1，釉碧烟

　　诗出：《陶歌》

　　清·龚鉽

　　龙缸有供自前朝， 风火名仙为殉窑；

　　博得一身烟共碧， 至今有气总凌霄。

　　2，醉陶烟

　　诗出：《重临镇厂感赋志事》

　　清·唐英

　　重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡。

　　山面水心无改换， 人情物态有存亡。

　　依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长。

　　童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐。

　　3霁霞雨

　　诗出：《咏宣窑霁红瓶》

　　清·弘历(乾隆皇帝)

　　晕如雨后霁霞红， 出火还加微炙工；

　　世上朱砂非所拟， 西方宝石致难同。

　　插花应使花羞色， 比画翻嗤更是空。

　　4霞流盏 琉霞含丹

　　诗出：《赠昊十九》

　　明·李日华

　　为觅丹砂到市廛， 松声云影自壶天；

　　凭君点出琉霞盏， 去泛兰亭九曲泉。

　　5素瓷情

　　诗出：《白玉金边素瓷胎》

　　清·弘历（乾隆皇帝）

　　白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排；

　　玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。

　　6青花缘 釉生花

　　诗出：《陶歌》

　　清·龚鉽

　　白釉青花一火成， 花从釉里吐分明；

　　可参造物先天妙， 无极由来太极生。

　　7纸玉 玉明磬

　　取自：白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬。

　　8夺峰翠 千峰夺翠

　　取自：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。

　　9玉羞雪

　　取自：大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。

　　10陶如墨

　　诗出：《陶歌》

　　清·龚鉽

　　如椽大笔用羊豪， 颠旭能书莫漫操；

　　看他含釉如含墨， 一样临池起雪涛。

　　辛苦码字实非易，满心只把最佳期。

　　惟愿楼主担道义，不使在下血泣衣!

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其实古代就叫盏

“杯”也写做“桮”、“杯”，泛指用来喝饮料的容器，目前还在用。“盆”可能和它是同源字。

“壶”是典型的象形字，也盛酒，不过似乎不是用来直接喝的。“一片冰心在玉壶”，大家都熟知了。

“榼”这个字用得不是非常广泛，我怀疑和“壶”同源。

“尊”才是专门用来喝酒的，是个象形字，画一双手捧着杯子，因为一般尊敬某人才会请他喝酒（古代的酒不象现在这么容易得到哟，后来鸿门宴什么的就已经人心不古啦），所以会引申为“尊敬”的意思，逐渐失去了本意，却画蛇添足造了另几个字出来，比如“樽”、“鐏”、“墫”、“罇”，您仔细瞧瞧，只是加上了制作这“尊”的材料而已。

“盏”从“皿”和“戋”（浅的一半），指较浅的容器，我疑心和“尊”是同源字，因为他们发音也很相近。在文献中，“盏”用作酒器似乎没有“尊”那么普遍，但有个用法是后者没有的，“一盏灯”。此字也写做“盏”、“盏”、“琖”。

“盅”有时也写做“钟”，指比较小的杯子。现在有些方言中还在用。我怀疑和“尊”、“盏”同源。

“觥”应该是用兽角制成的比较大的容器，专门用来喝酒的，《诗经》里说“我姑酌彼兕觥”，就是现在所谓的“大碗喝酒，拼个一醉解千愁”的意思。也写做“觵”。

“爵”应该是用于比较正式礼仪场合的酒器，从现代汉语的“爵位”一词也看得出来。另外两个字“觞”、“觯”就是“爵”的意思，《说文》：“爵实曰觞,虚曰觯”。我疑心“爵”和“角”同源，“角”也用来表示酒器，《礼记·礼器》：“宗庙之祭，尊者举觯,卑者举角。”

“觚”应该也是“爵”这个系列的，孔子说过一句有名的话“觚不觚，觚哉！觚哉！”，是慨叹人心不古，连酒杯做得都不像古代的酒杯了——听起来老夫子似乎过于保守，但是这些个“觚”什么的，不仅仅只是酒器，更重要的是礼器。另有一个容易遇到的词是“操觚”，就是“写字”的意思，古代这是常识，现在这么说未免有点学究气了。

“盂”也泛指盛液体的容器，现代汉语保留了“痰盂”一词，所以喝酒时大概不再用这个词了，其实古代它没这么难堪。

“斝”，是一种三足圆口的金属容器，专门喝酒的，拍秦汉年间或更古年代的电视上常见。我曾经买过一个仿制品，只敢看不敢拿来喝酒。

对了，“斝”子下面这个“斗”，原是量词，代表“十升”，但你看这个字长得象一个容器，要来量别人的容量，自己当然也得是容器，所以至于这个字是先表示容器，还是先表示量词，就是个“鸡生蛋”的问题了。“斗酒诗百篇”，诗老杜说李白的，有时大家所熟知的了。

还有上面提到的“瓯”，《说文》解释“小盆也”。这个字的来历小弟可不清楚，不过有个词“金瓯”大家可能知道是代表江山的，有本小说就叫《金瓯缺》，大概这个“瓯”是非常结实的一种容器，而且可能比较匀称，就象字母“O”一样。

另外“坛”、“罐”也有酒器的意思，现在还用着，就不多罗嗦了。