今天看了我儿子班里学生的花名册，学生除了一个孩子名字是两个字的，其他都是三个字。现在给孩子取名很少用单名了，第一是怕重名的多，第二听起来比较洋气，有的家长为了洋气还给孩子取四个字的名字。那为什么古代的人名都是两个字的单名呢？比方说：刘邦，刘彻，曹操，武松，宋江，关羽，高俅，张骞，张衡，张飞，周瑜，诸葛亮，司马懿，李白，杜甫，王莽，华佗，姬昌，比干等等。。西汉15个皇帝有13个皇帝是单字名。

从周朝后期的文献记录上来看，其记录文书上的名字就以单字名为主了，西周史书记载：“周人以讳事神，名，终将讳之。”就是说，人死以后，他的名字必须避讳，只避讳死人的名字，活人的名字可以不必避讳。比方说：叔叔叫张永，侄子可以叫张大永，但是如果叔叔已经去世了，侄子则不能叫张大永。所以两个字的单名在周朝很多。

相传秦始皇嬴政统一全国之后，秦始皇为了维护自己的天威神权，下令国民起名必须避开皇帝的名讳，而且取名字不能取三个字的名字。秦始皇叫嬴政，是两个字的名字，能允许平民百姓的名字比他的字多吗？

但是到了汉朝，还是以两字单名居多，但是汉朝的统治者有严旨禁止百姓和官员冲了皇族的名姓，光武帝刘秀把“秀才”改为“茂才”汉安帝的父亲名字叫庆，他就下令把百姓姓氏的“庆”改为“贺”。天下所有姓庆的改成姓贺。

再到王莽篡权之后，王莽下令把无能的汉平帝的名字刘箕子改为刘衎。从此百姓再也不敢用双字的名字了，不止是百姓，就连匈奴人也没逃过改名的骚扰，人家匈奴人本来名字的字就多，王莽一看不行，你给我简化，简化成两个字。《前汉书·匈奴传》记载：一个明叫“囊牙知是斯清”的人硬生生的改名为“知”

但是到了东晋，三个字的名字开始流行起来，这股 时尚 风是有皇族和上流 社会 兴起的。就是在名字后面加一个虚字，其实这个虚字完全没有意义，就是为了时髦，洋气，彰显自己的高贵，比方说：王羲之。他的儿子叫玄之，献之。

在唐宋年间，两个字的单名还是占大多数，也有三个字的双名，那时的政府不强加干涉，百姓爱叫什么叫什么，但是两个字的单名还是主流。

到了清朝末年，开始兴起三个字的双名了，在清末明初的时候，人们渐渐的把三个字的名字看做是高贵，上流的象征，比方说：朱自清，徐志摩，张幼仪，陆小曼。。而草莽之人的穷人百姓，一般都是两个字，穷人没那么讲究，随便取个字带上姓氏就行。

从清朝末年，一直到上个世纪六七十年代，都是以三个字的双名居多，什么王建军，李爱国，刘国庆。七十年代末期，两个字的单名又兴起了一阵，现在很多75-85年出生的，单名的就有很多。

好吧，到了新世纪，名字开始百花齐放，出了新高度：辣目洋子，张刘玉翠，李王松佳豪 家长取这些名字认为这样的名字霸气，洋气，而且也有上流 社会 的倾向。

现在的人的名字三个字的占约80%。一部分人是把自己的辈分加到名字里面，另一部分人是为了避免重名。

但是还有一些人，特别给孩子取名，喜欢乱起名。喜欢用生僻字，或者用比较新潮的字来取名，但是没有真正意识到这个字的真正含义。单纯的以为这个名字好听，就显得高上大。

还有一些人，喜欢找专业的取名先生来给孩子取名。收名字能决定人的命运的迷信思想所左右。明代《堪舆宝鉴》说：“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子佳名。”当然这是个迷信夸张的说法，意思是：取对了名字使自己心情好，愉悦自己，对自己以后的发展也不会有消极的影响。

看看 汽车 的名字：朗逸，雅阁，辉腾，逸动，轩逸。每一个字都是常用字，组合起来就给人一种积极向上的气息。

感谢大家的阅读，看看从古至今，多少饱学名仕，多少硕彦名儒，名字其实都很普通！

看你自己怎么理解和文化水平[捂脸]

姓是你租，名是你排行，字才是你自己

取名也有点讲究过去兄弟姊妹多，有的是按家谱排下来的一辈范一个字也就是这辈范哪个字，名字里面就都有这个字，现在好了兄弟姊妹少了也不用范什么字了，就哥俩的，有的也是个起个的名，也不用非有同一个字了。现在年轻人都愿意给孩子起两个字名字，好记好叫有的可以从小叫到老，但是两个字名容易重名，有的上学一个班里两三个叫一个名子的，其实还是三个字的好一些，不容易重名而且选择的范围也广，现在有些人起名 喜欢用生僻字，实际上是起名大忌，整个名谁都不认识，在就是专找笔画多的字起名，写个名费老劲了，起名时一定要注意谐音，要避开与不好字的同音字。

名字是代号，可以按照自己的喜好来取名。自己高兴就是吉祥如意，俩字仨字无关紧要。当然有家谱的家庭就另当别论了，他们是按家谱排下来的，必须认真执行。

名字取两个字的好还是三个字？

青油炒菜，各有所爱；

满意为快，不可一概。

两字与三字诀

一、二字诀

两字姓名自古有，

千年规矩至今依。

取名学问多又大，

各地习风偏而奇。

论谱长期名含派，

按序多数分大细。

二字简单通俗化，

一旦雷同难改移。

二、三字诀

三字命名常态化，

万家生孩采用它。

内涵丰富随心定，

音节和谐任你查。

辞原辞海大天地，

属女属男均奇葩。

轩名雅字凭君取，

适凤宜龙随意拿。

两字三字，辞典为师；

各取各名，理想为止。

二个字的名字和三个字的名字都好。

说个故事吧[赞][赞][赞]

　五台普济孤月净澄禅师，金陵大冈月溪澄禅师之法嗣，俗姓张，西河人。净澄禅师出生时，恰好有两位僧人行化至其家门口，他的父亲非常高兴，便请两位僧人给小孩起名字。其中一位僧人说道：“此儿非常，应名清正。”

　净澄禅师少时父母双亡，生活无依无靠，遂决志出家，于是前往金河寺落发。起初，净澄禅师的授业师令他学习经论，他不感兴趣，于是又令他修习念佛法门，他亦感不甚契合己意。净慈禅师出家不到一年，授业师便迁化。于是，净澄禅师便改投五台善禅师座下。

　经过善禅师的不断钳锤和日夜拶逼，一日，净澄禅师忽感疑滞顿消，如释重负。后听说月溪老人在广恩开法接众，净澄禅师于是前往礼谒，请求印证。

　初礼广恩，月溪老人便连转数语，令净澄禅师酬对。净澄禅师通身汗下，不能应答。于是月溪老人便令他参究赵州无字公案。参学既久，净澄禅师恍然有所悟入。月溪老人遂予印可，并传给他法衣和拂子。

　净澄禅师得法后，即南游行脚。一天，净澄禅师乘船渡黄河，中途船翻，行旅等均落入江中。净澄禅师好不容易抓住一根浮木，才得以活命。这次翻船事件，给净慈禅师的触动很大，他检讨自己所得未彻，脚跟尚不踏实，于是发誓道：“此行若不大悟而还者，有如河(原文如此)！”

　从此以后，净澄禅师参究益切。不久他来到四川，隐居于飞雪山，孤身只影，静修者三年。他的禅定工夫非常好。一天做饭的时候，净澄禅师不知不觉进入定境。当他出定，揭开锅盖一看，锅中的米饭已经长满了白毛。他还曾经在定中，听到百里之外的人在说话。

　由于净澄禅师长时间坐在地上打坐，双腿受了寒湿，不能站立行走。多亏有人发现，把他背到后山一处干燥的地方。经过一段时间的调息，他的脚瘫终于治好了。

　一天，净澄禅师在树上打坐，就在他刚进入湛寂状态的时候，忽然听到附近村庄爆竹的声音，终于豁然心空。从此以后，他一切时中洞然明妙。

　不久，净澄禅师便前往参礼福云谷禅师，请求印证。

　云谷禅师见净澄禅师平日神情孤迥迥的，便问：“你却似个死人，我且问你，大死底人却活时如何？”

　净澄禅师道“眉毛眼上横，鼻孔大头垂。”

　云谷禅师又问：“如何是无字意？”

　净澄禅师道：“风行草偃，水到渠成。”

　云谷禅师进一步问：“大地平沉，虚空粉碎，汝向甚么处安身立命？”

　净澄禅师道：“云消山岳露，日出海天青。”

　云谷禅师确知他已经彻旨，遂予印可。

　大明天顺改元(1457)，净澄禅师回到山西清凉山，不久道声远播。代藩(据守五台一带的藩王)曾邀请净澄禅师入内掖讲法，感得光明烛照内外。藩王大喜，便命人在华严谷，特地创建寺院，名曰“普济”，请净澄禅师住持，开法接众。一时法席兴盛，衲子云集。

　净慈禅师生前有《清凉语录》和《山居诗》行世。

　净澄禅师的山居诗写的很有特色，可与石屋清珙禅师相媲美。现录数首如次——

　“寰中独许五台高，无位真人伴寂寥。

　一任诸方风浩浩，常空两眼视云霄。”

　“甘贫林下思悠悠，竹榻高眠石枕头。

　格外生涯随分定，都缘胸次略无求。”

　“自住丹崖绿水傍，了无荣辱与闲忙。

　老僧不会还源旨，一任青山青又黄。”

　“深隐岩阿不记年，名缰利锁莫能牵。

　七斤衫子重聊补，日炙风吹愈转鲜。”

　“飒飒春风和鸟哀，清音直到耳边来。

　炉烧柏子端然坐，对月残经又展开。”

　净澄禅师后坐化于五台！

三个字，大气。

大多数乳名都是两个字，而长大后有了学名和家谱辈分之分:有带姓两个字的，有带姓三个字的，没有好坏之分。

取两个字简单易呼，但缺点是犯俗，重名的多。

最好起三个字的，有组合多名空间，不落俗。

4个字的最好别起，如果是单姓的话。因为单姓起4个字名，就等于改成复姓了。

听人说，名字应该起三个字的比较好，两个字的说犯小人，不知道是真是假，也许是传言吧！