻缕金，华美的衣带束住华美的宫锦。夕阳似是有意，在我幽暗的小窗前光临。南园里的绿树上，一对黄莺柔情蜜语，唉，我再也难以入梦见你。玉炉香暖，我还是频频添香，窗外柳絮轻扬飘荡。屋里尘烟弥漫，我却仍是不卷起珠帘。秋千在庭前闲立如画，唉，真是辜负了这一片艳阳天。
5、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。
《更衣曲》唐代：刘禹锡
博山炯炯吐香雾，红烛引至更衣处。夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。
庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。满堂醉客争笑语，嘈囋琵琶青幕中。
释义：
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
5描写庭院的诗句
1、尼院佛庭宽有余
唐 白居易 《两朱阁》
2、明月一庭秋满院
宋 毛滂 《玉楼春》
3、小庭春院
杨师纯 《清平乐·小庭春院》
4、别有藓庭花院
史达祖 《贺新郎·鹊翅西风浅》
5、无心向、小庭幽院
葛长庚 《贺新郎·飞尽桃花片》
6、小庭幽院
无名氏 《望梅花·寒梅堪羡》
7、闲庭深院资贤宅
徐铉 《月真歌（月真，广陵妓女，翰林殷舍人所录。》
8、幽院才容个小庭
齐己 《幽斋偶作》
9、竹院松庭
宋 《行香子 京山道中》
10、谁共庭槐一院风
释道璨 《和南屏汤司户》
11、闱庭深院资贤宅
徐铉 《月真歌》
12、花院空庭冷香里
张继先 《对月分韵得清字》
13、院柳庭花敢争长
李东阳 《学士柏》
6关于住宅的诗句
宫中行乐词 其一（唐·李白）
题注：奉诏作明皇坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解援笔成文，宛丽精切
小小生金屋，盈盈在紫微山花插宝髻，石竹绣罗衣
每出深宫里，常随步辇归只愁歌舞散，化作彩云飞
《茅屋为秋风所破歌》 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
7形容庭院的诗词
1、《春六十韵》 唐 元稹
启齿呈编贝，弹丝动削葱。
醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
但赏欢无极，那知恨亦充。
洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
2、《浪淘沙》唐 李煜
往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来？
金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
相得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
3、《虞美人》宋 苏轼
深深庭院清明过，桃李初红破。
柳丝搭在玉阑干，帘外潇潇微雨、做轻寒。
晚晴台榭增明媚，已拼花前醉。
更阑人静月侵廊，独自行来行去、好思量。
4、《浣溪沙》宋 李清照
髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。
玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。
5、《踏莎行慢 》宋 欧阳修
独自上孤舟，倚危樯目断。
难成暮雨，更朝云散。凉劲残叶乱。
新月照、澄波浅。
今夜里，厌厌离绪难销遣。
强来就枕，灯残漏永，合相思眼。
分明梦见如花面。依前是、旧庭院。
新月照，罗幕挂，珠帘卷。
渐向晓，脉然睡觉如天远。
8形容宅院的句子
1 院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花园锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。
2 只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
3 当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
4 其院中只觉异香扑鼻，奇草仙藤愈冷愈苍翠，牵藤引蔓，累垂可爱。奇草仙藤的穿石 绕檐，努力向上生长
5 再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
6 只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。
7 纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。陈设之物也都是闺房所用，极尽奢华，精雕细琢的镶玉牙床，锦被绣衾，帘钩上还挂着小小的香囊，散着淡淡的幽香。
8 屋里阳光充足，并有华贵的摆设，窗上都摆着镶嵌钻石的各式钟表。每间屋里都有一张华丽的床，床上的被褥叠得整整齐齐；桌子上还有一只白色的蜡烛，蜡烛上刻着一条张牙舞爪的龙。屋内都是按以前的原样摆设的。
9 浪漫与庄严的气质，挑高的门厅和气派的大门，圆形的拱窗和转角的石砌，尽显雍容华贵。
10 园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。
浙江十大冷门景点，人少景美好玩
上回说到：梁山泊内，添这个弄风白额大虫，水浒寨中，辏几只跳涧金睛猛兽。直教掀翻天地重扶起，戳破苍穹再捕完。诗曰：
天罡地煞下凡尘，托化生身各有因。落草固缘屠国土，卖刀岂可杀平人
东京已降天蓬帅，北地生成黑煞神。豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤。
话说林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨，穿一领白段子征衫，系一条纵线绦，下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴，跨口腰刀，提条朴刀，生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须，把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀，高声喝道：“你那泼贼，将俺行李财帛那里去了？”林冲正没好气，那里答应，睁圆怪眼，倒竖虎须，挺着朴刀，抢将来斗那个大汉。但见：
残雪初睛，薄云方散，溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气。一上一下，似云中龙斗水中龙；一往一来，如岩下虎斗林下虎。一个是擎天白玉柱，一个是架海紫金梁。那个没些破绽高低，这个有千般威风勇猛。一个尽气力望心窝对戳，一个弄精神向胁肋忙穿。架隔遮拦，却似马超逢翼德，盘旋点搠，浑如敬德战秦琼。斗来半晌没输赢，战到数番无胜败。果然巧笔画难成，便是鬼神须胆落。
林冲与那汉斗到三十来合，不分胜败。两个又斗了十数合。正斗到分际，只见高山处叫道：“两个好汉不要斗了。”林冲听得，蓦地跳出圈子外来。两个收住手中朴刀，看那山顶上时，却是白衣秀士王伦和杜迁、宋万，并许多小喽罗走下山来，将船度过了河，说道：“两位好汉，端的好两口朴刀，神出鬼没。这个是俺的兄弟豹子头林冲。青面汉，你却是谁？愿通姓名。”那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官。道君因盖万岁山，差一般十个制使，去太湖边搬运花石纲赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲，不能回京赴任，逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯。洒家今来收得一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当。打从这里经过，顾倩庄家挑那担儿，不想被你们夺了。可把来还洒家如何？”王伦道：“你莫是绰号唤做青面兽的？”杨志道：“洒家便是。”王伦道：“既然是杨制使，就请到山寨吃三杯水酒，纳还行李如何？”杨志道：“好汉既然认得洒家，便还了俺行李，更强似请吃酒。”王伦道：“制使，小可数年前到东京应武举时，便闻制使大名。今日幸得相见，如何教你空去？且请到山寨少叙片时，并无他意。”杨志听说了，只得跟了王伦一行人等，过了河，上山寨来。就叫朱贵同上山寨权会，都来到寨中聚义厅上。左边一代四把交椅，却是王伦、杜迁、宋万、朱贵，右边一代两把交椅，上首杨志，下首林冲。都坐定了。王伦叫杀羊置酒，安排筵宴管待杨志，不在话下。话休絮烦。酒至数杯，王伦指着林冲对杨志道：“这个兄弟，他是东京八十万禁军教头，唤做豹子头林冲。因这高太尉那厮安不得好人，把他寻事刺配沧州。那里又犯了事。如今也新到这里。却才制使要上东京干勾当，不是王伦纠合制使，小可兀自弃文就武，来此落草。制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。亦且高俅那厮见掌军权，他如何肯容你？不如只就小寨歇马，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。不知制使心下主意若何？”杨志答道：“重蒙众头领如此带携，只是洒家有个亲眷，见在东京居住。前者官事连累了他，不曾酬谢得他。今日欲要投那里走一遭。望众头领还了洒家行李。如不肯还，杨志空手也去了。”王伦笑道：“既是制使不肯在此，如何敢勒逼入夥。且请宽心住一宵，明日早行。”杨志大喜。当日饮酒到二更方散。各知去歇息了。次日早起来，又置酒与杨志送行。吃了早饭，众头领叫一个小喽罗，把昨夜担儿挑了，一齐都送下山来。到路口，与杨志作别。教小喽罗渡河送出大路。众人相别了，自回山寨。王伦自此方才肯教林冲坐第四位，朱贵坐第五位。从此五个好汉在梁山泊，打家劫舍，不在话下。只说杨志出了大路，寻个庄家，挑了担子，发付小喽罗自回山寨。杨志取路投东京来。路上免不得饥食渴饮，夜住晓行。不数日，来到东京。有诗为证：
清白传家杨制使，耻将身迹履危机。岂知奸佞残忠义，顿使功名事已非。
那杨志入得城来，寻个客店安歇下。庄客交还担儿，与了些银两，自回去了。杨志到店中放下行李，解了腰刀、朴刀，叫店小二将些碎银子买些酒肉吃了。过数日，央人来枢密院打点理会本等的勾当。将出那担儿内金银财物，买上告下，再要捕殿司府制使职役。把许多东西都使尽了，方才得申文书，引去见殿帅高太尉。来到厅前，那高俅把从前历事文书都看了，大怒道：“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了，又不来首告，到又在逃。许多时捉拿不着。今日再要勾当，虽经赦宥所犯罪名，难以委用。”把文书一笔都批倒了，将杨志赶出殿司府来。杨志闷闷不已。回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。不想又吃这一闪！高太尉，你忒毒害，恁地克剥！”心中烦恼了一回，在客店里又住几日，盘缠都使尽了。杨志寻思道：“却是怎地好！只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖。走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。杨志立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱撺，口里说道：“快躲了，大虫来也。”杨志道：“好作怪！这等一片锦城池，却那得大虫来？”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一颠撞将来。杨志看那人时，形貌生得粗丑。但见：
面目依稀似鬼，身材仿佛如人。杈B17D怪树，变为胳膊形骸。臭秽枯椿，化作腌B149魍魉。浑身遍体，都生渗渗濑濑沙鱼皮；夹脑连头，尽长拳拳弯弯卷螺发。胸前一片紧顽皮，额上三条强B33F皱。
原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二。专在街上撒泼行凶撞闹。连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了。却说牛二抢到杨志面前，就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖几钱？”杨志道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三百文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？”杨志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。”牛二道：“怎地唤做宝刀？”杨志道：“第一件砍铜剁铁，，刀口不卷。第二件吹毛得过。第三件杀人刀上没血。”牛二道：“你敢剁铜铁么？”杨志道：“你便将来，剁与你看。”牛二便去州桥下香椒铺里，讨了二十文当三钱，一垛儿将来，放在州桥栏干上，叫杨志道：“汉子，你若剁得开时，我还你三千贯。”那时看的人虽然不敢近前，向远远地围住了望。杨志道：“这个直得甚么。”把衣袖卷起，拿刀在手，看的较胜，只一刀把铜钱剁做两半。众人都喝采。牛二道：“喝甚么鸟采！你且说第二件是甚么？”杨志道：“吹毛过得。就把几根头发望刀口上只一吹，齐齐都断。”牛二道：“我不信。”自把头上拔下一把头发，递与杨志：“你且吹我看。”杨志左手接过头发，照着刀口上，尽气力一吹，那头发都做两段，纷纷飘下地来。众人喝采。看的人越多了。牛二又问：“第三件是甚么？”杨志道：“杀人刀上没眩呖”杨志道：“把人一刀砍了，并无血痕，只是个快。”牛二道：“我不信。！你把刀来剁一个人我看。”杨志道：“禁城之中，如何敢杀人？你不信时，取一只狗来，杀与你看。”牛二道：“你说杀人，不曾说杀狗。”杨志道：“你不买便罢，只管缠人做甚么！”牛二道：“你将来我看。”杨志道：“你只顾没了当！洒家又不是你撩拨的。”牛二道：“你敢杀我？”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在。没来由杀你做甚么？”牛二紧揪住杨志说道：“我偏要买你这口刀。”杨志道：“你要买，将钱来。”牛二道：“我没钱。”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地？”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“俺不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二扒将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀直甚么！”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来。一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。杨志叫道：“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们！泼皮既已死了，你们都来同洒家去官府里出首。”坊隅众人，慌忙拢来，随同杨志，迳投开封府出首。正值府尹坐衙。杨志拿着刀，和地方邻舍众人，都上厅来，一齐跪下。把刀放面前。杨志告道：“小人原是殿司制使，为因失陷花石纲，削去本身职役，无有盘缠，将这口刀在街货卖。不期被个泼皮破落户牛二，强夺小人的刀，又用拳打小人。因此一时性起，将那人杀死。众邻舍都是证见。”众人亦替杨志说，分诉了一回。府尹道：“既是自行前来出首，免了这厮入门的■打。”且叫取一面长枷枷了，差两员相官，带了仵作行人，监押杨志并众邻舍一干人犯，都来天汉州桥边，登场检验了，叠成文案。众邻舍都出了供状保放，随衙听候。当厅发落，将杨志于死囚牢里监收。但见：
推临狱内，拥入牢门。抬头参青面使者，转面见赤发鬼王。黄须节级，麻绳准备吊绷揪。黑面押牢，木匣安排牢锁镣。杀威捧，狱卒断时腰痛；撒子角，囚人见了心惊。休言死去见阎王，只此便为真地狱。
且说杨志押到死囚牢里，众多押牢禁子节级，只说杨志杀死没毛大虫牛二，都可怜他是个好男子，不来问他要钱，又好生看觑他。天汉州桥下众人，为是杨志除了街上害人之物，都敛些盘缠，凑些银两，来与他送饭。上下又替他使用。推司也觑他是个首身的好汉，又与东京街上除了一害，牛二家又没苦主，把疑状都改得轻了。三推六问，却招做一时斗殴杀伤，误伤人命招了。六十日限满，当厅推司禀过府尹，将杨志带出厅前，除了长枷，断了二十脊杖，唤个文墨匠人，刺了两行金印，迭配北京大名府留守司充军。那口宝刀，没官入库。当厅押了文牒，差两个防送公人，免不得是张龙、赵虎，把七斤半铁叶子盘头护身枷钉了。分付两个公人，便教监押上路。天汉州桥那几个大户，科敛些银两钱物，等候杨志到来。请他两个公人，一同到酒店里吃了些酒食，把出银两赍发两位防送公人，说道：“念杨志是个好汉，与民除害。今去北京路途中，望乞二位上下照觑，好生看他一看。”张龙、赵虎道：“我两个也知他是好汉，亦不必你众位分付。但请放心。”杨志谢了众人。其余多的银两，尽送与杨志做盘缠。众人各自散了。话里只说杨志同两个公人来到原下的客店里，算还了房钱、饭钱，取了原寄的衣服行李，安排些酒食，请了两个公人，寻医生赎了几个杖疮的膏药，贴了棒疮，便同两个公人上路。三个望北京进发。五里单牌，十里双牌，逢州过县，买些酒肉，不时间请张龙、赵虎吃。三个在路，夜宿旅馆，晓行驿道，不数日来到北京。入得城中，寻个客店安下。原来北京大名府留守司，上马管军，下马管民，最有权势。那留守唤做梁中书，讳世杰。他是东京当朝太师蔡京的女婿。当日是二月初九日，留守升厅。两个公人解杨志到留守司厅前，呈上开封府公文。梁中书看了。原在东京时也曾认得杨志。当下一见了，备问情由。杨志便把高太尉不容复职，使尽钱财，将宝刀货卖，因而杀死牛二的实情，通前一一告禀了。梁中书听得，大喜。当厅就开了枷，留在厅前听用。押了批回与两个公人，自回东京，不在话下。只说杨志自在梁中书府中，早晚殷勤听候使唤。梁中书见他勤谨，有心要抬举他，欲要迁他做个军中副牌，月支一分请受。只恐众人不伏，因此传下号令，教军政司告示大小诸将人员，来日都要出东郭门教场中去演武试艺。当晚，梁中书唤杨志到厅前。梁中书道：“我有心要抬举你做个军中副牌，月支一分请受。只不知你武艺如何？”杨志禀道：“小人应过武举出身，曾做殿司府制使职役。这十八般武艺，自小习学。今日蒙恩相抬举，如拨云见日一般。杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报。”梁中书大喜，赐与一副衣甲。当夜无事。有诗为证：
杨志英雄伟丈夫，卖刀市上杀无徒。却教罪配幽燕地，演武场中敌手无。
次日天晓，时当二月中旬，正值风和日暖。梁中书早饭已罢，带领杨志上马，前遮后拥，往东郭门来。到得教场中，大小军卒并许多官员接见，就演武厅前下马。到厅上，正面撒下一把浑银交椅坐下。左右两边齐臻臻地排着两行官员，指挥使、围练使、正制使、统领使、牙将、校尉、副牌军，前后周围，恶狠狠地列着百员将校。正将台上立着两个都监，一个唤做李天王李成，一个唤做闻大刀闻达。二人皆有万夫不当之勇。统领着许多军马，一齐都来朝着梁中书呼三声喏。却早将台上竖起一面黄旗来。将台两边，左右列着三五十对金鼓手，一发起B325来。品了三通画角，发了三通B325鼓，教场里面谁敢高声。又见将台上竖起一面净平旗来。前后五军，一齐整肃。将台上把一面引军红旗磨动，只见鼓声响处，五百军列成两阵，军士各执器械在手。将台上又把白旗招动，两阵马军齐齐地都立在面前，各把马勒住。梁中书传下令来，叫唤副牌军周谨向前听令。右阵里周谨听得呼唤，跃马到厅前，跳下马，插了枪，暴雷也似声个大喏。梁中书道：“着副牌军施逞本身武艺。”周谨得了将令，绰枪上马，在演武厅前左盘右旋，右盘左旋，将身中枪使了几路。众人喝采。梁中书道：“叫东京对拨来的军健杨志。”杨志转过厅前，唱个大喏。梁中书道：“杨志，我知你原是东京殿司府制使军官，犯罪配来此间。即日盗贼猖狂，国家用人之际。你敢与周谨比试武艺高低？如若赢时，便迁你充其职役。”杨志道：“若蒙恩相差遣，安敢有违钧旨。”梁中书叫取一疋战马来，教甲仗库随行官吏应付军器，教杨志披挂上马，与周谨比试。杨志去厅后把夜来衣甲穿了，拴束罢，带了头盔，弓箭、腰刀，手拿长枪上马，从厅后跑将出来。梁中书看了道：“着杨志与周谨先比枪。”周谨先怒道：“这个贼配军敢来与我交枪！”谁知恼犯了这个好汉，来与周谨斗武。不因杨志来与周谨比试，杨志在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。直教大斧横担来水浒，钢枪斜拽上梁山。毕竟杨志与周谨比试，引出甚么人来？且听下回分解。
2009的春节对联
说起去浙江 旅游 ，大多数人首先会想到的是西湖、千岛湖、钱塘江、西塘、乌镇、西溪湿地、莫干山、普陀山、天台山等著名的景区，但其实也有一些听起来很冷门的景点，游人不多风景也很美。当你走在那些著名景区熙熙攘攘的人群中，满眼尽是人头攒动的时候，不妨到这些小众冷门景点去试试看，去过之后你会发现风景一点不亚于那些著名的景点，尤其对喜欢自然山水的朋友来说，下面介绍的这十个小众景点都非常适合休闲游玩。
琅珰岭，又名郎当岭，旧时叫做扪壁岭。原指天竺山东，龙井村西，梅家坞村东北的山岭。习惯上把南起五云山，北至天竺一带的山岭通称“琅珰岭”。
“十里琅珰”这个名字其实源于它的功能，在古时候，这里曾经是商道。货郎们挑着货物从钱塘江边到龙井、灵隐，因为货担上总是发出“叮铃当啷”的声音，因此人们将这段十里左右的商道叫做“十里琅珰"。
如今的十里琅珰大多由青石板或碎石铺就，并不需要如古人一般，缘木攀萝方可举趾。游客多从云栖登五云山，然后，沿山顶小路北行，或龙井下山，或继续前行，如昔日的香客从天竺寺下山。
主峰郎当岭风光秀丽，攀上山顶，极目远眺，近可观峡谷丛林，远可望西湖美景。周边山峦起伏，山间村落点点，别有一番景致，让人心旷神怡。
徒步“十里琅珰”有多条线路，但是最佳的线路非“从五云山出发”莫属，一直向右前方前进，可以看遍风景，十里琅珰十里路，十里路上十里景。
沿着五云山蜿蜒曲折的青石板路，半个小时左右可以到达山顶的真际寺，是个亦佛亦道的古寺，以财神为尊，这里有许多虔诚的香客。由真际寺开始一直到天竺峰，这是一条连绵起伏的山岭，这就是“ 十里琅珰 ”。
走到“十里琅珰”，换个视角可以看到山坡上种满了茶树，据村民介绍，这就是天下闻名的龙井茶林，也是龙井茶的主产区。
在“十里琅珰”下面，有着六百多年 历史 的古村静静地坐落于此地，这就是有着“ 十里梅坞 ”美誉的梅家坞村，著名的梅家坞茶园，就在村庄周边的山坡上，绿油油的，充满生机。
碇(dìng)步头位于温州市苍南县桥墩镇，在横阳支江的上游，距苍南县城约25公里，是一个被誉为“村中有景，景中有村”的古村落。矴步头村地处桥墩镇北部山区，毗邻莒溪镇、玉苍山，村中有莒溪穿过，风景秀丽，十分宜人，以前曾经是浙南闽北两省三县茶叶集散之地，素有“浙江南大门”之誉。
在封建 社会 ，建房最要考虑风水，而在风水学中，水为财，有水的地方，就是聚财之地。碇步头正好是莒溪、清水溪、南岙溪三溪汇流之所，是商人眼中的聚宝盆，没有什么地方比这里更适合定居。
村口的石碇步，是这里的名片，也是溪流两岸的主要通道 。当你第一次在石阶上行走，或许会有一丝忐忑、一丝紧张，但更多的必定是刺激和乐趣。
这里山很绿，水很清。如果你能丢掉矜持，释放自己，可以跳进小溪里，踩着鹅卵石，享受溪水的抚慰，定会感到十分惬意。
碇步头村有一座典型的清代建筑“ 谢氏民居 ”，俗称 广昌内大厝 ，据说第一批定居的村民就 是谢氏一族，接踵而来的就是赖氏一族 。
广昌内大厝于建于道光七年（1827年），依山临溪，坐西朝东，由台门、前屋、厢房、正屋组成三进合院式木构建筑，占地约5000多平方米。 民居的檐梁、斗棋、屏窗等构件上雕刻精美，栩栩如生，为清代浙南闽东民居的代表之作 。
民居台门屋面采用悬山顶，两侧置楼房，中间为通道。过台门为天井，前屋共有七开间，悬山顶，堂前悬挂“椿萱长春”行书大匾，两侧有“鹤畀频添七旬清健，鹿车共挽百岁长生”的楹联。前屋天井用青石铺地，左右厢房面宽五开间，二层悬山顶。正厅面宽七开间，二层悬山顶，为抬梁穿斗混合式木构建筑，楼上置美人靠，正堂中间悬挂清同治五年（1866）“英杰联芳” 楷书大匾。
溪流南岸与谢氏民居相隔的便是碇步头老街，这条老街始建于清 咸丰 年间，南北走向，全长百余米，用块石铺就。沿街均为二层阁楼式民居，漫步老街， 可以感受到浓浓的生活气息 。
碇步头不仅有良好的自然、生态环境，还有丰富的 历史 文化古迹，地处莒溪-矴步头-碗窑-玉龙湖-玉苍山的黄金 旅游 带之间，是连接莒溪大峡谷、碗窑古村落之间的节点，是鳌江源头莒溪流域的一颗明珠。
漫步 矴步头村落间的小径，时光仿佛回到了那个遥远的过去。
九龙湖是一个人工湖泊，原先叫十字路水库，位于宁波市镇海区九龙湖镇境内，距离宁波市中心大约20公里。
湖周山峦逶迤，青峰翠绿；湖中清澈如镜，峰悬树影；湖面天水一色，风吹浪起。山水之间，时而轻烟朦胧、云雾缭绕，时而烟消雾散、碧空如洗，景色极为旖旎。
在九龙湖的北岸，山势雄伟壮丽，九个山头和九条山脊好像等待检阅的军队昂首而立，犹如九条神龙伏地，绵亘数十里，九龙山和九龙湖因此得名。
“ 九龙盘青山，松竹映碧波 ”，古人留下了传世的佳句，感叹九龙山和九龙湖的美景。
湖东北，是大蓬山，亦名达蓬山，山峰陡峭，悬崖绝壁，登顶可远眺 浩瀚 东海 ，杭州湾跨海大桥绰然可见 。湖东侧有一片红瓦白墙的建筑群，是西班牙式风格的九龙山庄，给九龙湖点缀一丝别样的异域风情。
九龙湖有“一迹、二池、三石、四瀑”等十余个核心景点，景区内佛迹、池瀑、危崖、奇石、竹海、古树、叠瀑交相辉映，被誉为“ 浙东的香格里拉，宁波的世外桃源 ”。
游人步道位于湖岸边，沿途有“源”字摩崖石刻、九龙源碑楼、太平桥、九龙四叠瀑、上、下瑶池、龙脉、神钟石、仙人古道、金蟾听佛、金刚台、下佛迹等许多风景。
香山教寺 位于九龙湖旁边， 始建于唐天宝年间， 距今已经有1250年 历史 。寺院三面环山依山而建，掩映于翠绿竹海之间，建筑为唐朝风格，既有古风古韵，又兼磅礴大气，蔚为壮观。
香山寺景色优雅古朴，寺前有天然的放生池，有一叶孤舟飘零在水面，显得更加苍凉。院内松竹挺拔，山岩、溪水、清泉、奇石、古木等景观，亭台廊榭、小桥、院墙、石刻点缀其间，有一种出尘脱俗的意味。
湖心岛亦称 猴岛 ，岛上有石子铺就的小道，蜿蜒曲径， 有“九龙神龟”及“龙女献珠”等奇景。龙女为汉白玉石雕，体态婀娜，脚下九龙戏水，若娴若妖，神韵各异。
岛上 有野生猴群，见人不惊，蹦蹿跳跃，甚为顽皮。岛上还有一处百鸟园，百余品种，上千只珍禽，可带给你最原始的自然气息。
覆卮 (zhī) 山位于绍兴市上虞区， 地处上虞、嵊州、余姚三市(区)的交界地区， 因东晋诗人谢灵运泼墨挥毫，留下“ 登此山饮酒赋诗，饮罢覆卮 ”而得名。
覆卮的原意是把酒杯倒置过来，不知道为什么就用了这个古怪的名字，估计是当地读书人太少了吧，哈哈。
这里山清水秀、空气清新、原野翠绿，风光旖旎；春可踏青、夏宜避暑、秋适登高、冬能烧烤，是领略田园风光的桃源胜地。
覆卮山最著名的是“ 冰川石浪 ”这种奇景，巨石像奔腾的激流，从山顶滚滚而下，气势磅礴，经过专家考证，确认为第四纪留下的冰川遗迹，距今已有290万年至350万年之间。
十二条规模不一、大小各异石浪群，集中分布于覆卮山西北和东北的山谷之间，呈扇形线性分布。低纬度、低海拔地区还保存着如此规模的冰川遗迹，在世界上都是罕见的，堪称“世间奇景，天下一绝”。
覆卮山盛产毛竹，青翠欲滴的竹林也是一道不错的风景，山顶还有葱郁的高山草甸，躺下来看着蔚蓝的天，恍惚中传来一阵的空明。
站在 山顶，映入眼帘的是 覆卮山的另一个胜景，从山脚到山腰，叠层而上的“ 千年梯田 ”，错落有致，宛如一幅古色古香农家山水画卷。
每年春季，覆卮山的千亩梯田开满了金色油菜花，油菜花上到处是追逐的蝴蝶，眼前的一切将会带给游人极大的视觉冲击。
山下有 东澄村 依山而建，与田为邻，朴实中蕴含古韵，灿烂间彰显平凡，蜿蜒而上的村道由鹅卵石铺就，沿途溪水潺潺，幽远中情趣盎然！
三都乡位于丽水市松阳县东北部，东邻莲都区丽新畲乡，东南、南与象溪镇毗连，西南、西与西屏街道相连，西北、北与四都乡毗邻，东北与金华市武义县三港乡为邻，被誉为“ 江南最后的秘境 ”。
三都乡是典型的“ 九山半水半分田 ”的山区农业乡，绿植漫山遍野，环境优雅、空气清新，被誉为“林海、云海、花海”三海归一的生态胜景。全乡拥有古木名树三百多株，其中世界珍稀的南方红豆杉在水竹、里庄、紫草等村落成林生长。
由于昼夜温差变化较大，又紧临松古平原。在雨后或湿度较大的早晨，极易出现变幻莫测的云海奇观。同时，三都乡拥有万亩水果林地，每年春季，粉红的桃花、雪白的梨花、鲜艳的杜鹃花与金黄的油菜花子争奇斗艳、春意盎然，形成蔚为壮观的花之海洋。
松阳自古被誉为“浙南桃花源”，古村落多，古道多。三都作为江南秘境，拥有十八个行政村，无数的自然村，村村都有古道相连，尤其是远离县城的偏远村落，保存更为完整，更有原始的韵味。
三都乡徒步的路线可以自由选择，比如从下田出发，过杨梅坪、山苍殿、岭上、紫草、里庄、上庄、朱竹回到下田；或者从黄岭根出发，过呈回、紫草、里庄、外畲回到黄岭根的绕行线路，基本上囊括三都的古村落，算是两条经典的路线。
古道沿途风景众多，全路基本都以古道相连，八索岭、肚肠岭、十八窟、蛇岭等古道一直是松阳人进出三都甚至丽水、金华的重要通道。
三都乡古道有丰富的文化内涵，古村、古祠、古庙、古树、古桥、古渠、古井、古墓、古碑等在沿途随处可见，展现了浙南地区灿烂的 历史 文化。
古道一般用大石块堆砌，表面光滑，略显沧桑，留下了多少岁月的印记。路面宽约一米，便于步行，古道两边整洁干净，看起来很舒心。
小村落显得特别唯美、朴实而自然，依山而建，傍水而居。高耸的马头墙， 鳞次栉比，错落有序 。由于地处偏远，很多村子很久都没有新建民居，故而保持了村落传统的风格。
现有的民居大多是明清风格，有一字屋、三合院、四合院，建筑材料大多是就地取材，以土、木、石为主。民居一般在正厅设置神龛，供奉祖先牌位，充分体现了传统的宗法制度。
在这里，你能见到具有生活气息的小山村，纯朴的村民、土法的灶台、斑驳的泥墙，让你远离现代的都市，带你进入一个原始的乡村。
在三都乡古道上值得品味的地方有很多，每一座古宅、每一条小巷、每一块牌匾都有自己的故事，古老的传承和文化都蕴藏在这一片天地之间。我们只是匆匆过客，挥一挥手，走向下一站旅程。
被誉为“ 千洞之岛，万福之地 ”的蛇蟠岛位于台州市三门县，全岛面积174平方公里，为国内规模最大的海岛洞窟风景区。蛇蟠岛毗邻甬台温高速公路，距海岸线最近处仅余两公里，从六敖镇的上敖码头乘渡船约十分钟左右可到达。
蛇蟠岛出产江南名石——“蛇蟠石”，盛产中国名蟹——“三门青蟹”。
这里有国内规模最大的海岛采石场遗址， 自宋代以来的大规模采石，在岛上留下了大小洞穴共有1300多个，被人们称为“ 千洞之岛 ”。 特别是“千洞连环洞”，堪称一绝。 千年尽露波涛声，万古犹存斧凿痕。
有大洞小洞、宽洞窄洞、横洞竖洞、直洞弯洞、水洞旱洞，并且支洞百出，洞中有洞。
洞内有水，水中藏洞，另有奇峰异石，云雾缭绕，花草树木，浅水游鱼，溪流溅瀑，千姿百态，奇妙无穷。
蛇蟠岛上有海盗村、野人洞、黄泥洞古村等景点，独居原始的乡野气息，让人一见倾心。
海盗村 是国内唯一一个以海盗为主题的海岛洞窟景区。 历史 上，蛇蟠岛曾经是海盗的巢穴，不仅汇集了千百年来中国海洋史上赫赫有名的“东海枭雄”、“山海会盟”、“海洋经略”和“北欧盗”，再现了当年叱咤风云的中外著名海盗和其各种“凶名”，为你讲诉亦“盗”亦“道”的传奇。
在蛇蟠岛，还藏有一个在沿海赫赫有名的石窟艺术殿堂，那就是 野人洞 。初闻其名，便觉得不寒而栗，仿佛一下子要回到 茹毛饮血的世纪 ，让人思绪难平。难道这优雅秀丽的洞穴里，还有野人生活的遗迹？其实不然，这是因为三门才子 包定留下的诗句“野人家住神蛇顶，石骨撑空芒射日”而得名， 这里的“野人”是指山野村人，纯朴岛民。
洞内藏有一座天池，泉水沿着石壁飞流直下，形成数道小飞瀑，亦动亦静，为幽静的洞穴凭添几许活力。此时洞中淅淅沥沥的水滴，滴答滴答洒向水面，宛若大珠小珠落玉盘般美丽， 相互碰撞，营造出浓浓的诗意。
一洞一世界，一石一菩提，一洞一景，洞移景异。蛇蟠岛作为台州的第一大岛，集海洋文化与石窟文化于一体，是一座得天独厚的文化创意海岛。来到 蛇蟠岛 ，既能体会洞内的四季如春，还能远眺海上的波光帆影。
诸葛八卦村原来叫高隆村，位于金华兰溪市西部，是迄今为止发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑按照"八卦图"的样式布局，中间低平，状若锅底，四周渐高，好似层层外衣。
村中大多是明清风格的古民居，是国内罕见的古文化村落。诸葛八卦村中心最低，八方来水汇集，形成一个水池，取名钟池，亦是纳财之意。
钟池 是诸葛八卦村的核心，也是“八卦阵”的阵眼，半边有水，半边无水，形若太极图案，奇妙无比。以钟池为中心，有八条小巷通向八方，直达村外八座土岗，整个村的平面酷似八卦图。
八条小巷间衍生出许多横向修筑的小弄堂，弄堂之间通向村民的门户，小巷之间纵横交错相连，似断非断、似通非通，就好像一个巨大的迷宫，外人进入小巷，没有路标指引的话，往往很难走出来，甚至会迷失方向。
虽然钟池曾经是诸葛八卦村布局上的中心，但现在 上塘 更像是古村的中心，这里人流很多，也是晚上唯一亮灯、接待游人的地方。
每当夜幕降临，路边会点起一排排红灯笼，池塘掩映着的灯笼就像是两条火龙。周围有许多经营的商铺，有酥饼、孔明灯、孔明锁，还有饭馆、大排档，游人如织，好不热闹。
天上不时地就有孔明灯飞上天空，引来游人一片欢呼。看著飞向天际的孔明灯，让我们默默许下心愿：愿古村一直保留这份淡然，朴实永留人间！
诸葛八卦村不仅布局奇特，民居也非常罕见。据文献记载，该村始建于宋元时期，后代屡有续建、改造，至清康乾时期盛极一时。目前，全村保存完整的明清古建筑有二百余间，散布于村中的小街小巷间，原汁原味，古韵古风。 面对这些村中的雕梁、画栋、屋檐、门台、青砖、灰瓦、马头墙、直梁、立柱等，以及如迷宫一般纵横交错的小巷、弄堂，你会在恍然不觉中，赞叹深藏在民间的智慧与技艺。
这其中，最具代表性的是村中的祠堂建筑。据说，极盛时镇中有各类祠堂十八处，大多雕梁画栋，工艺精湛，其中最著名的是大公堂、丞相祠堂等。
清漾古村是江南毛氏发祥地、毛泽东祖居地，位于衢州江山市石门镇南部江郎山麓，全村数百户人家皆姓毛。这里也是蒋介石原配夫人毛福梅和民国第一位总理熊希龄夫人毛彦文的祖籍地，自江南毛氏第八代先祖清漾公毛元琼迁到这里已有1500年的 历史 。
说实话，第一次到清漾古村才知道毛主席祖居地是江山市，涨知识了。
清漾村又叫青龙头，村子东、北、南三面环山，山岭蜿蜒起伏、曲折盘旋，犹如一条昂首青龙环绕，西侧万顷良田。古村犹如一颗明珠，在溪流、农田和山岭包围之下，形成一幅游龙戏珠的山水画卷。
清漾古村景点众多，主要有清漾牌楼、毛氏文化林、毛氏祖祠、清漾毛氏名人馆、毛泽东陈列馆、清漾祖宅、荷花池、毛子水故居、将军馆、凤尾池、清漾塔、清漾公之墓等。
清漾的千年古村，风水极佳，是江南毛氏发祥地。千百年来，清漾毛氏人才辈出，出了6位尚书 （有说8位） 、83位进士，而最著名的是出了一代伟人毛泽东。
古村院落布局按古意新作，简约隽永，虽为人造，宛若天成。 一样的江南风格，却有不一样的心灵和视觉冲击 ，它是“江山”上的一颗明珠。
“毛氏祖祠”现为清漾古村最为宏大精致的传统砖木结构建筑，虽为新建，但是完全采用仿古材料，建造工艺精良。
古村中部的清漾祖宅为三进三堂的古建筑，面积达430平方米，宅院门楼单挑，两侧是三组马头墙，显得气势不凡。大门上方的“清漾祖宅”匾额为胡适先生亲笔题写。
云中大漈，咋一听名字，有点丈二和尚摸不着头脑， “漈”在方言中是瀑布的意思，而云中大漈，就是云中大瀑布。 云中大漈位于丽水市景宁县中南部，在海拔千米的高山盆地内，境内山峦起伏，群山环抱，雾气缭绕，景色宜人，素有“云中桃源”之美誉。
景区内有时思寺、雪花漈、上山头、柳杉王等景点，还有一直沿袭的“抢猪节”、“大漈罐”、“花鼓戏”等民俗文化。
在丽水这一片地区，佛教的影响源远流长。时思寺就是此地最有名的一处寺院，始建于南宋时期，明清时期进行了重修扩建。 虽说是寺院，却没有供奉菩萨，没有香火的打扰，没有如织的香客，就庄严地肃立在那里，像是处于遗落的世界，落寞中带有无尽沧桑。
寺前有清澈见底的沐鹤溪环绕，古老的护关桥连接两边。 寺院建筑既有宋代建筑遗风，又受福建地方建筑之影响，构思巧妙、形式独特，是浙江元明建筑体系中独树一帜的代表。
来大漈，最不能错过的就是“雪花漈”了。 雪花漈地处一片断崖，上下落差高达到百米，沐鹤溪从北向南汩汩流淌，途径此地，忽然没了河道，只能猛地冲下深深的峡谷，水花飞溅，形成百仞飞瀑，犹如飘逸雪花，漫天飞舞，雪花漈大概由此得名，也因此被评为浙江绿谷十佳美景之一。
在这鬼斧神工的大自然面前，能让人忘记烦恼，凡尘俗世中的一切似乎显得微不足道，内心归于平静。如果你在生活感到压力，想要放松心情，不妨考虑这里，安坐“听瀑亭”，观如画风景，听瀑布轰鸣，让神奇的大自然净化你的内心。
大漈"柳杉王"生长在时思寺门前东侧斜坡上，据考证，已经存活了1500多年。树王原高47米，树径最宽处达447米，前几年被雷电击中主干，目前仅剩28米。令人称奇的是，树王根部有个树洞，大得不行，一人可自由进出，抬头可见日光，仿佛坐树观天。
历经岁月洗礼的柳杉王见证了大漈的过往，护佑了当地的村民，指引着为远方的游人，还必将继续守护着大漈这一片土地。
在古木环绕的深山之中还隐藏着 素有“江南梯田”美誉的小佐梯田，周围绿树成林，格外茂密，放眼望去，田在林中，层层叠叠，错落有致，宛若画中的风景。
小佐梯田坐落在深藏参天古木中的小佐古村旁边，每天清晨，云雾弥漫，薄如蝉翼，缭绕于梯田之间，若隐若现，气象万千，宛若仙境。
除此之外，大漈还有不少美景，如“如来掌”、“观鹰台”、“九盘云梯”、“冠鹰墓”、“水果园”等散落在各处，可到实地逐一探寻。“云中大漈”地势偏远，道路难行，但也印证了一句古话，无限风光在险峰。正因为大漈远离尘世，没有过度开发，保留了很多生态本源的韵味。
公盂村位于台州市仙居县城的西南处，与神仙居、景星岩。淡竹、十三都并称为仙居五大美景，有“华东香格里拉”的美誉。
仙居公盂 以巍峨著称，气势雄浑，多为阶梯状 喀斯特地貌 。整个公盂屹立于山区，横亘无际，崖连着崖，峰对着峰，既相互守护，又自为一体。除了山峰、悬崖，还有竹木、石林以及洞窟、小溪，是一个冬暖夏凉的休假胜地。
公盂景区的主要景点有 公盂崖、竹林、柯九思故居、二十四郎、神龙瀑、双狮守天门、龙母洞、旗杆岩、小龙门等。
公盂村是 一个只有十几户人家的小村落， 位于海拔1150米公盂山峰围成的一个小盆地里，攀登上村南边的公盂岩背，整个公盂山美景便尽入眼底。小村 出门即是竹海与梯田，层层叠叠，与古木、村庄、蓝天白云相互呼应，仿佛走进了世外的洞天福地。
仙居公盂没有小桥流水的诗情，但有被云雾笼罩的仙气，以及金黄的稻田收获时节的田园风光。这里有画一般的梯田，晨雾从山谷中徐徐升起，在空中徘徊，若隐若现，仿佛真正来到了神仙居住的地方。眼前的屋舍、农田、老牛、炊烟，还有劳作的人们，无不是一幅幅质朴的画面。
说起公盂村，还有一个不得不提的 公盂古道 。因为公盂村是浙江省唯一不通公路的村子，石阶路泥路是上山唯一的路，沿途原生态的风景也造就了这处户外徒步天堂。
到公盂徒步的人一般都从山脚 前坑村 出发，一条石子铺就的古道延伸至山顶，大约需要步行两个小时，体力差一点的人，可能需要的时间更多。
公盂村，不仅是徒步者的天堂，还是攀岩者的圣地。普通旅行者，大概只能到村子为止，想要爬上海拔千米以上公盂背，必须带好绳索和其他专业装备，还需要有勇气和耐力，否则还是不必去冒险。
对于仙居公盂的旅程，可以用一句话来形容： “似世外，不似世外；非桃源，岂非桃源？”
总结
人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，你不知道沿途会遇见什么，只要记得我们曾经拥有的风景和一颗不变的初心。生命不息，旅行不止，让我们行走在路上！
浙江还有哪些美丽且冷门的景点，欢迎大家推荐！
2009年春联大全
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迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
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家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅
多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人
壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽
财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福
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盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节
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欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐
共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海
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高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成
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迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门
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黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇
横批：春满人间
雪里江山美 花间岁月新
（红梅报春）
四海皆春春不老 九州同乐乐无穷
（普天同庆）
风流任务数当代 大好春光看今朝
（人杰地灵）
稻花钢花科技花万花竞艳
农业牧业工商业百业兴隆
（日新月异）
日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一
扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆
（春回华夏）
春风送福 喜气临门
春回大地 日暖人间
门门喜气 户户春风
大地春光好 长天晓日红
岁岁皆如意 年年尽平安
江山千古秀 社稷万年春
腊尽千门暖 春归万物苏
一年春作首 百事国为先
江山万里如画 神州四时皆春
冬去山明水秀 春来鸟语花香
户户金花报喜 家家紫燕迎春
华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图
春入春天春不老 福临福地福无疆
春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多
华夏龙兴 阳春燕舞
人有鲲鹏志 国呈龙虎姿
凤来春正好 龙起日初长
国远国兴凭国策 龙飞龙跃靠龙人
喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙
十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞
美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌万首喜迎金龙出海
南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞
玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新
龙年龙裔看龙腾龙飞天上 春年春风送春到春满人间
一元复始 万象更新
三阳开泰 四喜临门
一门五福 三多九如
物华天宝 人杰地灵
风调雨顺 人寿年丰
祖国山河好 人民岁月新
东风吹柳绿 春雨润花红
同心兴大业 携手振中华
人勤春来早 家和喜事多
万家腾笑语 四海庆新春
祖国山明水秀 中华人杰地灵
春风春雨春色 新年新岁新景
田园风光绝好 农家岁月更新
一夜连双岁岁岁如意 五更分二年年年称心
日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春
人增寿算 天转阳和
好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌
上上下下男男女女老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年
处处红花红处处 重重绿树绿重重
风送花香红满地 地满红香花送风
上海自来水来自海上 中国出人才人出国中
庚日多晴游子乐 辰星常曜太平年
春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉
雷鸣龙起蛰 泥暖燕含春
顺雨调风龙气象 锦山绣水凤文章
龙腾碧海赞海阔 舞蓝天领天高
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上联： 勤奋外尚需用脑
下联： 平和时务必进取
横批： 2006来
金鸡报晓；神犬驱邪。
闻鸡起舞；放犬缉私。
犬守平安日；梅开如意春。
犬守平安夜；雀鸣幸福年。
犬守太平世；梅开如意春。
犬守良宵夜；莺歌娱乐春。
犬护祥和宅；人过幸福年。
犬厉堪欺虎；鱼灵巧化龙。
犬献梅花赋；鸡留竹叶图。
户展新春景；家传义犬图。
白梅凌雪尽；黄耳报春来。
戊春人醉社；戌日客登门。
戌日耀吉瑞；狗年臻福祥。
戌日呈祯瑞；狗年臻福祥。
戌刻花灯亮；狗年喜气盈。
红梅扬正气；黄耳报佳音。
花犬观鱼乐；青云羡鸟飞。
花灯悬街市；玉犬守门庭。
鸡鸣知日上；犬吠报春来。
鸡舞三多日；犬迎五福春。
鸡舞司晨早；犬蹲守夜勤。
鸡携竹叶去；犬踏梅香来。
金鸡交好卷；黄犬送佳音。
金鸡歌国泰；义犬报民安。
金鸡辞禹甸；玉犬乐尧天。
金鸡操胜券；玉犬报佳音。
金鸡报捷去；锦犬送春来。
金鸡争报晓；玉犬喜迎春。
金鸡追竹叶；黄耳踏梅花。
金鸡歌晓旦；玉狗问平安。
国期长治世；犬守久安家。
春来燕子舞；犬献雪梅图。
春眠强国梦；犬护富民家。
春晓金鸡唱；岁宁黄耳勤。
春光明盛世；玉犬贺新年。
鹿街长寿草；犬踏报春花。
燕剪千丛锦；犬迎万户春。
来源:坤德文化网
德禽争献瑞；黄耳喜迎春。
德禽鸣福寿；义犬保平安。
犬吠佞人丧胆；鸡鸣玉宇生辉。
舜犬重临华夏；犬年大展雄姿。
横 批
狗年大吉 安居乐业 国运齐天
家业兴旺 四季平安 安定团结
长治久安 平安是福 大有作为
家庭和睦 万民欢腾 太平盛世
四海皆春 五洲同庆 景泰春新
2006年春节对联（狗年春联）
金鸡报晓 闻鸡起舞 金鸡歌国泰
神犬驱邪 放犬缉私 义犬报民安
金鸡交好卷 犬吠佞人丧胆 舜犬重临华夏
黄犬送佳音 鸡鸣玉宇生辉 犬年大展雄姿
金鸡献瑞钦郅治 犬效丰年家家富 鸡岁已添几多喜
玉犬呈祥展宏猷 鸡鸣盛世处处春 犬年更上一层楼
龙翔华夏迎新岁 鸡声笛韵祥云灿 鸡去瑶池传喜讯
气搏云天奋犬年 犬迹梅花瑞雪飞 犬来大地报春意
犬吠鸡鸣春灿灿 金鸡报捷梅花俏 国富民强缘改革
莺歌燕舞日瞳瞳 义犬迎春柳色新 鸡鸣犬吠报升平
辞旧灵鸡歌日丽 鸡追日月雄风舞 当于鸡鸣常起舞
迎新瑞犬报年丰 狗跃山河瑞气生 莫为狗苟总偷安
鸡年利事家家乐 戌犬腾欢迎胜利 犬画红梅臻五福
犬岁发财户户欢 酉鸡起舞庆荣归 鸡题翠竹报三多
鸡为岁归留竹叶 腊酒谢金鸡，唱遍神州歌大有
犬因春到献梅花 春风催吉犬，迈开健步跃高峰
九州日月开春景；
四海笙歌颂狗年。
子夜钟声扬吉庆；
狗年爆竹报平安。
三多竹叶雄鸡画；
五福梅花义犬描。
小犬有知嫌路窄；
大鹏展翅恨天地。
天狗下凡春及第；
财神驻足喜盈门。
丰年富足人欢笑；
盛世平安犬不惊。
犬守家门门有喜；
毫敷毛笔笔生花。
犬守门庭何叫苦；
马驰远路不辞难。
犬爱穷家天下贵；
凤毛麟角世间稀。
犬效丰年家家富；
鸡鸣盛世处处春。
犬画红梅臻五福；
鸡题翠竹报三多。
犬吠鸡鸣春灿灿；
莺歌燕舞日瞳瞳。
犬吠鸡鸣春灿烂；
莺歌燕舞景妖娆。
犬踏霜桥迎五福；
鸡登雪石报三多。
犬卧宅阶知地暖；
鹊登梅萼报春新。
犬卧阶前知地暖；
鹊登梅上唱春明。
犬看门户民长泰；
法治国家世永春。
犬能守夜户常泰；
人若忘恩天不容。
日新月异雄鸡去；
国泰民安玉犬来。
日新月异鸡报晓；
岁吉年祥狗看门。
月明松下房栊静；
日照云中鸡犬喧。
来源:坤德文化网
月明柳下虫鱼静；
日照人间鸡犬喧。
月异日新鸡报晓；
年祥岁吉犬开门。
风流一代玩狮夜；
气象千端入犬年。
方观竹叶舒鸡爪；
又赏梅花印犬蹄。
四季平安黄犬誉；
九州锦绣玉龙飞。
龙翔华夏迎新岁；
气搏云天奋犬年。
戌犬腾欢迎胜利；
酉鸡起舞庆荣归。
戌岁兆丰千囤满；
狗年祝福四时安。
戌时火树银花夜；
狗岁丰衣足食人。
戌岁祝福万事顺；
狗年兆丰五谷香。
戌岁兆丰百事顺；
狗年祝福四时宁。
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
(1)
政策符心春风化春雨 紫气祥光碧海雄风劲
汗珠落地黄土变黄金 欢歌笑语春山瑞霭多
政策架金桥土生百宝 瑞雪兆丰年春回大地
科学播银种地出万金 春光无限好瑞满人间
兴邦开富路功归三代 雏鹰凌空当展兴华翅
布政绘鸿图福泽万民 老骥伏枥应怀报国心
万紫千红迎春须纵马 国泰民安三元呈吉象
五风十雨顺水好扬帆 人和政善九域绕祥云
曼舞轻歌迎接新世纪 日丽风各水泛千层浪
挥毫泼墨吟咏好山河 天高气爽鸿传两岸情
人长久，月长圆，春长在 翻一页日历，存百年基业
国永昌，家永睦，福永生 绘千幅蓝图，兴万代子孙
喜丰年，粮似金山棉似海 滟滟江流，映出满天霞蔚
看成果，山通公路水通桥 声声爆竹，迎来大地阳春
自主经营，厂家如虎添翼 林海安家，窗含无边春色
大胆改革，质量似锦添花 青山着意，胸有大块文章
识时机，抛开近利谋远利 红梅开冻野，千枝迎雪舞
顾大局，走出官场奔市场 绿柳发新柯，万缕赖风裁
公道春风，又绿神州大地 一楼梅香，烘出无边春色
无私丽日，重红宇宙长天 三声鸟语，闹来万里祥光
瑞雪莹莹，百片千片万片 血碧心丹，描绘三湘图案
红梅灼灼，一丛二丛三丛 花香鸟语，装点四面关山
细雨无声，滋润满园锦绣 书作良田，百世耕之不尽
春风有意，妆成一树玲珑 勤为至宝，一生用则有余
辞旧岁，迎新春，抬头见喜 百株松，千株梅，万竿修竹
抓良机，走好运，该我发财 五日风，十日雨，一抹春山
小康时节，丰衣足食千家乐 化雨宜人，家家畅饮贺新岁
平世风光，绿水青山万象新 春风送暖，处处欢歌奔小康
雨霁天青，万紫千红增特色 春到人间，花红柳绿千山秀
凤鸣莺啭，三通两制促和平 节逢岁首，日暖风和万水欢
红梅献岁，鹊立枝头歌盛世 村村寨寨，琼楼玉宇风光好
绿柳迎春，莺穿陌上唱中兴 家家户户，红花绿叶气色新
泽沾雨润，杨柳依依亲万户 国兴特色，绿水青山皆献瑞
民富物丰，财源滚滚涌三江 民乐小康，碧桃红杏共争妍
庚岭东西，梅放千枝报春早 龙飞凤舞，人间喜庆丰收年
大江南北，雪飞六曲兆年丰 燕语莺歌，大地迎来胜利春
竹报三多，绿竹千竿同茂盛 奋斗毕生，励志勤磨三尺剑
梅开五福，红梅万朵共芳菲 纵观今古，豪情雄唱大江东
特区开放，天涯景醉天下客 雪压枝头，群山喜见松梅竹
琼岛文明，海角人歌海南春 冰溶水里，大地争开李杏桃
通用春联
嫁女婚男两家情愿 两袖清风造福大众
生男育女一个相宜 一身正气振兴中华
大地回春风光胜昔 旭日永临文明门第
山川添秀岁月更新 春风常驻勤俭人家
春回大地千山竞秀 迎新春盼江山一统
日暖神州万木争荣 送旧岁期骨肉重圆
日丽风和神州雨霁 生财莫忘崭新道德
波平浪静海峡云开 致富须怀美好情操
百年大计树人为本 迈步迎春春风扑面
万里长征立志当先 抬头见喜喜气盈门
开拓财源春来茂盛 身处乐园和风正暖
改革经济马到成功 宅临福地丽日方长
健步攀登年年向上 一县芳名贾商似海
雄心开拓事事更新 三江春水福寿如潮
吉星高照勤劳门第 市场兴邦城乡共富
福字常悬改革人家 科技振国山海同春
辞旧岁再创千秋业 雨顺风调年丰物阜
过新年更上一层楼 政廉策善世盛业新
靠勤劳拓展政富路 惠风远拂神州溢彩
凭知识叩开发财门 丽日高悬大地生辉
满室春风半庭月色 借才发财财由才出
一窗竹影三径梅香 凭正理政政从正兴
树尽摇钱青山送宝 稻熟粮丰年歌大有
泉皆化酒绿水流香 宛宽国裕户庆小康
新岁开头抬头见喜 走万紫千红特色路
履端迈步动步生财 发一清二白正经财
政善人和百业兴旺 明媚妖娆春光织锦
风调雨顺五谷丰盈 英姿丰彩壮志凌云
冬雪飘飞千门纳福 击节欢歌河清海晏
春潮涌动万象生辉 舒眉含笑人面桃花
(2)
放眼神州，心旷神怡歌大有 九域歌喧，国泰民安风日好
举目大地，山欢水笑倾长春 三春花发，嫣红姹紫画图新
岁月焕新，海角天涯皆溢彩 桃李迎春，无边景色来天地
山河铺锦，疆南地北总宜春 江山入画，万缕诗情上笔端
亿兆群英，再造辉煌跨世纪 桃李争春，满园锦绣迎蜂蝶
万千佳气，新呈瑞霭壮山河 江山竞秀，万里风光入画图
四海春临，和风吹绿千堤柳 科学种田，金银财宝春潮涌
九州福至，丽日薰红万径花 勤劳创业，福寿康宁气象新
日丽风和，万里江山添锦绣 大地回春，不尽江山抒特色
财丰人健，千家宅院展新容 香花扑面，无边风月竞贤才
革故鼎新，十亿神州歌盛世 祈福应知福，福祉常缘善念
倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦 盼春该识春，春光永驻仁心
普天同庆，一片红霞迎旭日 万枝彩笔绘宏图，宏图璀灿
大地腾欢，万条绿柳舞东风 一元复始迎新岁，新岁峥嵘
六合回春，郊外梅花堤外树 捷报频传，万里雄风惊宇宙
九州聚宝，山中果木水中鱼 宏图再展，九天春色壮河山
天外春回，处处河山添异彩 光景无边，遍地笙簧歌化日
人间岁换，家家丝管祝鸿禧 前程似锦，满园桃李笑春风
(3)
茶溢清香，戴露朝阳浮绿叶 柳岸建楼，满屋豪华满屋笑
场开沃野，连畦接壤育新苗 春江撒网，一仓欣喜一仓歌
大地同春，情寄东风联两岸 东方风来，山寨频添科技户
中华一统，国如磐石固千秋 南天雨润，农家新建读书楼
借五彩声屏，欣看大千世界 玩玩书画琴棋，添几分潇洒
喜四时春色，铺满万里河山 写写诗词歌赋，倾一代风流
叠翠飞花，不老青山添生气 岁序更新，柳绿桃红征盛世
滚珠溅玉，长流绿水唱丰收 韶光乍转，莺歌燕舞庆丰收
赋改革新诗，字字珠圆玉润 喜接春潮苏大地，山青水秀
奔富强正道，人人虎步龙骧 欣挥翰墨谱神州，国泰民安
九域风和，沃土肥泥生万物 鸡唱寰中，改革大潮迎岁改
三春雨润，新天丽日绽百花 春临大地，繁荣事业似花繁
(4)
共展宏图，开放招来珠履客 老有所为，莫为利已损人事
同兴伟业，革新造就锦囊才 书宜常读，多读修身治国篇
恭贺新春，发财致富开新路 国运亨通，化雨春风苏大地
欢辞旧岁，反腐倡廉革旧章 人心快慰，丰衣足食庆华丰
无限江山，同庆神州春永驻 南国春浓，日暖风和花弄影
有情岁月，相期彼岸燕归来 北方物阜，年丰岁乐酒飘香
春满神州，山欢水笑龙吟曲 福降神州，万里河山生秀色
民安乐土，燕舞莺歌蝶恋花 春回寺地，八方黎庶沐朝晖
江山似画，千秋翰墨千秋景 柳暗花明，同熙禹甸长春地
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