汀州琅琊堂王氏字辈：十九世--三十五敬绍书思先泽在兹得(另一为尔)其永则长庆远之。。。。
安徽绩溪王氏字辈：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。
润州王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。
凤林王氏字辈：“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。
楚伪王氏善庆堂字辈：“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。
王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。
宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。
王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。
湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。
王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。
王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。
湖南浏阳王氏字辈：凿石支派序：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；南华案山支派序：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。
湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。
湖南常德王氏字辈：东阳十甲序：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；东阳二甲序：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；东阳三四甲序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；东阳九甲序：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；慈利县城序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；王家湾序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；坪潭等处序：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。
硕旧王氏字辈：“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。
湖南益阳王氏字辈：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。
湖南湘乡牢田王氏字辈：原序：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。
湖南安化王氏字辈：旧序：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”；新序：“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。
江西萍乡王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。
太原郡王氏字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。
开闽忠懿王氏字辈：“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源启后”。
王氏宗谱字辈：旧名序：“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传”，旧字序：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤”；新名序：“青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”，新字序：“克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。
王氏宗谱字辈：新名序：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”，新字序：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。
王氏槐堂字辈：旧序：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”，新序：“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。
王氏茹古堂字辈：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；名序：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，字序：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。
王氏绍槐字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声”，旧字序：“子孙振大明朝廷公侯系奕世”；新名行：“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；新字序：“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。
太原王氏字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。资料有待补充。
高峰和裘英俊这对昔日的搭档，如今各自的发展现状怎样？
裘英俊是文字辈的相声演员，是姜宝林的徒弟，而姜宝林是马三立的徒弟。
裘英俊，天津人，天津卫视《英俊秀》节目以及天津相声广播主持人，毕业于南开大学经济学院金融系、曾任南开大学国乐相声协会团支部书记、天津市曲艺家协会会员。代表作品有《做人要厚道》、《做人要低调》、《八大吉祥》、《吃元宵》等。
扩展资料：
演艺经历：
1994年，成为天津人民广播电台“五彩贝”节目的小记者，以嘉宾身份主持了天津人民广播电台儿童台元旦特别节目。
1998年3月，进入天津市少儿曲艺学校，随李金宽、郝辰、刘国器等老师学习相声表演艺术。
1998年底，参加了天津市少儿曲艺学校慰问北京军区舟桥部队专场演出，与相声老演员郝辰先生合作表演了传统相声名段《八扇屏》。
1999年7月，参加了快板书培训班，向快板书表演艺术家张志宽、李少杰老师学习快板书表演艺术。
1999年10月，开始跟随著名相声表演艺术家姜宝林先生学习相声表演。
2000年10月，参加了第十一届津门曲荟少儿专场演出，获得一等奖。
2002年10月，参加了天津市首届少年少儿曲艺大赛，与许健合作表演的传统相声《八扇屏》获一等奖，表演的快板书获得了少年组一等奖。
2003年，在天津东方青年说唱团与高峰合作在各茶馆说相声，最早的一个节目是在天津名流茶馆演出的《拴娃娃》。
2006年4月，正式拜著名相声表演艺术家姜宝林先生为师。
2006年12月31日，参加了在北京民族文化宫大剧院举办的2007年卫派相声晋京大拜年第一场演出，与于丹一起合说了相声《八大吉祥》。第二天在同一剧场举办的第二场演出中继续登台，和于丹合说了传统相声《学四相》。
请大家帮忙给起个名字，2012年7月17日早上五点五十八分出生姓许，经字辈，应该叫许经什么好呀，先谢谢大家
中国曲协下发《关于开展中国曲协失联会员排查工作的通知》。《通知》中称，经排查，中国曲协现有失联个人会员1153人。从《中国曲艺家协会失联会员名单》中看，失联人员既有许多媒体经常报道的已故名家，如尹笑声、刘文步，也有活跃在电视、网络上的青年新秀，青年相声演员裘英俊就是其中之一。
网友@逍遥逸人到裘英俊的微博留言：“裘老师，刚听说你失联了……”裘英俊给这位网友回复：“乌龙了”，并留下了“哈哈”的小表情。
裘英俊，1984年出生于天津，祖籍山东日照，自幼喜爱曲艺艺术，少年时曾创作相声《知识问答》等。毕业于南开大学经济学院金融系，曾任南开大学国乐相声协会团支部书记、天津市曲艺家协会会员。代表作品有《做人要厚道》、《做人要低调》、《八大吉祥》、《吃元宵》等。
别看裘英俊是80后青年相声演员，但从师承门户上他却是一本正经的人小辈大。他师承天津相声名家姜宝林，师爷是一代宗师马三立，与苏文茂、魏文亮、侯耀文等人同排文字辈，比姜昆、冯巩、郭德纲、于谦都大一辈。所以，据说郭德纲曾向裘英俊发出过邀请，希望他能加盟德云社，但由于多种因素，裘英俊婉拒了郭德纲的邀请。
由于酷爱相声，上大学的时候，裘英俊就是南开大学国乐相声社的主力演员。2003年开始，他与现在被称为德云社总教习的高峰长期搭档，高老板专工捧哏，给裘英俊量活。
裘英俊和高峰合作的第一个节目是《拴娃娃》，和高峰参加天津电视曲艺大赛，以一段《白事会》获得金奖。两人和天津许多名家一起参加了海峡两岸曲艺家艺术交流晚会。
除主持节目外，裘英俊的相声搭档是于丹。他们两位都是姜宝林先生的得意弟子，都毕业于南开大学，裘英俊是硕士，于丹是博士，两位堪称中国相声界学历最高的搭档组合之一。
从裘英俊在博文中的回复看，曲协会员失联一事理应是乌龙。要知道，天津卫视《笑礼相迎》节目，曲协主席姜昆付出了很多心血。
而在这个过程中，裘英俊和青年相声演员李丁全程主持了13期节目。姜昆老师知道，曲协的工作人员也一定知道，所以，这只能是乌龙。
裘英俊用“乌龙”界定这件事，还是说得过去的。不过，已经去世的天津相声名家尹笑声、刘文步，刚刚去世的北京西河大鼓艺术家孙雅君的“失联”，也能用“乌龙”能界定吗？
更让人不得其解的是，天津快板工人曲艺家王家俊早在1984年就已经去世了，但35年后，他的名字也赫然显示在失联名单中，这也是“乌龙”？
估计曲协的工作人员也发现了这份名单的不严谨，3月1日，《名单》由原来的“会员”已经修改为“未完成重新登记会员”。但仔细研究，这样写依然不严谨。绝大部分省市、行业曲协都出现了具体人的名字，唯独河北省条下是“未完成中国曲协个人会员重新登记工作”，说明之前核实过。既然核实过，怎么还存在这么多问题呢？
至少，这里存在着责任心不强，工作不严谨，甚至是失职的问题。
温姓家谱中，贵，长，连，学，后边是什么辈？
Carlet根据古籍经典精细甄选、引经据典、五行入名、平仄音韵、完全是本人研读古书后的原创：
姓+ 『山晴』：出自『唐诗名句』☆☆高树晓还密，远山晴更多☆☆吉---Carlet推荐
姓+ 『清语』：出自『宋词名句』☆迢递路回清野，人语渐无闻☆☆吉---Carlet推荐
姓+ 『以兴』：出自『论语名句』☆诗可以兴，可以观，可以群☆☆吉---Carlet推荐
§起名小知识：作家冰心名出处：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”
§起名常用字分析 「思」 ：有才能理智，勤俭励业，家声可振，名利双收，心胸宽阔。
Carlet附上一句《诗经》，大家闺秀之名多来源于此：☆☆☆☆舟人之子，熊罴是裘☆☆☆☆
Carlet附上一句《楚辞》，书香子弟之名多来源于此：☆☆涉青云帆滥游，忽临睨夫旧乡☆☆
各地主要字辈排行
广东粤东温氏字辈：“叔虞始封唐太原始发祥有晋乃南渡忠武著建康江石再迁播岭表显荣光箕裘节济美种族日蕃昌贤豪相继起富贵海天长宗团期永固奕祀庆流芳”。
广东翁城、长宁(新丰)温氏字辈：“大所道秉观能以正立定乃汝则必福景玉树宝文可泰锡晋仁敬子惠奕世永庆”。
广东新会温氏字辈：“周中有郁良自东廷绍邦孔象文仲宣芳龙光克(得)振奕世传扬连成显达永长祯祥”。
广东揭西温氏字辈：“世运登熙启大明卜贤扬俊庆皇灵日新应会希先圣充受恩嘉耀祖庭”。
广东清新太和镇、太平镇、高田镇温氏字辈：“德若斯云大超光奕世连朝廷立过仕定必安邦先贤良君子志英雄佐国家勤中能俭事乐业定荣华”。
广东清新沙河、新洲、太平、三坑、山塘、浸潭温氏字辈：“魁子贞信国作述诒谋善光华衍庆长宏基崇远厚兴发大超常”。
广东清城源潭镇联塘、联安温氏字辈：“科缉清远长安邦定国会明亮日月新时照五方……”
广东阳东温氏字辈：“发良衍贤先秀挺习启振绍其祥传来世代昌荣宗开大业兰桂满朝香”。
广东新峰(普宁高埔、船埔)温氏字辈：“子景上千仲明尚大时尔学士宗祖荣昌习文演武奕世名扬贤才蔚起端振纲常诗礼守训首义有方德尊爵贵品正客庄运逢交泰斯际期堂”。
广东廉江长山镇、塘蓬镇、长沙垌、大坡村、博白县、石岭水尾外村、陂波、凉伞树下、林松、防城、宁明温氏字辈：“永定登科贤才□昌生全用世积厚荣光家声远振国泰民安学业蔚起经济其祥”。
广东廉江营仔镇、横山镇温氏字辈：“上清新肇玉广裕其德明文章成锦秀永世达朝庭”。
广东花都北兴镇温氏字辈：“良三文清学其心国庆荣光宗隆德业耀祖显声名美盛求开创贤才贵守成传为长发达立定永章程”。
广东花都狮岭镇温氏字辈：“启良道君庭安全万福成和习文章远德厚应荣兴”。
广东澄海温氏字辈：“勉汝志于学良思益友亲文章华国士猷烈经邦臣祖德千年远宗功百世新子孙永济美荣耀庆恩伦”。
江西万载温氏字辈：“宗良(克)尚玉温思廷嘉润(和惟)春圣世文光大英明俊秀伦天开奇彩凤人萃瑞祥麟桂茂香傅远兰芳枝永新景运同元泰朝家代作宾”。
江西上高温氏字辈：“学成日心明”。
江西广昌温氏字辈：“传家秀典木”。
山东临朐温氏字辈：“士大京佃邦明志”。
山东莱西温氏字辈：“世正立吉远广华继续长”。
山东冠县温氏字辈：“金玉魁贵传家之宝”。
四川达州温氏字辈：“停美秀作国珍”。
湖北钟祥温氏字辈：“大文天德广兴后勇传加”。
贵州织金温氏字辈：“永兴德业在(再)朝中文美纯修万事丰”。
云南昭通温氏字辈：“武必听朝廷仕正国太平光宗照远祖永久现麒麟”。
重庆梁平温氏字辈：“庆贤良学仕传家远富贵发吉祥”。
山西温家楼温氏字辈：“友仲玉昌学志远”。
内蒙古包头温氏字辈：“国……月德宝锁明建”。
菲律宾苏禄东王回族温氏字辈：“秀士希庆宗绪克昌守先延泽长凿骑祥”。
辽宁温氏一支字辈：“进(贤)光(明)斗(星)祥朝王(旁)绍守震祖学传天兆家继昌玉会永广长兴”。
温氏一支字辈：“世温厚仲立传家国开宗贤乃道之宝儒为席上珍”。
温氏一支字辈：“全秀永在海(树)志”。
温氏一支字辈：“贤豪相继起富贵海天长”。
温氏一支字辈：“庆广洪兴永智多富德清盛金荣桂景宝国凤连鸣”。
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