一步两搭桥在天心区，是条小巷，西起磨盘湾，东到小乐嘉巷，是唐代长沙城护城河经过之处，护城河上有两座并列的桥，间隔距离仅一步之遥，故称“一步两搭桥”。
在定王台现在的解放中路立交桥处，曾有一井，长沙地方方志载“此井可见底，水注旁穴，投翁入汲，洪然有声，俗称平地一声雷”，此井又名雷打井，后街以井命名为“平地一声雷”。
其实捞刀河原名涝塘河，至到清初的地方史志都载有涝塘河名，因民间关公战长沙的故事被流传得活灵活现，慢慢地这条河流也跟关公扯上了关系，说是关公战长沙使用拖刀计，不小心他的青龙偃月刀掉进了河里，
派周仓去捞了回来云云，于是涝塘河的名称逐渐演变为“捞刀河”了。
长沙城区的许多地名非常古老，虽经岁月风雨的洗刷，长沙城市的概貌早已今非昔比，然从那些古老的地名中，我们可清晰地寻找到长沙古城发展的历史轨迹。长沙一名本身就有其渊远流长的历史。春秋战国时期，长沙属于楚国的版图，有源出湘乡、流经岳麓山注入湘江的靳江水作证。传说战国时期楚大夫靳尚曾封于宁乡，死后葬于靳江口，靳江之名即由此而来。汉代贾谊谪宦长沙，定王刘发筑台望母，于是便有了太傅里、定王台千古之地。东汉末年，三国纷争，长沙兵来将往，数度易帜。至今在民间传说中仍把跳马涧、惊马桥、马栏山、捞刀河这些古地名与关公战长沙紧密相连。在长沙城南有一条小巷叫南倒脱靴，城西有一条小巷口叫西倒脱靴，其地名的由来更具传奇色彩。传说关公战长沙时，镇守长沙的太守韩玄命守将黄忠与其应战，黄忠久战不胜，韩玄十分不满，诬其有反叛之心，下令处斩黄忠。素与黄交谊甚好的魏延大怒，拔刀相助，要刺杀韩玄。韩玄见势不妙，窜下城楼，意欲从城南向北跑。为骗过魏延，跑过小古道巷一小巷时，有意将一靴子脱下，靴尖朝南放着，以示南遁时靴子脱落掉地，此巷后来即彼人们称为“南倒脱靴”。魏延识破了韩玄的欺诈，朝北追去。韩玄经过城西臬后街的一条小巷时，又脱掉另一只靴，仍将靴尖朝南放着，自己朝北门奔去。此巷后来即彼人们称为“西倒脱靴”。韩玄最终未能逃过魏延的追杀，死在其刀下。这个故事干百年来一直在民间流传，其义虽属穿凿，但它却反映了一种历史的遐思。不过，长沙城内确实保存有三国时的遗迹，那就是位于今长郡中学内的韩玄墓，清汪应铨《韩玄墓记》载；玄“威信智略，足以服人”，“宽厚爱人，玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓知顺逆之理，有安全之德。”对韩玄评价甚高，似在为其正名。
长沙城千载流传着东晋长沙郡公陶侃之母“截发迎宾”、“封责子”的故事。后人为纪念陶侃贤母，遂将陶侃母亲曾居住之地黄兴南路西侧的一条街命名为礼贤街，1902年不知何故改为沙河街。不过长沙至今仍有两个古地名与陶侃有关。明嘉靖(1522一1567)时，长沙知县吕延爵于城南建惜阴书院，以倡陶侃惜“分阴”精神。其所处街道亦以“惜阴”为名，流传至今。332年(咸和七年)陶侃卒于武昌，遗命归葬长沙。今城南区树木岭有“陶公山”，相传即为陶侃之墓。
唐宋五代，至宋元明各朝无不留下许多脍炙人口的故事及与其相关的地名。
清朝是中国历史上的最后一个封建王朝，与现代社会相距不远，故留下的古地名更是比比皆是，尤其是以司署府衙命名的街道名称甚多。如藩正街、藩后街因位于藩司(湖南布政司)之前后而得名；府后街是在长沙府署后侧，粮道街是因此街驻有粮道衙门，盐道署所设之地即称之为盐道坪，洪承畴经略湖广时所建贮藏军米之地谓之皇仓湾，而位于皇仓之后的街道顾名思义的是仓后街。稻谷仓则是因为长沙县粮仓建在此。臬后街、都正街源于臬司、都司，宝南街因位于“宝南钱局”之南而得名。取“大修文治”之意命名的修文街是因临近长沙府学宫及学院衙门，取“文运昌隆”之意命名的文运街，是因其位于清“贡院”之前，而顺星桥也是因为临近贡院，来省考生多住此，取顺乎文星、得中高魁之意而命名的。
以历史人物名字命名，是长沙市街巷名称的另一种由来。如药王街是纪念药王孙思邈而得名，晋朝醴陵人丁鳌山，任太守，官清正，后世将其居所、葬地称醴陵坡(今里仁坡)以推崇。近代长沙更是名人辈出，先有曾国藩、左宗棠，后有黄兴与蔡锷。1885年左宗棠逝世后归葬于长沙东乡白竹塘，时人在长沙湘春街建有左文襄词以为祭祀，今祠虽不存，然左文襄祠之街名一直未变。至于以辛亥革命的元勋黄兴、蔡锷命名的黄兴路、蔡锷路更是使古城增辉。纵观那上胡家花园、下黎家坡、大王家巷、马家巷、王家坪、毛家坪、尹家巷、允家巷、冯家湾、左家井、古家巷、四家井、史家巷、江家巷、伍家井、向家湾、危家铺、孙家坡、沙家巷、苏家巷、杨西塘、吴家坪、何家巷、邱家湾、佘家塘、纽家巷、张家巷、陈家井、茅家嘴、和家坪、金家码头、洪家井、赵家坪、杨家洲、侯家塘、姚家巷、涂家冲、高家巷、郭家巷、唐家湾、袁家岭、夏家冲、晏家塘、谢家塘、彭家井、蒋家码头、喻家冲、傅家巷、雷家园、廖家湾、潭家里、潘家坪、肇家坪、魏家冲……这些云集了百家之姓的大街小巷，不能不使人们对生活在这里的那些微不足道的芸芸众生注目。这些以百家之姓命名的大街小巷，其数量大大地超过了那些以英雄豪杰之名命名的街巷，这不仅使我们再一次地认同“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力”这一颠扑不破的真理。因为正是他们，使长沙这座千年古城一次又一次从废墟中拔地而起，正是他们，创造了古城长沙辉煌的历史。
长沙古城有1000多条街巷，其名称的由来除与古迹、典故、人物有关之外，还有很多与地形、特产以及人们的衣食住行相关，留意这些古朴、幽默、形象的原始地名，的确饶有风趣。读着杏花园、芙蓉巷、荷花池、桂花并、紫荆街、批杷塘、槐树巷、楠木厅、松柏里、桃子湖、檀树坎、白果园、柑子园、枣子园、竹山园、芋园、梅园、梓园、子园……等优雅的名字，一种对这花木掩映之处的神往之情便会油然而生。在这片神奇的土地上，既有金沙里、木牌楼、水风井、火后街、土城头这蕴含着“金、木、水、火、土”的世界最基本元素，也有五金俱全的金线街、银盆岭、铜盆湖、铁铺巷、锡庆里，而红石岭、赤岗冲、黄泥街、青石井、白沙井、黑石渡、碧湘街、紫竹林，更是色彩续纷，美不胜收。人们的衣食任行，七行八作离不了香铺巷、线铺巷、书铺巷、衣铺巷、当铺巷、肉铺巷、钟表巷、扇子巷、鞋铺巷、面馆巷、茶馆巷、铜铺巷、草药铺巷、油铺街、灯笼街；鸭公嘴、麻雀坡、马驹塘、豹子岭、白鹤巷、喜鹊桥、黑狗园、猴王庙、鱼塘街、燕子岭、蜈蚣山、螃蟹桥、猫公岭、虾子坪，不仅富有浓郁的乡土气息，而且野趣盎然，字字传神；黄泥坑、糟坊巷、席草田、草墙湾、茅棚街、枯饼巷、芭茅洲，名虽不雅，却真实地反映了市民居住环境的狭小、简陋、恶劣，于是人们把对幸福生活的祈盼追求融进了吉祥巷、如意街、长寿里、和平巷、丰盈里、兴隆巷、太平街、幸福里的字里行间。至于半湘街、一字涧、二仓里、三宫殿、四方塘、五家巷、六堆子、七里庙、八角亭、九尾冲、十间头、百善台、千佛林、万祠巷……则有如一幅绚丽多姿的风俗长卷，反映了千变万化的长沙古貌。面对那些林林总总，不胜枚举的街巷名称，一些文人运用赋对仗工整、涵意深邃、情景交融、音韵铿锵的特点，将一些有特点的街巷名称用赋的形式串连在一起，令人吟味无穷。
有趣的路名的故事
城市命名的路名有：北京路、上海路、南京路等。具体可以根据不同的城市来看。不同的城市有各式各样的以城市命名的路名。一般来说这些城市都是在各个地域内有很大影响的。这些地方后来被发现它们的共同特点是历史悠久的城市建设或者有特殊的地理位置和影响力。这些城市的名字也被用作路名来纪念它们的历史和文化价值。
以下是以城市命名的路名的解释：
以城市命名的路名通常会反映出城市的地理位置、历史文化或经济影响力等特点。这样的命名方式，旨在体现该城市的独特性和重要性。例如，北京路通常指的是通往首都的路，代表着城市的政治地位；上海路则可能反映了该地区的经济繁荣和发展；南京路则可能因历史上的重要事件或特殊的地理位置而得名。这些以城市命名的路名，不仅方便了人们的日常出行和地理方位的识别，同时也承载着丰富的历史和文化信息。通过这种方式，人们可以更好地了解和记住这些城市的历史和文化背景。因此，以城市命名的路名是一种非常常见的命名方式，也是城市文化的重要组成部分之一。
有诗意的路名
台湾高雄有如下以一、二一直到十开头的路名。
分别是：
一心＊路、二圣＊路、三多＊路、四维＊路、五福＊路、六合＊路、七贤＊路、八德＊路、九如＊路、十全＊路。（＊为数字）
据说湖北武汉有如下路名：
一元路，二曜路，三阳路，四维路，五福路，六合路
这些一二三还很有来历。都是有典故的。
一心路：取「万众一心」之意，据（书经，秦誓）记载：「予臣三千惟一心。」（管子,法禁）解释说：「武王有臣三千而一心」这些话的意思是说，周武王的朝臣虽然多达数千名，但是大家都能团结一条心，共同抵御外侮，为国效力，所以国家必然昌盛。
二圣路：「二圣」是指孔子和关公两位圣人。孔子被后世尊称为大成至圣先师，孔庙又称为文庙。关公被尊称为关圣帝君，关公庙又称为武庙。两人分称文圣、武圣，合祀庙宇称为文武庙。
三多路：取多福、多寿、多男子的意思，典故引自（庄子，天地）所载「使圣人富，使圣人寿，使圣人多男子」，是祝颂的话，「多富」因为音似转称「多福」，沿用至今。
四维路：指礼、义、廉、耻等四个立国的纲纪。典故出自（管子‧牧民）：「国有四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。」又说：「四维不张，国乃灭亡。」维本义路系车蓬的绳子，此处将「维」引伸做纲。四维路景观优美，绿树成荫，是一条颇富诗情画意的大道。
五福路：指长寿、富贵、康宁（健康安宁），攸好德（备有一切美德）、考终命（老寿而死）等五种人生所当具备的福气。典故出自（书经‧洪范）：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。」
六合路：天、地、东、西、南、北四方谓之六合，即整个宇宙之意。典故乃出自（庄子‧齐物）「六合之外，圣人存而不论：六合之内，圣人论而不议。」
七贤路：晋朝有嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶，阮咸、王戎等七位文人，游于竹林，诗文酬唱，友谊笃厚，而有「竹林七贤」的美誉，值得国人效法。
八德路：「八德」是指我国传统的八个德目：忠孝仁爱信义和平。
九如路：是一句祝颂辞。语本 （诗经‧小雅‧天保）：「如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增，如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。」
十全路：是「十全十美」的意思，据（周礼）记载：「十全为上，十失一次之。」今指事情完美无缺者称十全，亦即「十全十美」的意思。
一般而言，上海道路的地名是与全国的省份的各大体方位大致相同，如我国的东北省份在东北方向，反映在上海的地名上也在上海的东北方向。松花江路，鞍山路等，在杨浦区--在上海的东北区。
还有上海地名的命名规则是，纵向（南北走向）是省的名称，横向（东西走向）则是省以下的市、地区、县的名称，如南京路，九江路，汉口路，福州路，延安路等是横向；而四川路，江西路，河南路，福建路，浙江路，贵州路，广西路，西藏路等－－纵向。当然也有特例，如广东路它是省名的路，但它却是横向。
这规则在后来的运用上，基本上是这样的，可能特例会比较多。如成都路它是纵向的，但按规则它应该用在横向的路名上。
上海若没有淮海路，上海人将失却很多精致和布尔乔亚式的生活热情，这条最初由法国人筹划的大街，最早在1901年时叫“宝昌路”，宝昌本是法租界公董局的一位董事，一位“爱法国，也爱中国”的法国佬。他在法租界连续当了17年公董局董事，管理法租界的市政建设。1914年改为霞飞路。早在1885年，这个年轻的法国工兵士官乘船到上海游玩，除了法国的孩子们对其颇感兴趣以外，无人理会。但当欧洲大战爆发，霞飞在战场上屡建功劳，荣升法国东路军总司令后，法租界公董局的先生们立即想起这位霞飞将军曾经来过上海，尤其是玛纳之战，霞飞力挽狂澜，拯救了法国的危亡，法租界董事局的官员们欣喜若狂，立即决定从1914年开始将上海最繁盛的宝昌路改名为“霞飞路”。“霞飞路”叫了35年，直到1949年上海解放，为纪念中国人民解放战争中著名的三大战役之一——淮海战役的胜利，这条路改为淮海路。租界全部收回，霞飞路才改名为淮海中路。淮海路全长约6公里，现分为淮海东路、淮海中路、淮海西路。
这是一条繁华而又高雅的大街，一条堪与巴黎的香榭丽舍、纽约的第五大道、东京的银座、新加坡的乌节路媲美的大街。尤其在行人稀少的晚上，读过几部法国小说的姑娘会自我感觉特好地把高跟鞋踩得跪响。
江湾五角场，它在国民政府时期一度倒是有希望成为上海的政治中心，所有东西走向的路都是以“政”字开头：政通路、政立路、政民路等等，而所有南北向的路都以“国”字开头：国定路、国和路、国顺路等等。还有一条小路的名字竟叫“国庠路”，这个“庠”字被用作路的名称，怕是全国鲜见。
结果，1949年之后，在相当长一段时间里它一直成为上海的西伯利亚，在疏离中感受流放。
以路的名义生长
随着上海城市的不断发展，市区面积扩大速度惊人。路名需求更加丰富，相应的规则就只能以一个大概的原则而行。这个原则就是尽量以国内的地名为路名，而且被命名的地区在全国的位置应该大致相当于这条路在上海的位置，同时不影响原有的主要道路。这也许是一种表达举国融融、四海一家的方式，并附带削弱上海人的本位意识。只是，在这份表达欲过于强烈时，地名应有的地域色彩也会剥离。东西向马路以城市命名，南北向马路以省份命名，遂使得南京路、延安路或福建路、山东路云云，不见得比纽约第五大街或第十六大街更具个性。
在这种指导思想下，上海市区边缘出现了地区路名集群这样一个有趣状况，同省的地名在地图上被集中在一起。西南角上出现“钦州路”、“柳州路”等（分别都是广西地名），东北角则出现“鞍山路”、“双阳路”（东北地名），正北方则有“呼玛路”、“呼兰路”（黑龙江地名）。
事实上这一规则在上海沿用时间很长，但是随着城区范围的扩大该规律一直在起作用，同时新的命名又要考虑到不影响原有路名，因此有些地区在地图上离得很近，而在上海又离得很远，出现了多个东北集群等有趣状况。最典型的就是虹口区的赤峰路、多伦路等原上海市区的东北角，现在基本处于应该叫“上海路”或者“连云港路”的位置，非常有趣。
实际上，起名字总是具有一定的随意性，没有哪条马路是生来就一定要叫某个名字不可的，而用来命名马路的省名，也不是只缺了安徽一个。
浦东开发后最受益的当属陆家嘴一带（陆家嘴相传为三国时东吴大将陆逊的原籍所在），一些并不出名，经济也不很发达的山东地名成了上海出现频率极高的词汇，比如博山、乳山等。
1990年代以后的发展突然让人们发现路名原来可以是一种无形财富。上海市地名办的负责人说，上海本没有宁夏路，宁夏回族自治区主动申请命名的，宁夏的广夏集团、宁夏枸杞等著名品牌企业和特色产品也就顺理成章的进驻了宁夏路，为在上海市场大展手脚打开突破口。
在云南开远市的要求下，又有了开远路。市地名办的人士说，现在一套崭新的路名命名办法正在实施之中。一些路名开始披上炫目的时代色彩：如世纪大道、五洲大道等；而张江高科技园区出现了一批李时珍路、牛顿路等科学家的纪念路，似乎标志着这个地区的高科技含量。
腾蛟路、泥叫巷、鱼轩路、
起凤路、福谦路、龙定路、
采华巷、惠迪巷……
这些充满诗意的道路名字你喜欢吗？
这些充满诗意的道路名，
将来可能会成为你家门口
道路的“新名字”！
为方便市民往来出行，打造良好的城市形象，根据地名管理的有关规定，西安高新区社会管理局对19条新建道路名称予以公示。欢迎社会各界和广大市民群众对公示的道路名称，通过网站、信函等方式提出意见或建议。
鱼化三路
该条道路位于鱼化寨街道，起点科技八路，重点科技西路。保留和体现此地“鱼化龙”文化内涵。按照道路规模采用层次化、系列化命名，方便查找使用。
腾蛟路
该条道路位于鱼化寨街道区域内。采词《滕王阁序》 “腾蛟起凤，孟学士之词宗。”宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采，人才众多各显其能。
化龙一路、化龙二路、化龙三路
这三条道路相互平行，均为南北走向，保留和体现此地“鱼化龙”文化内涵。按照道路规模采用层次化、系列化命名，方便查找使用。
泥叫巷
这条道路位于鱼化区域，鱼化寨“泥叫叫”，又称“戏人”、“鱼化寨娃娃哨”、“鱼化寨泥塑”，是一种彩色的低温陶玩具哨子，解放初还曾被当作中国民俗工艺品的代表漂洋过海到瑞士展览。为保留该区域这一独具特色的民间文化遗产记忆，拟命名为泥叫巷。
鱼轩路
这条道路位于鱼化区域，南北走向，“鱼轩”古时贵妇乘坐的车，清和邦额《夜谭随录•柴四》：“见彩旂前导，华毂后随，鲜衣花帽，簇拥鱼轩。”意喻“鱼化寨”这里车水马龙，繁华热闹。
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