传说，白素贞是千年修炼的蛇妖，几百年前被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。为报答书生许仙前世救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴来到杭州西湖。

　　白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，在不断的交往中，两人暗生情愫。于是，白素贞并决定嫁与他。成婚时缺少银两，小青施展法力法术，盗得钱塘县的官库银两，第二天就被发觉了。许仙被捕，发配镇江。白娘子和青儿最后也赶到镇江，找到了许仙。他们开了一家药店，施舍药物，为人看病，很受当地人欢迎。生活非常美满。

　　金山寺和尚法海就是那个与白素贞有怨黑鹰的转世。他知道白娘子的来历，对许仙讲白素贞乃蛇妖。许仙原先根本无法相信自己的爱妻会是白蛇的化身。但经不起法海苦劝，终于在端午节这一天，硬让白娘子饮了雄黄酒。结果，揭开了罗帐，妻子果然变成了白蛇。许仙晕倒在地，性命垂危。

　　白素贞醒来，不顾千难万险，上天庭**仙草救治许仙。许仙病愈后又受了法海的挑拨，上金山寺还愿。法海要许仙随他出家，并软禁了他。白蛇前去索夫，百般哀求无效，反遭辱骂。她和青儿无可奈何，于是就发动了虾兵蟹将，将长江倒流，水漫金山。法海也召来了天兵天将镇压。经过一场苦战，白娘子因为怀有身孕，终于败下阵来，和青儿遁回杭州。

　　许仙趁双方混战之际也逃回杭州，和白娘子、青儿在断桥邂逅重逢。白娘子责备许仙轻信；青儿则恨许仙负心，举剑要杀他。后许仙自认错误，三人言归于好，把仇恨集中到法海身上。由于白将分娩，大家一起到许的姐夫家安身。

　　白娘子生了男孩许仕林，正在喜庆满月时，法海赶来了。他祭起金钵，把白蛇镇压在雷峰塔下，宣称要待塔倒时才许她重见天日。但在“合钵”时，青儿逃走了。她在山中修炼了许多年，学得一身法术，后和白素贞的儿子，到塔前祭母，将白素贞救出，全家团聚。

　　白素贞和小青一起去金山寺找法海报仇，被打败的法海无处容身，只得躲进蟹壳。——吃螃蟹，剥开背壳，里面有个“秃头和尚”，据说，它就是法海。

　　梁山伯与祝英台

　　东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

　　英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。

　　梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

　　祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影。

　　二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　孟姜女

　　相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊！打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老两口更是把她当成掌上明珠。

　　这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫万喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩！他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，万喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“**，**，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧！”

　　孟姜女一看，万喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问万喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。万喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。万喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给万喜良一提，万公子也乐意，这门亲事就这样定了。

　　那年月，兵荒马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把万公子给抓走了！

　　这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。孟姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。

　　孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻夫的行程。饿了，啃口凉饽饽；渴了，喝口凉水；累了，坐在路边歇歇脚儿。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远？”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫！”

　　孟姜女刮着风也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，怕得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，以为闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是风吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。

　　一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗！您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀！”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀！老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧！”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：您知道万喜良在哪里吗？打听一个，人家说不知道。再打听一个，人家摇摇头，她不知打听了多少人；才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和万喜良一块修长城的民工。

　　孟姜女问：“各位大哥，你们是和万喜良一块修长城的吗？”

　　大伙说：“是！”

　　“万喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。孟姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫万喜良呢？”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“万喜良上个月就——就——累累-累饿而死了！”

　　“尸首呢？”

　　大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了！”

　　大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的白骨，哪一个是自己的丈夫呢？她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活来。

　　正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。

　　秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢！秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，孟姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢！她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧！只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行！”

　　孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事！”

　　秦始皇说：“莫说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件！”

　　孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装殓。”

　　秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件！”

　　“这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。”

　　秦始皇一听，这怎么能行！我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀！“这件不行，你说第三件吧！”

　　盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件！”

　　秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃；答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好！我答应你第二件。快说第三件吧！”

　　孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。”

　　秦始皇说：“这个容易！好，这三件都依你！”

　　秦始皇立刻派人给万喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。出殡那天，万喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了！

　　秦始皇一见急了：“快，快，赶快给我下海打捞。”

　　打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢？，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。

　　牛郎织女

　　相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

　　织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

　　一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

　　话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。　　 从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

　　这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

　　不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

　　他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

　　可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

　　这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

　　正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

　　正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

　　织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

　　从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

　　牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

　　传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。

越剧梁祝,<<回十八>>尹派的唱词!求!

陈冠霖出演的剧集，看得不算多。印象比较深的，是<中华英雄>中的金太保，和07版《梁祝》中的马文才。前者的印象是，陈冠霖这个演员，长得很甜，像个糖果。所以，金太保这个角色，看上去比较软，演出来比较硬。 他的确演出了金太保的嫉妒阴险恶毒, 演技不错。后者，自新梁祝选角尘埃落定，就觉得会有好戏看： 又是与何润东的对手戏！但我毫不怀疑，两个人都经过这么几年的磨砺，一定会在剧中大斗演技，各展其长的。 当时只是不曾料到，这个剧本，它深厚而丰富的人文内涵，能让我如此迷醉。

想说说英俊编剧笔下的，由陈冠霖演绎出来的马文才。

扮演反角，应该是非常不容易的事。如果我们推论反角演员是本色出演，那将是很荒唐的事。他必须让自己完全脱离自我，全身心地，进入一个可能完全不是自己的人物的内心世界，还要把它不折不扣地表现出来，给观众去看。

陈冠霖出演的剧集，看得不算多。印象比较深的，是<中华英雄>中的金太保，和07版《梁祝》中的马文才。前者的印象是，陈冠霖这个演员长得比较甜，像个甜味淡淡的糖果——看上去比较舒服，也给人比较静的感觉。所以，金太保这个角色，看上去比较软，演出来比较硬。 他的确演出了金太保的嫉妒阴险恶毒, 演技不错。后者，自新梁祝选角尘埃落定，就觉得会有好戏看： 又是与何润东的对手戏！但我毫不怀疑，两个人都经过这么几年的磨砺，一定会在剧中各展其长的。 只是当时不曾料到，这个剧本，它深厚而丰富的人文内涵，能让我如此迷醉。

一直想说说英俊编剧笔下的，由陈冠霖演绎出来的马文才。由于对这个角色价值观念和行为取向的不能认同，这个想法，就一直无法完整地说出来。支离破碎地与人争论，现在才算能够静下心来，写一些我眼中的马文才。

扮演反角，应该是非常不容易的事。如果我们推论反角演员是本色出演，那将是很荒唐的事。

他必须让自己完全脱离自我，全身心地，进入一个可能完全不是自己的人物的内心世界，还要把它不折不扣地表现出来，给观众去看。

英俊编剧笔下的这个马文才，性格复杂而纠结，善恶相缠，却都有着深刻的心理发生的背景，和心理发展的逻辑。外在的激狂，比较容易让他的表演达到淋漓尽致，他也的确做到了这一点，不然不会迷倒这么多人。这激狂后面的卑却，自信的缺乏，这种由于成长过程中父亲给他留下的心理阴影造成的心理缺陷，对成年后人格的形成和行为的影响，倒是更难表现的一部分——在我看来，倒是这一部分，他也表现得更到位，所以，我倒是不曾讨厌过马文才。所以，才有了07梁祝中处处与梁山伯抗衡的马文才。在两个人心智的，最后发展到善恶的角逐中，成就了本版《梁祝》的梁山伯和祝英台，也成就了本版的马文才。

马文才一生心理上最需要的，其实是爱，包括爱与被爱。他一生的错，都是由于爱的匮乏造成的。他自己心里并不能了解这一点，更不懂得面对这一点，却直觉地，但却错误地执着于这一点，在没有学会了解爱的真谛的时候，不计后果地追求不该追求的爱，所以，让自己的人生误入了歧途。

遇到英台，特别是在确证了英台的女儿身份以后，英台就成了他满足这个心理需求的救命稻草。我倒是不把他对英台性别的求证过程和后来对英台的执着追求，单纯看作他的占有欲和占有欲的膨胀，我会更多地，看作是他童年时代对母亲的依恋——面对对母亲的命运，一个小小的孩子，在自身难保的境遇下，要保护母亲的冲动不能实现，而压抑到内心深处而形成的内疚与无奈，积淀在他人格结构中，形成了一个他自身无法解开的情结。所以，对英台的执着，在剧情的开始和中期一直是这种情结在支配着他的所作所为。我觉得，在对英台的问题上，与山伯的竞争，倒是一种比较表面的现象了。

我们还是回到源头，去看一看这个不可一世的马文才，是如何从Cool，走到Cruel那条路上去的。

一、 爱你的人，伤你最深

先说说马太守。

马太守出场不多，但编剧对这个人物的寥寥数笔，是比较贴近一般中国男人的成长过程的。这个年纪轻轻便身居高位，不可一世的男人——其实这不可一世的后面，未必不也包含着卑怯——妻子的富家背景， 未必不造成他内在的压力——强势的暴力, 往往是内心脆弱的一种释放——家暴的男人， 不一定真的是不爱自己的妻子或孩子,只是在他们年轻的时候,还没有学会尊重妻子和孩子,又不会控制自己——这样的男人,内心往往是怯弱的——因为,暴力对待妻儿,他自己会比较安全。官场的严酷，也让他心里时时会有岌岌可危的感觉吧，不然为什么完全不能接受儿子的输与旁人 对妻儿的暴虐, 正好反映了他内在的压力。 男人往往随着年龄的增长,才能体会到家人的重要。实际上，正是自己的家人——妻儿，才是心灵最终的依靠——无论他在外面如何强大。看看现在现实中的中老年男性，特别是成功的男人们，即便在外与他人有情，也是不肯轻易放手自己的家庭的。男人的这种成长，对有的人来说，会需要比较长的时间——有时候是要等到孩子都长大成人。从马大人后来对文才的态度转变，是看得到蛛丝马迹的。

孩子是无助的，更是无辜的。

这位马大人对孩子的态度，在我们中国的父亲中，甚至就算在上个世纪的父亲中，应该也并非不常见的。我们国家似乎不曾有过尊重孩子的传统——(这要是在美国,孩子可以打911,警察会来把孩子带走,父母要领回孩子,可是要有一弯子麻烦的) 说他不爱自己的儿子，应该不算确切。只是，他的爱，更多地是从自己的需求出发，而不是从孩子自身成长的需求出发的——只是，他真的不懂得，这么小的孩子，自己并没有完整成熟的判别能力，父亲对他的态度， 会影响到他对自己的认知, 形成他对自身价值的一种固着的认知——养成一种内心深处的卑微感——这种卑微感, 常常会以两种形式来表现: 由自卑而自闭, 或为了掩饰这种自卑而狂傲——也经常会两者合一。马大人当然不会想到，他这种对孩子剥夺型的爱，对孩子的心灵 ，是一种难以补救的伤害。父亲对母亲的无情伤害——小小的孩子，自顾不暇，还想着要维护母亲——美丽而温柔的母亲——不能保护自己,不能保护母亲的无助感, 自卑和自责——母亲的非正常去世,使他幼小的心灵更加无依无靠,更没有了安全感,只好爬到柜子里,把自己藏起来, 让自己与外界隔绝。彻底地封闭自己, 是他那个时候能够“保护”自己的惟一选择。可以想象,文才是如何在这种无助的恐惧和对父亲的憎恨中成长起来的。

无论如何, 他还是在父亲严苛的教育下长大了。

马文才的出场，不可谓不惊艳: 轻挽雕弓, 从容一骑, 赫赫然王者之气。 尽管必然是他,为当时的情境解了围, 这一出场的架势, 却也不折不扣地展示了他性格的基调: 虚张声势——尼山书院虽然也教骑射,却不是“军事院校”,他这般耀武扬威地“戎装”亮相——酷是够酷(在俺眼里,那匹披挂的马更酷呢, 霖迷不要打俺哦)——和接下来的张弓搭箭,如出一辙，而后者，就更是不折不扣地昭示了他对生命的蔑视——母亲的逝去，父子之间情感的不能沟通交集，使他自身的生命，缺乏爱的滋养，内心里沉积更多的，是恨，恨父亲强加给他的不公和恐惧——这种恨,在成年后,就演变成了对周围人的仇视蔑视与隔绝——其实这也是一种缺乏安全感的自我保护(一个无形的柜子吧,而他一生,都没能打碎这个柜子)——这一点,人类和动物是一样的,主动的进攻,主要是认为自己受到或将会受到威胁。 在恨中发育起来的心灵，是枯寂的， 本身便缺乏流动的鲜活, 又如何懂得珍惜别人的生命？——这便为后来的屠城, 埋下了伏笔——幸亏王蓝田没敢让家里出面——论家世，他太原王家，绝不在杭州马家之下。王蓝田，输在自己的无能。

马文才主动替书院学子付束修，为什么要这么做，难道只是为了炫耀自己的家世么？

这些足够夸张的行为，正显示出他内在的不能自信，所以要向外去寻求认同，而这种获取认同的方式，是以迫使别人的服从为表现形式的——他太需要别人的仰慕与服从——外在的, 来平衡内在的缺失。这时候，他还不能了解，自己需要的，其实是朋友和知己。他一直不知道，直到遇到祝英台。

其实是父亲的教育方式, 自幼就剥夺了他自信心的建立, 加之爱的缺失, 而造成内在价值的匮乏——正是这种内在的匮乏, 使他形成了一种剥夺型人格: 他不得不通过获取英台的爱来证实自身的情感价值,也不得不通过"建功立业"来证实自身的社会价值。同时, 也正是由于自身的匮乏,和对不成熟的自我的过分关注,使他无法看清自己真正的人生目标。因此,这两方面,他都成了失败者。

二、 你爱的人, 你伤她到底——同时，也伤了自己。

我从来不把缘分，仅仅看作男女之间的事。人的一生，能遇到知己，对彼此的人生，能有愉悦的，积极向上的影响的，我都看作缘分的，这与性别无关。其实，往往是友谊，对你的人生，会有更好的影响——因为真实而有距离。 当然，也许大多数人不会这样看。——缘分，总要是双方都认可的，才能称作缘分。

尼山孽缘

马文才一生笃信没有钱与武力办不到的事。世界上钱和武力弄不到的，也许不多——偏偏这友情和爱情，都是。他以对自己深爱的人所做的一切，给这一点，下了一个精确的定义。

祝英台的出现，使文才之前灰暗的生命如雨后彩虹般，出现了一抹亮色。书院学子中，入得了文才眼的，仅英台一人而已——所以， 渴望友情的文才， 就缠上了这个女扮男装的“富家公子”，开始了漫长的追求过程——从友情到爱情。这，既是文才的一种跋涉,也是英台的厄运的开始。

两人的开始，也是矛盾重重。文才依据自己的经验，认定让仆妇们占位上课是英台出钱办到的。事实并不如他所见——内心封闭的人，比较习惯于已极度人。

芦苇丛中， 文才救了英台一命， 英台也救文才一命于王蓝田箭下。不管怎么说，如文才自己所说,这给了他一个接近英台的机会。

英台， 是唯一可以让他为她放下身段儿的人。是不是也厌倦了对别人颐指气使,也希望有人能和自己平等地交流吧，文才是一心一意要与英台交好的。

其实，文才与英台心性差异颇大，本非同类。文才向英台示好的方式，自然无法赢得英台青睐。比如英台见山伯扶王兰散步，心急脚底虚踏台阶，文才扶住，接下来的几句话虽然颇为“幽默机智”，虽然他那个“他们才配”，说得蛮可爱的，却也略显小气。 文才处事，其实一直笨拙，缺乏大气的——以自己的需求为中心考虑问题, 是很难有真正的大气的。英台几乎一直冷漠的反应，便是明证。

请问可以发一份梁祝的台词吗？谢谢

回十八（尹老）

梁山伯：四九，带路！

山伯走出书房来，祝家庄上访英台。曾记得我送贤弟下山去，我与他一边走一边说，她说道：先生门前一枝梅，树上鸟儿成双对。喜鹊满树喳喳叫，鸟儿穿去又穿来。我说道：今日贤弟把家回，门前喜鹊成双对，梅载喜鹊高声叫，恭喜贤弟一路顺风把家回。她说道前面路上一对鸡，后面公鸡赶母鸡。公鸡好比你梁兄长，赶到路上成夫妻。我说道：贤弟讲话太无礼，为什么东比来，西比去。我是别离心头痛，你贤弟反而添欢喜。出了城，到了关，见山上樵夫把柴担。她问我：樵夫为谁把柴担，你为哪个送下山。我说道：他为妻子把柴担，我为你贤弟送下山。她说道：樵夫为妻子把柴担，你冤家是为我送下山。我说道：走路只管走路罢，要管他柴担不柴担。

四九，走呀！

过了一山又一山，行行到了凤凰山。她说道：凤凰山上般般有，我说道:缺少鲜花好牡丹。她说道：哥哥若爱牡丹花，与我一同转家还，我比牡丹花一枝，你兄若喜爱快来攀。啊，可是我当时不解其中意，只说道：路途迢迢怎来攀。前山走到后山下，这山边开着一枝花，她说道：我摘朵鲜花梁兄戴，好把你欢天喜地带回家。我说道：贤弟不要来取笑，好的鲜花在我家，墙花路柳虽然好，我从来不爱野草花。她说道：采花之女千金，我与你哥哥订终身。我说道：两男岂能终身订，又不是门班在串戏文。她说道：小弟好比孟丽君，女扮男装到杭城。我说道：女子扮男看不出，人家非是眼不生。她说道：我还是男还是女，请梁兄你来看看清。我说道：贤弟我们走路吧，今日你讲话在发疯。她说道：但见前面一石桥，两边栏杆拱成高。你我上得桥来看，真好比牛郎织女渡鹊桥。我说道：若说牛郎渡鹊桥，数代传说到今朝。周年一度能相会，费尽心血是空徒劳。她说道：你哥哥若要把妻讨，速回家里发花轿。吉日轿子到我家来，我九红梳妆打扮上彩轿。我说道：你若把我做妻小，害得我今生今世做孤老。不生儿女传后代，何用少年把妻讨。她说道：小弟来年产一子，问你哥哥要不要。我说道：你不必问我要不要，你今世做人想不到。

赵志刚——尹派《回十八》

四九，带路。山伯走出书房门，祝家庄上访英台。曾记得我送贤弟下山去，我与她一面走一面说，她说到先生门前一枝梅，树上鸟儿成双对，喜鹊满树喳喳叫，鸟儿窜去又窜来，我说道，今日贤弟把家回，门前喜鹊成双对，门前喜鹊高声叫，恭喜贤弟一路顺风把家回。她说道前面路上一对鸡，后面公鸡赶母鸡，公鸡好比你梁兄长，赶到路上成夫妻。我说道，贤弟讲话太无理，为什么东边来西边去。我是别离心头乱，你贤弟反倒挺欢喜！出了城，到了关，见山上樵夫把柴担。她问我，樵夫为谁把柴担，你为哪个送下山。我说道，他为妻子把柴担，我为你贤弟送下山。她说道，樵夫为妻子把柴担，你冤家是为我送下山，。我说道，走路只管走路吧，要管他柴担不柴担。

四九，走啊。过了一山又一山，行临到了凤凰山，她说道凤凰山山上般般有，我说道缺少鲜花和牡丹，她说道哥哥若爱牡丹花，与我一同转家还，我比牡丹花一枝，你兄长喜爱快来攀，可是我当时不解其中意，只说道路途迢迢怎来攀。

前山走到后山下，这山边开着一枝花，她说道，折朵鲜花梁兄戴，好把你欢天喜地戴回家，我说道，贤弟不要来取笑，好得鲜花在我家，墙花路柳虽然好，我从来不爱野草花。她说道，采花之人女千金，我与你哥哥定终身。我说道，两男岂能终身订，又不是民班在窜戏文；她说道，小弟好比孟丽君，女扮男装到杭城，我说道女子扮男看不出，人家费事也不深，她说道我还是男还是女，还请梁兄你来看看清，我说道贤弟我们走路吧，今日你讲话在发昏。

她说道但见前面一石桥，两边栏杆半城高，你我上得桥来看，真好比牛郎织女渡鹊桥。我说道，若说牛郎渡鹊桥，数代传说到今朝，久别一渡能相会，费尽心血是空徒劳。她说道你哥哥若要把妻讨，速回家里发花轿，即日轿子到我家来，我即刻梳妆打扮上彩轿。我说道，你若给我做妻小，害得我今生今世做孤老，不生儿女传后代，何用少年把妻讨。她说道，小弟来年产一子，问你哥哥要不要。我说道，你不必问我要不要，你今世做人想不到

参考资料：

梁山伯：四九，带路！

山伯走出书房来，祝家庄上访英台。曾记得我送贤弟下山去，我与他一边走一边说，她说道：先生门前一枝梅，树上鸟儿成双对。喜鹊满树喳喳叫，鸟儿穿去又穿来。我说道：今日贤弟把家回，门前喜鹊成双对，梅载喜鹊高声叫，恭喜贤弟一路顺风把家回。她说道前面路上一对鸡，后面公鸡赶母鸡。公鸡好比你梁兄长，赶到路上成夫妻。我说道：贤弟讲话太无礼，为什么东比来，西比去。我是别离心头痛，你贤弟反而添欢喜。出了城，到了关，见山上樵夫把柴担。她问我：樵夫为谁把柴担，你为哪个送下山。我说道：他为妻子把柴担，我为你贤弟送下山。她说道：樵夫为妻子把柴担，你冤家是为我送下山。我说道：走路只管走路罢，要管他柴担不柴担。

四九，走呀！

过了一山又一山，行行到了凤凰山。她说道：凤凰山上般般有，我说道:缺少鲜花好牡丹。她说道：哥哥若爱牡丹花，与我一同转家还，我比牡丹花一枝，你兄若喜爱快来攀。啊，可是我当时不解其中意，只说道：路途迢迢怎来攀。前山走到后山下，这山边开着一枝花，她说道：我摘朵鲜花梁兄戴，好把你欢天喜地带回家。我说道：贤弟不要来取笑，好的鲜花在我家，墙花路柳虽然好，我从来不爱野草花。她说道：采花之女千金，我与你哥哥订终身。我说道：两男岂能终身订，又不是门班在串戏文。她说道：小弟好比孟丽君，女扮男装到杭城。我说道：女子扮男看不出，人家非是眼不生。她说道：我还是男还是女，请梁兄你来看看清。我说道：贤弟我们走路吧，今日你讲话在发疯。她说道：但见前面一石桥，两边栏杆拱成高。你我上得桥来看，真好比牛郎织女渡鹊桥。我说道：若说牛郎渡鹊桥，数代传说到今朝。周年一度能相会，费尽心血是空徒劳。她说道：你哥哥若要把妻讨，速回家里发花轿。吉日轿子到我家来，我九红梳妆打扮上彩轿。我说道：你若把我做妻小，害得我今生今世做孤老。不生儿女传后代，何用少年把妻讨。她说道：小弟来年产一子，问你哥哥要不要。我说道：你不必问我要不要，你今世做人想不到。

梁祝中的十相思的词？？

梁山伯与祝英台（越剧）

　　第一场 别 亲

　　（祝家书斋）

　　幕后（合唱）上虞县，祝家庄，玉水河滨，有一个祝英台，秀丽

　　聪明。她胸中有大志，要求学杭城，爹不肯，她设

　　巧计，假装生病，茶不思，饭不吃，关起房门，急

　　得那祝员外坐立不宁。（灯亮）（祝公远焦灼地踱步）

　　公远（唱） 英台做祝事太任性，竟想读书上杭城，

　　她是祝府千金女，应该是描龙绣凤在闺门。

　　我有心叫她杭城去，怎奈是闺女怎能出远门？

　　我有心不叫杭城去，又怕她病势转深沉。

　　思前想后心不定。（银心上）

　　银心（接唱）我**要读书，设下妙计，哪怕员外不答应。（上

　　前叩见）员外！**不好了！

　　祝公远（惊问）银心，何事大惊小怪？

　　银 心（唱）**想求学上杭城，怎奈员外不答应，

　　因此**心烦恼，忧愁终日得了病。

　　如今卧床病沉重，特来禀知老大人。

　　祝公远（白）这可如何是好？让我去看来。

　　银 心（白）员外，**好容易刚睡着，请你不要惊醒了她。（墙

　　外传来卦板叮口当 及“测字排流年“之声）

　　银 心（白）啊！员外，依婢子之见，倒不如请这个卜卦先生来

　　卜个卦，以决疑难。

　　祝公远（白）却也使得。（银心下而复上）

　　银 心（白）卜卦先生请来了。

　　祝公远（白）请进。

　　银 心（白）先生，请你进来！（招手）（祝英台乔装卜卦人上）

　　祝英台（白）员外在上，卜卦人叩见。

　　祝公远（白）一旁请坐。

　　祝英台（白）谢员外，告坐了。请问员外可是问卜？

　　祝公远（白）正是问卜。

　　祝英台（白）如此，请设香案。

　　祝公远（白）银心，摆设香案。

　　银 心（白）是。（摆设香案）

　　祝英台（白）请问员外，有何疑难？

　　祝公远（白）只因小女想去杭城读书，是我不允，为此悒郁终日，

　　得了一病，未知吉凶如何？特请先生一卜。

　　祝英台（白）请问**有几岁了？

　　祝公远（白）今年二八，五月初五日生辰。

　　祝英台（白）如此待我卜来。（卜卦后）员外，按卦而断，还是让

　　令媛出门的好。

　　祝公远（白）何以见得？

　　祝英台（白）令媛在家多灾多病，出门可以除病消灾，到杭城读

　　书末……更是大吉大利。

　　祝公远（白）这如何使得？这如何使得？……（银心忍不住笑出

　　声来）

　　祝公远（白）小丫头，你笑些什么？还不带先生下去！

　　银 心（白）是。（祝英台与银心同笑）

　　祝英台（白）爹爹！

　　祝公远（白）你是……

　　祝英台（白）（卸装）女儿英台。

　　祝公远（白）英台！你竟敢戏弄你父亲！

　　祝英台（白）（央求）爹爹，女儿乔装男子，一无破绽，你现在总

　　可让女儿出门读书了！

　　祝公远（白）真是胡闹！

　　（唱）常言道只有男儿求功名，哪有闺女出远门？

　　纵然你乔装男儿样，鱼目怎能把珠混。

　　祝英台（白）爹爹，女儿乔装男子，连爹爹也瞒过了，此去万无

　　一失。

　　祝公远（唱）怎不教我堂上老父心牵挂。

　　银 心（白）员外放心，有我银心扮成书僮，朝夕有个服侍。

　　祝公远（唱）你你……抛头露面辱门庭！

　　银 心（白）员外，**在家病坏了身子，如何使得？如今她假

　　扮书生，连员外都认不出自己亲生女儿，依婢子之

　　见还是依允**去读书的好。

　　祝公远（白）多嘴！

　　祝英台（白）爹爹！

　　祝公远（白）英台，你去不得，想你是裙钗之女，怎能抛头露面，

　　远走杭城？要读书，为父可请先生来府教读。

　　祝英台（白）听说杭城有名师……

　　祝公远（白）纵有名师，怎奈你是女孩儿。

　　祝英台（白）女儿一定要去！

　　祝公远（白）祝府千金之女，远去求学，有失体统。

　　祝英台（白）祝府本是书香门第，孩儿远去求学，为的是知书识

　　礼。孩儿也曾听爹爹说过，古时有曹大家、蔡文姬，

　　都是一代才女，留名千古，难道孩儿就学不得她们

　　么？

　　祝公远（白）这个……（自语）看女儿立志甚坚……要是英台真

　　的能成为一代才女……

　　祝英台（白）爹爹你答应了？

　　祝公远（白）也罢！英台，你此去乔扮男子，可不要露出破绽。

　　三年学满，务须速归。倘若家有要事，一见家书，

　　即速归来。

　　祝英台（白）女儿遵命！

　　--幕落

　　第二场 草桥结拜

　　（草桥）（祝英台与银心扮男装，银心肩挑书担行囊随祝英台上）

　　祝英台（唱）风和日丽花如锦，

　　银 心（唱）女扮男装出远门。

　　祝英台（唱）避开邻里亲和戚，

　　银 心（唱）瞒过路上相识人。

　　祝英台（唱）走过五里青松岭，

　　银 心（唱）来此已是草桥亭。

　　祝英台（白）银心，我们到亭内歇足一会。（主仆休息亭内，梁山

　　伯上，四九挑书担行囊随后上）

　　梁山伯（唱）离故乡，别学上杭城。

　　见前面一座古凉亭，叫声四九停一停。

　　四 九（白）相公何事？

　　梁山伯（白）两腿酸软，不如在此略坐片刻。

　　四 九（白）相公说得有理。（梁山伯举步欲进，抬头一望，略顿）

　　四 九（白）相公，亭内有人。

　　梁山伯（白）哦，看他们也是行旅模样，说不定也是读书去的。

　　（梁山伯入亭，对祝英台作揖）

　　梁山伯（白）仁兄请了，小弟有礼。

　　祝英台（白）这厢还礼。

　　梁山伯（白）请教仁兄尊姓大名？府居何处？

　　祝英台（白）小弟姓祝名英台，乃是上虞祝家村人氏。敢问仁兄

　　是……

　　梁山伯（白）会稽梁山伯。

　　祝英台（白）梁仁兄敢是去杭城读书？

　　梁山伯（白）正是。请问你呢？

　　祝英台（白）小弟也去杭城访师求学。

　　梁山伯（白）好极！好极！请坐。（四九、银心走近谈天）

　　四 九（白）嗳，你们是到哪里去的？

　　银 心（白）到杭城去读书。

　　四 九（白）我们也是到杭城去读书。

　　银 心（白）巧极了。（走向祝英台，脱口而出）**……

　　祝英台（白）（急掩饰）**好端端在家，你提她作甚？

　　银心（白）噢……我想**要是能一同出来读书那就好了。

　　祝英台（白）是啊。

　　梁山柏（白）敢问兄台……莫非……

　　祝英台（白）哦，仁兄有所不知。

　　（唱）我家有个小九妹，聪明伶俐人钦佩。

　　描龙绣凤称能手，琴棋书画件件会。

　　我此番求学到杭城，九妹一心想同来，

　　我以为男儿固须经书读，女孩儿读书也应该，

　　只怪我爹爹太固执，终于留下小九妹。

　　梁山伯（白）（称赞）妙哉高论，妙哉高论！

　　（唱）仁兄宏论令人敬，志同道合称我心。

　　男女同是父母生，女孩儿也该读书求学问！

　　祝英台（白）（谦谢）承兄夸奖，岂敢，岂敢！（背地赞赏）

　　（唱）我只道天下男子一般样，难得他也为女子抱不平。

　　梁山伯（唱）象这般良朋益友世间少，我有心与他结为兄弟盟。

　　（白）祝仁兄，小弟有言，只是难以启齿。

　　祝英台（白）有何见教？无不从命。

　　梁山伯（白）如此直言了。

　　（唱）想山伯无兄又无弟，亦无妹来亦无姐。

　　有缘千里来相会，得遇仁兄心欢喜，

　　意欲与你两结拜，未知仁兄可愿意？

　　祝英台（白）哦！（想了一想）

　　（唱）多承仁兄不见弃，金兰结拜为兄弟，

　　从此读书有良伴，小弟哪有不愿意？

　　（白）旅途之中未带香烛，这便如何是好？

　　梁山伯（白）不妨撮土为香。请问祝仁兄今年……

　　祝英台（白）二八。

　　梁山伯（白）我今年已是一十七岁了。

　　祝英台（白）有道长者为兄，幼者为弟。

　　梁山伯（白）如此你我对天一拜。

　　祝英台（白）对天一拜。（祝英台学梁山伯的动作而拜）

　　梁山伯（白）贤弟请上，受愚兄一拜。

　　祝英台（白）小弟也有一拜。

　　梁山伯（白）四九，快过来拜见祝相公。

　　祝英台（白）银心，快来见过梁相公。

　　四 九（白）拜见祝相公。

　　银 心（白）拜见梁相公。

　　梁山伯（白）贤弟，你看天色不早，我们不如登程吧！

　　祝英台（白）银心，挑起行装。

　　梁山伯（白）贤弟请。

　　祝英台（白）梁兄请。（当梁山伯携祝英台手同行时，祝英台不禁

　　又羞又惊，继而泰然同行而下）

　　--幕落

　　第三场

　　托媒 （梁山伯、祝英台书房）

　　幕后（合唱）梁山伯，祝英台，情重如山深如海。

　　同窗共读两无猜，志同道合相敬爱。

　　光阴过去似流水，匆匆过了三长载。（祝英台磨砚，

　　梁山伯作文，梁山伯忽发现祝英台耳环痕）

　　祝英台（白）嗳，你做什么？

　　梁山伯（唱）贤弟啊，你我同窗三年整，今日忽见耳环痕，只有

　　女子戴耳环，贤弟啊，你穿耳朵为何因？

　　祝英台（唱）梁兄你做文章不专心，为什么看来看去看不停？

　　若说我的耳环痕，想起此事笑死人，

　　祝家庄年年有庙会，村里人叫我扮观音。

　　梁山伯（白）（笑）哦。

　　祝英台（唱）以后你再瞎猜疑，我就要……

　　梁山伯（接唱）贤弟不必怒气生。贤弟，你看我这一篇文章做得

　　如何？（银心在外面探头望，机警地喊）

　　银 心（白）梁相公，梁相公，先生唤你。

　　梁山伯（白）啊，先生唤我，亏得我的文章已经做成了，贤弟少

　　待，愚兄去去就来。（下）

　　银 心（白）（手持信，轻唤祝英台）**，员外又有信来了。

　　祝英台（白）真的？待我看来。（看信皱眉）

　　银 心（白）是不是又来催我们回去？

　　祝英台（点头）

　　（唱）离家读书已三载，老父是封封家书催我归。

　　我与他同窗三载非寻常，情重如山深如海。

　　老父有病盼儿归，我难舍知心梁山伯。

　　银 心（唱）读书三载长相伴，**心事我明白。

　　梁相公家世虽贫寒，但他有德又有才，

　　倒不如月老跟前订白头，拜托师母做大媒。（银心

　　下，去请师母）（祝英台徘徊、暗忖）

　　祝英台（唱）叫我如何自托媒……（银心引师母出）

　　银 心（白）相公，师母来了。

　　师 母（白）英台，听银心来说，你家又有书信来催你归去了？

　　祝英台（白）刚才家父来信，说有病要催我归去。

　　师 母（白）父病理应回去，几时动身？

　　祝英台（白）我想禀明先生，明日一早登程。

　　师 母（白）如此甚好，一路小心。银心，你小心侍候了。

　　银 心（白）是。（知趣地）相公，我整行装去。（下）

　　祝英台（白）（欲言又止）师母……

　　师 母（白）英台你还有何言相告？

　　祝英台（白）还有……没有什么。（稍停）师母。

　　师 母（白）英台，有话坐下来讲。

　　祝英台（白）师母。

　　（唱）老师教诲恩如海，又承师母好看待。

　　师 母（白）不用客气。

　　祝英台（白）师母。（稍停）

　　（唱）我在草桥结拜梁山伯，同窗共砚三长载。

　　师 母（白）这个我早已知晓。

　　祝英台（白）师母啊！

　　（唱）三长载，三长载，我有满腹心事口难开。

　　师 母（白）英台有话，但讲无妨。

　　祝英台（唱）师母啊，英台原是乔装改，

　　师 母（不动声色，微笑）

　　（唱）师母心里早明白。

　　祝英台（白）师母早明白了？

　　（唱）袖内取出玉扇坠，交与师母……

　　师 母（唱）……为何来？

　　祝英台（白）师母啊！

　　（唱）雪白蝴蝶玉扇坠，烦交义兄梁山伯。

　　倘得师母来玉成，大恩永记在心怀。

　　师 母（唱）英台果是多情女，山伯有德也有才。

　　师母愿意做大媒，梁山伯配祝英台。

　　--幕落

　　第四场 十八相送

　　（途次）

　　幕后（合唱）三载同窗情如海，山伯难舍祝英台。

　　相依相伴送下山，又向钱塘道上来。（梁山伯、祝英

　　台、四九、银心上）

　　祝英台（唱）书房门前一枝梅，树上百鸟对打对。

　　喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。

　　梁山伯（唱）弟兄两人下山来，门前喜鹊成双对。

　　从来喜鹊报喜信，恭喜贤弟一路平安把家归。

　　祝英台（白）梁兄请。

　　梁山伯（白）贤弟请。

　　祝英台（唱）出了城，过了关，但只见山上樵夫将柴砍。

　　梁山伯（唱）起早落夜多辛苦，打柴度日也很难。

　　祝英台（唱）他为何人把柴打？你为哪个送下山？

　　梁山伯（唱）他为妻子把柴打，我为你贤弟送下山。

　　祝英台（唱）过了一山又一山。

　　梁山伯（唱）前面到了凤凰山。

　　祝英台（唱）凤凰山上百花开。

　　梁山伯（唱）缺少芍药共牡丹。

　　祝英台（唱）梁兄若是爱牡丹，与我一同把家还。

　　我家有枝好牡丹，梁兄要摘也不难。

　　梁山伯（唱）你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀！

　　祝英台（唱）青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双。

　　梁兄啊！英台若是女红妆，梁兄愿不愿配鸳鸯？

　　梁山伯（唱）配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你，英台不是女红妆！

　　银 心（唱）前面到了一条河，

　　四 九（唱）漂来一对大白鹅，

　　祝英台（唱）雄的就在前面走，雌的后面叫哥哥。

　　梁山伯（唱）未曾看见鹅开口，哪有雌鹅叫雄鹅！

　　祝英台（唱）你不见雌鹅对你微微笑，她笑你梁兄真象呆头鹅！

　　梁山伯（唱）既然我是呆头鹅，从此莫叫我梁哥。（梁山伯生气，

　　祝英台向之赔罪）

　　祝英台（白）梁兄……

　　银 心（唱）眼前一条独木桥。（梁山伯先上了桥）

　　梁山伯（白）贤弟，你快过来啊！

　　祝英台（唱）心又慌来胆又小。

　　梁山伯（唱）愚兄扶你过桥去。（梁山伯扶祝英台过桥，至桥中心）

　　祝英台（唱）你我好比牛郎织女渡鹊桥。（梁山伯扶祝英台下桥，

　　四九、银心随之过桥）

　　幕后（合唱）过了河滩又一庄，庄内黄狗叫汪汪。

　　祝英台（唱）不咬前面男子汉，。偏咬后面女红妆。

　　梁山伯（唱）贤弟说话太荒唐，此地哪有女红妆？

　　放大胆量莫惊慌，愚兄打犬你过庄。

　　祝英台（唱）眼前还有一口井，不知井水多少深？（投石井中）

　　梁山伯（唱）井水深浅不关情，还是赶路最要紧。（祝英台要梁山

　　伯照影，遂相扶至井前视）

　　祝英台（唱）你看井底两个影，一男一女笑盈盈。

　　梁山伯（唱）愚兄明明是男子汉，你不该将我比女人！

　　幕后（合唱）过一井来又一堂，前面到了观音堂。

　　梁山伯（唱）观音堂，观音堂，送子观音坐上方。

　　祝英台（唱）观音大士媒来做，来来来，我与你双双来拜堂。（拉

　　梁山伯同跪）

　　梁山伯（唱）贤弟越说越荒唐，两个男子怎拜堂？走吧！

　　幕后（合唱）离了古庙往前走。

　　银 心（唱）但见过来一头牛。

　　四 九（唱）牧童骑在牛背上。

　　银 心（唱）唱起山歌解忧愁。

　　祝英台（唱）只可惜对牛弹琴牛不懂，可叹梁兄笨如牛。

　　梁山伯（唱）非是愚兄动了怒，谁教你比来比去比着我！

　　祝英台（唱）请梁兄，莫动火，小弟赔罪来认错。

　　梁山伯（白）好了，快走吧。

　　祝英台（唱）多承梁兄情义深，登山涉水送我行。

　　常言道送君千里终须别，请梁兄就此留步转回程。

　　梁山伯（唱）与贤弟草桥结拜情义深，让愚兄送你到长亭。（双双

　　又行）

　　幕后（合唱）十八里相送到长亭，十八里相送到长亭。（梁山伯、

　　祝英台入亭坐，四九、银心在亭下休息。）

　　祝英台（唱）你我鸿雁两分开。

　　梁山伯（唱）问贤弟你还有何言来交代？

　　祝英台（唱）我临别想问你一句话，问梁兄你家中可有妻房配？

　　梁山伯（唱）你早知愚兄未婚配，今日相问又何来？

　　祝英台（唱）若是你梁兄亲未定，小弟给你做大媒。

　　梁山伯（唱）贤弟替我来做媒，未知千金哪一位？

　　祝英台（唱）就是我家小九妹，不知梁兄可喜爱？

　　梁山伯（唱）九妹今年有几岁？

　　祝英台（唱）她与我同年--乃是双胞胎。

　　梁山伯（唱）九妹与你可相象？

　　祝英台（唱）她品貌就象我英台。

　　梁山伯（唱）未知仁伯肯不肯？

　　祝英台（唱）家父属我选英才。

　　梁山伯（唱）如此多谢贤弟来玉成。

　　祝英台（唱）梁兄你花轿早来抬。我约你，七巧之时……

　　梁山伯（白）噢，七巧之时，

　　祝英台（唱）……我家来。

　　幕后女声（合唱）临别依依难分开，心中想说千句话，

　　万望你梁兄早点来。

　　--幕落

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梁祝钢琴谱最后一句怎么弹

十相思

尹桂芳演梁山伯 戚雅仙演祝英台

（梁）贤妹妹，我想你，神思昏沉饮食废

（祝）梁哥哥，我想你，梦中泪湿锦绣衣

（梁）贤妹妹来，我想你，提起笔来字忘记

（祝）梁哥哥，我想你，拿起针来把线忘记

（梁）贤妹妹，我想你，衣冠不正无心理

（祝）梁哥哥来，我想你，也怕黄昏日落西

（梁）贤妹妹来，我想你，哪一日不想到日落西

（祝）梁哥哥呀，我想你，哪夜不想到鸡啼呀

（梁）我想你时肠欲断

（祝）我想你时常落泪呀

（梁）你想我来我想你

（祝）今世难以成连理

（梁）既然如此我辞别你

（祝白）梁兄，你这个样子，我

（梁唱）我死在你家总不成呀

（祝）梁兄你休要失意灰，问梁兄今宵别后何时来

（梁）回家病好来看你

倘是我短命夭殇永不来

如若我有不测长和短

到胡桥镇上立坟碑

（祝）立坟碑，立坟碑，梁兄呀你红黑两字刻两块

红的刻上我祝英台，黑的刻上你梁山伯

我与你生前不能夫妻配

死也要与你成双对。

（祝）梁兄。

1 倚音是一种比正常音符小的八分音符，它的符干上带有一条小斜线。倚音可以出现在主音的前面或后面，它的作用是作为装饰音，需要在演奏时短促而轻盈地弹奏。

2 在两个二分音符之间，三条黑色的斜线表示震音记号。演奏时，要将震音记号前后的音符快速交替弹奏，三条斜线代表以三十二分音符的速度进行演奏。在这个谱子里，震音记号前后的音符用一个音的时值来表示，持续两拍。

3 在左手旋律的部分，我没有看到10度的跨度。最大的跨度是大字组的B与小字组的B之间的八度距离。