1、张良（约前250—前186年），字子房，战国晚期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市） 人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

故事：运筹帷幄：刘邦称帝后，曾问群臣自己为何得天下。高起、王陵都称赞他是因为大仁大义。刘邦道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”并认为，自己能任用张良、萧何、韩信三人，因此得天下。

2、张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人 ，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。

《历代名画记》记载了一个关于张衡用“足趾画怪兽”的传说：张衡听说建州浦城水中有豕身人首的怪兽，于是前往画它。但这个怪兽怕人画它，所以不出来。张衡于是扔掉纸笔，怪兽就出来了，他悄悄地用足趾画下怪兽的行状。能用足趾写生，这虽然是种传说，但也可见当时张衡的画名是不低的。

3、张旭（约675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。

张旭草书得笔法，后传崔邈、颜真卿。旭言：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神。”饮醉辄草书，挥笔大叫。以头揾水墨中而书之，天下呼为张颠。醒后自视，以为神异，不可复得。后辈言笔札者，虞、欧、褚、薛。或有异论，至长史无间言。（出《国史补》）。

张旭深得草书笔法，后传给了崔邈、颜真卿。张旭说：“开始时，我听说公主与挑夫争着走路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韵。”张旭每次饮酒醉时就草书，挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”。酒醒后看见自己用头写的字，认为它神异而不可重新得到。后人评论书法名家，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四人，有人有不同的意见，至于论到张旭，都没有异议。

4、张国荣（1956年9月12日-2003年4月1日），生于香港，中国香港男歌手、演员、音乐人；影视歌多栖发展的代表之一。

1977年正式出道。1983年以《风继续吹》成名。1984年演唱的《Monica》是香港歌坛第一支同获十大中文金曲、十大劲歌金曲的舞曲。 1986年、1987年获劲歌金曲金奖；之后凭借专辑《爱慕》、《The Greatest Hits of Leslie Cheung》成为首位打入韩国音乐市场的粤语歌手 ，并打破华语唱片在韩国的销量纪录  。

1988年、1989年获十大劲歌金曲最受欢迎男歌星奖。1999年获香港乐坛最高荣誉金针奖。2000年获CCTV-MTV音乐盛典亚洲最杰出艺人奖 。2010年入选美国CNN评出的“过去50年里全球最知名的20位歌手/乐团” 。他擅长词曲创作，担任过MV导演、唱片监制、演唱会艺术总监等。

5、张居正（1525年-1582年7月9日），字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖广荆州卫（今湖北省荆州市）军籍 ，生于江陵县（今属荆州） ，故而时人又称之“张江陵”。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”，史称“张居正改革”。

他认为“豪民有田不赋，贫民曲输为累，民穷逃亡，故额顿减”，是“国匮民穷”的根源。在万历六年（1578年），下令在全国进行土地的重新丈量，清查漏税的田产，到万历八年（1580年），统计全国查实征粮土地达七百零一万三千九百七十六顷，比弘治时期增加了近三百万顷。朝廷的赋税大大增加，所以说：“自正（正德）嘉（嘉靖）虚耗之后，至万历十年间，最称富庶。”

参考资料：

-张

历史上姓何的名人有那些？何姓的由来？

取名不能用伟人名字

　取名不能用伟人名字，，名字的使用是很广泛的，想要取一个有寓意的名字其实并不难，不管是我们的真实名字也好，网络名字也罢都是可以体现我们的个人身份的，以下取名不能用伟人名字。

取名不能用伟人名字1

　 起名能起伟人的名字吗

　不能！按照姓名学原则来看，取名应该避讳名人伟人、古圣先贤的名字。

　古人取名通常会遵循六不原则：不以国家名为名；不以官职为名；不以山川为名；不以隐疾为名；不能以牲畜为名；不能以器币为名。

　在中国传统文化里，非常讲究氏族辈分，以祖先为名，不但打乱了辈分的排序，还会被视为是对祖先的不敬。况且，以伟人的名字给孩子命名，无非是希望孩子将来能有像他一样的成就。但这样孩子在成长过程中，难免会承担过分期许，无形中会给孩子很大压力，影响他们的身心健康。所以不建议用名人伟人的名字给宝宝起名。

　 水虎命宝宝取名的忌讳

　 1、忌讳生肖禁忌字

　给水虎命宝宝取名字，必须要重视名字与生肖虎的搭配性，以生肖喜好字来取名是一种不错的选择。属虎起名宜用带有山、林、王、君、令、大、肉、月、心、忄、马、午、衣、氵等字根的字，而虎宝宝应该忌讳日、光、人、彳、辶、一、｜、邑等字根的字。

　 2、忌讳八字相冲的字

　给水虎命宝宝取名字，不能忽视了孩子的生辰八字。根据孩子出生时间能够推算出孩子的八字，了解孩子命理喜缺，针对性寻找符合条件的名字，能够提高孩子名字吉祥度。

　 优秀的虎宝宝名字

　 女宝宝：

　舒羽、艺允、艺慈、艺楠、艺涵

　艺韩、芮珂、若澜、若煊、若饴

　英琪、英茗、荧若、萧瑜、诗予

　诗洁、诗潼、诗芮、诗颍、语烔

　赫彤、逸彤、逸舒、逸芯、钰恬

　钰涵、默然、亦舒、伊然、佩容

　佩思、佳仪、佳宸、佳悦、佳琪

　佳琰、佳艺、冰欣、凌月、千惠

　 男宝宝：

　于嘉、锦镇、凡昔、柏诚、友彦

　庞生、卓翌、烂天、明书、亚渲

　木延、馨悠、涛益、景迅、尚萃

　葛熠、萁薇、亦佳、竣锋、豆天

　栩丹、雨泰、茜凡、砚枝、子朕

　迪青、亚珀、伊庆、漫潞、武注

　羿飞、智雯、娱西、璎林、与斐

　柏霜、屠波、舜柏、铎润、以翔

取名不能用伟人名字2

　 取名能取历史名人名字吗？

　法律上没规定不能用伟人的名字，但世上的事不是只有法律才能约束的，还有道德层面的约束，再者为了表达对伟人的尊敬，也不要因为一个伟人名字而给孩子造成不必要的心理压力，所以起名尽量避免用伟人的名字为好。

　以致，此风流传日本，渐渐风行，始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末，十九世纪初，日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。

　而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号。之后，此风传于新加坡、澳门、台湾、香港、韩国等地，渐传至中国东北逐成今日姓名学。

　 发展史：

　姓名学乃渊源于中国祖先哲学思想是中国的国粹，孔子曰：“名正言顺”虽属一句简单的话，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说文》一书中，训义“名为”“命”名自命也”。

　在古时，许多学者虽对命理作研究，可惜只是究文字义而未加以发展，更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。后来，各代仕人虽有补充，详加说明，终没有被人重视，而作异端邪说，只是民间流传使用仅作算命之法。

取名不能用伟人名字3

　 名字中不宜用的6个禁忌

　1、冬生者不宜太寒的字。根据八字命理学凡立冬之后至惊蛰之前出生之人，按节令原本寒气就重，如果命局中火弱水旺，谓之寒气太重。因此，起名时就忌讳用那些寒气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶。其主要是造成事业受困、婚姻难就等。字形上寒气太重的字主要是带“氵”、“冫”、“水”、“雨”、“金”等偏旁的字，如，冷、冻、涵、水、露、钊等；字义上寒气太重的字比如，“冬”、“寒”、“风”等。

　2、夏生者不宜太燥的字。根据八字命理学凡立夏之后至立秋之前出生之人，按节令原本火旺性燥，如果命局中水弱火旺，谓之过于燥热。因此，起名时就忌讳用那些火气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶。其主要是造成血光之灾、口舌是非、夫妻不和等。

　字形上太过燥热的字主要是带“火”、“日”、“灬”、“光”、等偏旁的字，如，灿、烈、焰、炽、照、昌等；字义上太过燥热的字比如，“急”、“骄”、“躁”、“夏”等。

　3、身旺者不宜太刚的字。在八字命理中，日主偏旺者即身旺者一般个性较强、比较自我、性情冲动等，故一般起名时就不宜再使用太过刚性、太过高亢、太过霸气的字了，比如，不宜使用第四声的字；不宜使用诸如豪、鳌、霸、傲、侠、皇、顽、猛等等。命理中有“太刚易折”之说，故，命局中身旺无制而使用太刚之字者，易见伤残、手术、牢狱等之灾祸，男命克妻、女命争夫等。

　4、身弱者不宜太柔的字。在八字命理中，日主偏弱者即身旺者一般个性较弱、底气不足、性情软弱等，故一般起名时就不宜再使用太过柔性、太过低调、太过虚弱的字了，比如，不宜使用轻声的字；不宜使用诸如艳、丽、逸、妮、柔、茹、等等。命理中有“物极必反”之说，故，命局中身弱无生而使用太柔之字者，易事业受阻、受人欺凌、钱财不聚，男命有妻难留、女命易遭人抛弃等。

　5、女性不宜男性化的字。根据“阳刚阴柔”的命理原则，女性一般不宜使用明显男性化的名字。

　不过，方舟周易在周易起名的实践中发现，女性使用明显男性化的名字往往是有利有弊，有利的方面多体现在事业上，命主能力较强，象男人的勇猛顽强、不甘示弱、冲锋陷阵，并且会有一定的成就，此即为我们平时所说的女强人；而不利的方面多体现在婚姻上，从命理上讲，女命强为阳、女命之夫亦为阳，不符号阴阳之道，故婚姻上轻则易口角不和，重则易分手离散。

　6、男性不宜女性化的字。既然女性一般不宜用明显男性化的名字，同样，男性也一般不宜用明显女性化的名字。不过，方舟周易在周易起名的实践中发现，男性使用明显女性化的名字往往是弊多利少，其不利方面主要表面在三个方面，其一是事业上往往会有志不展；其二是生活中易犯小人、口舌不断；其三是婚姻不顺，妻子易红杏出墙。

诸葛的姓氏的古今名人

　何敞： 字文高，东汉，扶风平陵人，水利学家，为人性直，出为济南太傅，以宽和为政。有冤狱，以春秋大义断之，百姓化其恩礼。和帝时任侍御史尚书，曾数次上书斥责外戚窦宪等贪暴专横，力言为政以节省浮费，赈恤穷孤之要。後任汝南太守***民修治鱼同阳旧渠，民得其利，耕田增加三万余顷。

　　何休： （公元129一182），字邵公，为董仲舒四传弟子。任城樊人，东汉经学家，为人质朴口纳，善历算，精研六经，太傅陈蕃徵他参政及受陈蕃失势之累，坐废锢，闭门著述，用十七年功夫撰成《春秋公羊解诂》为公羊传制定义例，依据这些义例，《公羊传》成为一部有条理的今文经学著作。另注训孝经论语等书，皆经纬典谟，不与守文同说。世传为何氏之学。其对於六经的精辟研究，高深造诣，当时学者无人能及。後禁解，复拜议郎晋谏议大夫，屡陈忠言，心存君国，晚年辞官不做，在北新城盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝朝勤讲，像这样大规模聚徒讲学，在当时纯属罕见，使得一时教化大行。

　　何熙： 字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，少有大志。不拘小节，体貌魁梧，善为容仪，官御史中丞，晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反，以熙车骑将军征之，暴疾，殁于征战军中，熙以忠孝传家，有政能光大家声，曾孙何变夔，字叔龙，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋，位于太尉，夔孙何劭亦仕晋，位至尚书左仆射，世代卿相。

　　何晏： （公元190—249），字平叔，何进孙，三国魏玄学家，曾随母为曹操收养，少以秀才知名，好老庄言，娶魏公主，累官尚书，典选举。“美姿仪、面至白”人称傅粉何郎，和夏侯玄，王弼等倡导玄学，竟事清淡，开一时风气，因附曹爽，为司马懿所杀，在汉儒经学，渐失统治作用后，他援老人儒，宣称“天地万物，以无为本”，主张君王无为而治，作“景福殿赋”。

　　何攀： 字惠兴，晋蜀郡郫人，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，後除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。为梁益二州中正。引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事。

　　何琦： 字万伦，东晋庐江人，晋代三国论作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。後来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”於是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。

　　何尚之： 字彦德，南朝宋，庐江人。父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁。尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令。位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。孙何戢字慧景，拜驸马都尉，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。

　　何佟之： 字士威，南朝齐，庐江人。晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙。佟之少好三礼，师心独学。强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，後仕梁为尚书左丞。所著文章礼义百余篇传世。子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，後仕梁，任吏部尚书。孙敬容，字国礼，齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉，後仕梁，官至吏部尚书、尚书令。

　　何承天： 何承天（公元370—449），南朝宋，天文学家，东海郯人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天博通经史，精天文律历，曾上表指出沿用的景初乾象历法疏漏不当。奏请改历，称元嘉历，对後世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅奕棋，著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论。

　　何荣祖： 字继先，元，太原人。父何瑛，仕金任明威将军。金亡，徙居广平。荣祖有异相，魁梧奇伟，相者谓曰，子位极人臣且寿者相也。果尔，以吏累擢御史台都事，後折节读书，日记数千言，累官参知政事。时桑哥专政，亟於理算钱谷，人受其害，荣祖数请罢之，与桑哥不合，以病告，桑哥败，起中书右丞，世祖时奉命将公规，治民、理财，御盗等十事辑成一书，叫至元新格。成宗时又曾受命制定《大德律令》。以廉洁终其身，追赠大司徒赵国公。

　　何景明： （公元1483—1521），字仲默，明，河南信阳人。八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试。十九，举弘治十五年进士，授中书舍人，追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使。景明为官，志操耿介，尚节义，薄荣利，有国士之风。其教诸生，专以经术世务，知名当世。景明所为诗文，不事摹仿，主创造，独树一帜。其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为有明一代大家。著有太复集，明史载文苑传。

　　何震： 字主臣，明，安徽婺源人，他的篆刻风格端重，名盛一时，开创了（皖派），所存者极少，其作品在当世身价非常高。达官贵人都以能得到何震一印为荣，在篆刻史上与文彭并称为“文何”，著有《续学古编》一卷。

　　何朝宗： 明，福建德化人，中国享誉海内外的瓷塑艺术大师。他的主要艺术创作活动时间，约明嘉靖，万历年间，在十六世纪东西洋市场上被视为世上独一无二的珍品，有人不惜万金争购之，特别是各种形状的瓷塑观音，在日本及东南亚佛教国家中更受人们所珍爱，被西欧人誉为“东方艺术”的标志。

　　何良俊： 字元朗，明，江苏华亭人，少笃学，尝二十年不下楼，以贡生入国学，授南京翰林院孔目，与弟良博共舆俊才显誉，良博举进士，官南京礼部郎中，良俊于仕途，久不得志，乃弃官而归，不屑三斗之米，若彭泽然。家有清森阁，藏书四万卷，著有何氏语林三十卷，四友齐丛说，何翰林集。

　　何其□： 字天咸，清，石屏人，号洞虚子，康熙廪贡生，学问渊醇，工诗文，又善苏书，书室名，墨雨楼，著有迤江图说，元帅平滇道路考，西藏图说，墨雨楼集。

　　何治运： 清，福建闽县人，嘉庆十二年举人，博文强识，笃志汉学，与同邑陈寿祺，谢震，为清中叶一代经学大家。阮元督粤，授聘编纂广东通志，後游浙江，得巡抚陈若霖为刻印其所编著之经解及论辨文字四卷，名何氏学。

1、诸葛亮（181－234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，在南阳卧龙岗长达十年的隐居生活。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《扰亩诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

2、诸葛瞻（227—263年），字思远。琅邪阳都（今山东临沂）人。诸葛亮之子，三国蜀汉大臣，工书画。诸葛瞻从小聪明颖慧，诸葛瞻擅长书法绘画，记忆力强，是一个早熟的人才。诸葛亮评价诸葛瞻成熟太早，难成大器。延熙六年，诸葛瞻拜骑都尉，翌年出任羽林中郎将，后来又升迁为射声校尉、侍中、尚书仆射，并兼任军师将军。邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张遵、李球、黄崇等人防御绵竹（今四川德阳），后其不听黄崇死守的建议出城与邓艾决战，在交战时阵亡，绵竹也因此失守。

3、诸葛恪（203－253）字元逊，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴臣，蜀丞相诸葛亮之侄，吴大将军诸葛瑾长子。从小就以神童着称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛恪领其兵，为大将军，主管上游军事。孙权临终前为托孤大臣之首。孙亮继位后，诸葛恪掌握吴国军政大权，初期革新政治，并率军抗魏取得东兴大捷，颇孚众望。数李御此后诸葛恪开始轻敌，大举兴兵伐魏，惨遭新城之败。回军后为掩饰过错，更加独断专权。后被孙峻联合孙亮设计杀害，被夷灭三族。

4、诸葛丰字少季，西汉琅琊（诸城）人。他自幼聪慧，读经阅史，曾为御史大夫贡禹属官，后荐举为文学御史。汉元帝时，曾授其为司隶校尉，继而长为光禄大夫。他性情刚正不阿，对贪官污吏薯岩、专事阿谀奉承之小人恨之入骨。后因弹劾权臣，皇帝不允，被降为城门校尉。诸葛丰系三国时著名政治家、军事家诸葛亮之远祖，《汉书》有传，追溯诸葛亮之祖先，即追溯到西汉元帝时的诸葛丰。

5、诸葛诞（？－258年），字公休，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国后期曹魏的重要将领，汉司隶校尉诸葛丰之后，蜀汉丞相诸葛亮的族弟。在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年（257）起兵，并得到东吴的支援，但于次年被镇压，诸葛诞被大将军司马胡奋所斩，夷三族。诸葛诞麾下数百人，全部拒绝投降而被杀。

诸葛氏是中国的一个复姓，大部分诸葛姓由葛姓衍化而来。诸葛姓的杰出代表人物有三国时蜀汉丞相诸葛亮、吴国大将军诸葛瑾等。诸葛氏的起源单一。早在商朝，伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂水县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。秦代葛婴（陈涉大将）在农民起义中屡立战功，却因谗言所害，遭杀身之祸，而后世汉武帝刘彻为其不平，隧赐其子孙为诸县侯，由此，后人取“诸”及“葛”字，合姓“诸葛”；再一说，有“詹葛”一姓，在齐国人的语系里，“詹”与“诸”两音不分，时间长久后，误传为“诸葛”。诸葛复姓望族居琅邪郡。秦始皇时置郡。相当于现在山东省诸城市、临沂市、胶南县一带。