释义

姓 另见jùn 隽才 juàncái 〖wit〗于显然互不相关的事物中发现有趣的类似处并巧妙地表达出的才能 追随那些形而上学派的、有隽才的作家们 隽永 juànyǒng 〖meaningful〗〖言辞、诗文或其他事物〗意味深长,引人入胜 通论战国时说士权变,亦自序其说,凡八十一首,号曰《隽永》。——《汉书·蒯通传》 语颇隽永,耐人寻味 隽 jùn 形 通“俊”。优秀,才智出众〖outstanding〗 有三隽才。——《左传·哀公十五年》 进用英隽。——《汉书·礼乐志》 隽乂英旄。——枚乘《忘忧馆柳赋》 又如:隽良(英俊良贤);隽材(杰出的才干);隽武(雄俊威武);隽拔(英俊超群);隽辅(杰出的辅佐者) 隽 jùn 名 通“隽”。才智出众的人〖find〗。如:隽英(杰出人物);隽士(才智出众者) 另见juàn 隽言妙语 jùnyán-miàoyǔ 〖bijouterie〗指才智过人,语言幽默 隽 juàn 隽 〈书〉(言叶などが)意味深长(いみしんちょう)である。 姓。 隽言妙语 jùnyán-miàoyǔ [bijouterie] 指才智过人,语言幽默 隽 jùn ㄐㄩㄣˋ 同“俊”①。 郑码：NIYM，U：96BD，GBK：F6C1 笔画数：10，部首：隹，笔顺编号：3241112153 隽 juàn ㄐㄩㄢˋ 鸟肉肥美，味道好，引申为意味深长：～永（指言语、诗文）。

菩提祖师是什么教

孙悟空的法号就是悟空。

祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘悟空’。 

祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。

孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。

扩展资料

南宋时期《大唐三藏取经诗话》中出现的“白衣秀才猴行者”是孙悟空第一次在文本资料里出现，应是吴承恩创造孙悟空的雏型。猴行者作为取经过程的护法形象出现，使玄奘取经故事脱离了历史原型，给取经故事增加了丰富、神奇的内容。

这位猴行者原是一位大罗神仙，因偷吃王母蟠桃，被贬至花果山。他是一位学问渊博的秀才，诚心保护唐僧西天取经。他自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，能知过去未来之事，还知道西天取经有百万程途要经过三十六国，多有祸难。他能广施法力，将玄奘等六位凡夫俗子带到天上水晶宫赴斋。大梵天王赠给猴行者的隐形帽、金锡镮杖、钵盂三件法宝在西天取经、降妖伏怪、征服险阻过程中也发挥了巨大作用。

同时，在整个西天取经过程中，他一直和法师患难与共，结伴同行，从东土一直走到西天。尽管这个号称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的白衣秀才的“神”与“形”，名与实常发生矛盾，但是《诗话》中的猴行者已经初步具备了吴承恩《西游记》的雏型。而必须注意的是，在《诗话》的猴行者身上，人、神、猴三种艺术因素并没有得到很好的统一，直到《西游记平话》和杂剧《西游记》中，才有了新的飞跃。

-孙悟空 （中国古典名著《西游记》中的主角）

菩提是佛门中人

因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。 祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”（《西游记》第一回）