李清照与赵明诚赌书泼茶的情趣生活。两个人在茶余饭后，随手觅得一本书，翻开一页，问着对方某事某人出自何书何句甚至何页，输者，直接泼茶于其胸间，茶香伴着亲昵，雅致而不流俗。（李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”）

纳兰容若曾在《浣溪沙》一词中用过此典

浣溪沙

纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

注：她丈夫是金石学家。

2：纪晓岚贺寿联的故事

大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。

3：

北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”

风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”

4：

老夫少妻，生活肯定不和谐。有个年迈的七旬的老宰相，续弦娶了个二十多岁的年轻夫人，生活很难让年少的妻子满意，这少夫人安耐不住寂寞，暗中与书童勾搭起来。

一个中秋夜，老宰相外出回家，听屋里传出一阵男女调笑之声。他躲在窗下偷听起来。“看你像面团儿似德！”“看你像粉团儿样。”“你那老夫子哩？”“就像一颗枯焦的老干葱！”宰相越听越生气，忍了又忍，到别屋睡去了。

第二天，宰相摆上月饼，水果，叫来小夫人和书童，要他们吟诗作对。宰相先吟道：“八月十五日正东，忽听屋内笑甜声。面团伴着粉团乐，外头亮了老干葱。”小夫人一听宰相知道了，并不害怕，索性对了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。活着虽然在一块，死了还是别人的。”书童见这事露馅了，心头不免有些害怕，忙向主人赔罪，也吟了一首诗：“八月十五月正圆，宰相肚里能撑船。大人不把小人怪，从今以后不再犯。”

5：

宋代文人陈季常有些怕老婆，好友苏东坡为了嘲笑这位自称“龙丘居士”的惧内先生，写了一首有趣的诗：龙丘居士亦可怜，说空谈有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。诗中采用了幽默夸张的手法，把陈季常怕老婆的模样描写得淋漓尽致，让人喷饭。把悍老婆称为“河东狮子”也是形象的首创。从此后，“河东狮”便成了“恶老婆”的代名词。

6:

唐代书法家欧阳询长相不佳，国舅长孙无忌显得有些矮胖。一天，两人互相作诗解嘲。长孙讽欧阳诗曰：耸膊成山字，埋肩畏出头，谁家麟上角，画此一弥猴。这首诗把欧阳询的缺点夸大得入木三分。欧阳询也不示弱，马上作诗奉还：索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。该诗既形象又刻薄，令长孙哭笑不得。两人的讽嘲诗被群臣传为笑料。传到唐太宗耳朵里，唐太宗大笑不止。并且幽默地对欧阳询说：“你这首诗千万不要让皇后知道了，她如果晓得了会不高兴的！”因为长孙无忌是长孙皇后的哥哥。李世民深知妻子长孙皇后是贤后，是不会为这些小事生气的，趁机故意幽她一默。

7:

都说韩复渠粗，其实他粗重更有幽默，如写大明湖：“大明湖，明湖大，大明湖里有蛤蟆，咕呱咕呱咕咕呱。”写趵突泉：“趵突泉，泉趵突，三个泉眼一般粗，咕吐咕吐咕吐吐。”最经典的还是：“趵突泉里常开锅，就是不能蒸馍馍。”

8:

军阀张宗昌文化程度最低，可他也会写诗，切诗极富幽默。如他的《笑刘邦》写道：“听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。”他游泰山写道：“远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。”他在《天上闪电》诗中写道：“忽见天上一火链，好像玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火链”这就是粗人的幽默，这就是水平低的人的幽默，这幽默怕是一般人来不了吧！

9:

清朝乾隆年间，江南某地有一乡绅，家有一妻一妾，三人夜处一室，帐外有一小房乃丫环卧间，一日晚，乡绅突发诗兴，命妻、妾各吟七言诗一句，其妻曰：“两只船靠一篙撑”，其妾紧接道：“一船不撑便相争”。此时乡绅忽闻丫环在帐外长叹一声，因问之曰：“丫环长叹为何事？”丫环见问，急忙吟唐诗一句作答曰：“野渡无人舟自横”。至此，他们四人已各吟一句，合成一诗曰：“两只船靠一篙撑，一船不撑便相争。丫环长叹为何事？野渡无人舟自横。”令人捧腹不止。

10:

有一才女，于新婚之夕，新郎索诗、女辞之，郎强索不已，女无奈，稍作沉吟，便道：急忙哪得有诗来，暂把唐诗借两排。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。新郎闻之大笑，遂拥新娘入帐中。

求杨乃武与小白菜的简单介绍。

舞狮七字祝福语顺口溜

1、一张圆桌，合家团座笑呵呵;一顿晚餐，美味家肴喜庆多;一杯美酒，装满幸福和快乐;一个除夕，张灯结彩好喜气;一条祝福，愿你多财又多福;鸡年到，愿你全家幸福乐逍遥!

2、因为没有冰箱，为防止风干开裂，需将糍粑下漂，泡在水里保存。中途换几次水，可以保存到来年二月。

3、“这条鲢子不小！”“那个胖头也不错！”“这条草鱼怪排场的，等下我要了！”中午刚过，人们丢掉饭碗就带着筐子，篮子聚集到了稻场，笑逐颜开的讨论着上午的鱼获。

4、到了十二月初，各家各户忙着踵粉、打米糕、豆糕、芝麻糕、黍米糕，打米饼，炒花生等等

5、在春节到临之际，让我们一起用心感受真情，用爱融化冰雪，用祝福温暖彼此，没有华丽的词汇，只有真心的祝福，祝愿朋友春节快乐!

6、愿你新年及以后，所走之路，皆能畅行无碍，所到之处，皆是春暖花开。最后，愿你遇到的人，都能如我一般，与你风雨同舟，对你温柔相待。

7、舞狮七字祝福语顺口溜洗“午时水”端午节这天中午12时，男人要到河里去洗“午时水”，沿海的客家人要到海边去游水，据说洗了“午时水”会平安大吉。午时一到，东江河上就有龙舟竞渡，不少大人带着小孩跳进江里游水，名曰“洗龙舟水”，以图吉利。

8、我的脑海中也依旧深深镌刻着幼时的中国年，是小小的自己挪动粗短的小腿在热闹的街巷中，牵着父亲宽厚的、包着一层薄薄的茧子的大手，将密集的足迹勾勒在大地上的年景；是坐在新漆油亮的木马扎上，嚼着红枣味的奶糖，托着圆润的、不知有几层的下巴，观赏五彩的电视屏幕上声容并茂的小品时的安适；是在除夕那天，太阳西沉时，在此起彼伏噼里啪啦的爆竹声中与小伙伴们在烟雾蒙蒙中高兴地蹦蹦跳跳，一个个通红的脸蛋上都挂着大大的笑；是在年夜饭的饭桌前盯着滋滋冒油的鸡鸭鱼肉香气四溢，趴在桌边嗅了又嗅，嘴里的口水咽了又咽；是在得到新年的第一个红包后，高兴地尖叫，兴奋地左冲右撞，心里暗暗想着一定要用这张大钞买上好几盒摔炮……

9、不像烤火盆，火烧大了总会烧到边沿的火盆架子，而且只能烤到上身和头部。不过六爷爷家也比较省，经常烧一些树蔸(dou)子。有被砍伐的树木，六爷爷就会把树根挖出来，通常都是好几十斤大木疙瘩，劈不开，锯不动，就这样整个烧。

10、事实上，光绪二十年(1894)香港爆发鼠疫，港英政府赞同居民集体燃放鞭炮感谢神明，负责环境卫生政策的殖民地官员也有一份功劳；他以改造环境卫生的角度思考控制传染，居然考虑到“许多宗教仪式终究有它在环境卫生上的根源”。但中国人较熟悉的事迹，则发生在哈尔滨的1911年大年初一。之前几个月，肺鼠疫已经在哈尔滨夺走6万人命，而且继续向周遭蔓延；抗疫专家伍连德医生延续香港的案例，扩大规模的建议全省家家户户在大年初一那天要加倍燃烧鞭炮，让肺鼠疫成为历史名词。

11、晚饭后，家庭主妇都要把灶台擦拭的一尘不染，并且把灶台台面的各种物品都清理干净，因为灶王爷要在当晚要上天向玉帝汇报工作，大家都希望灶王爷“上天言好事，下界保平安”的。

12、健康教育需知晓，群众素养要提高，街道村居与医院，学校机关企事业，各行各业都考核，知晓率高是指标。

13、再对比《帝京景物略》，琼州府城虽远在南方，但当地先辈也如《帝京景物略》谈及北京元宵盛况，是“朝逮夕，市；而夕逮朝，灯也”，几天之间，灯会与市场互相兴旺；当《帝京景物略》谈及北京的传统是“八日至十八日，集东华门外灯市，贵贱相沓，贫富相易，人物齐矣”，而明朝府城，则是多了许多坊区信仰活动，自初六各处开始点上天灯，举办科仪活动，并且在其中添加祈求驱瘟的内容。

14、入年架客家人过年有很多讲究，入年架是其中的一项。每年在腊月二十三日入年架，到正月初五出年架，整整十天为春节期。年三十请灶君爷原坐。

15、巨网已经拉开，要从塘北侧的塘埂处下网。塘南侧是一片小慢坡地，方便收网起鱼。我们这里塘都是依地形而挖的，在两座山坳间地势低的一侧拉一道堤坝，就可以蓄水成塘了。

16、乘祥云，事业步步高；招财神，喜事不离！大吉大利，财源滚滚进！

17、取暖用的木炭则有白炭黑炭之分，白炭烧制多一道工序，火力比黑炭持久，因此要贵些。把柴火市场设置在此是很合理的，不知是政府的科学规划还是沿袭了人们自由交易的历史习惯，因为它极度方便了南边产柴区的山里人把柴火挑到此处交易，而不用再费力往街里挑。

18、倚着夕阳擦拭着“这隅小院”这幅年画，酡红的夕阳与传承的火把一起燃烧，在村口时看到村委会模样的人在指挥着设置关卡，原来是应对今年的冠状病毒肺炎，我想新年来的病毒不就是新时代2020年对中国的挑战吗？就连这样的小村子都可以将政策落实的如此认真到位，拥有厚重优秀传统文化的大国又有什么挑战是应对不了的呢！

19、另外还有必要的打发新登门的客人红包。比如说新女婿、新婚的妹夫、弟媳妇。或亲友的孩子第一次来拜年，都需要打发数额不等的钱。

20、建筑与测绘工程学院闫玥

21、马上又是春节了，我又要准备动身回乡过年了。对于现在的我来说，对春节还是有期待的，因为可以休闲一段时间。但让我最怀念的，还是儿时过春节的场景。

22、恭喜发财财运到，财神对你哈哈笑。

23、除夕这天，要接灶神，重贴“五龙灶君之神位”，并供上三牲(鸡、鱼、猪肉)，斟上清茶、白酒，焚烧纸宝、“云马”，“云马”祭拜，请灶神阿公下地入户就位，保佑家宅平安。

24、牛年祝愿您：工作舒心，薪水合心，被窝暖心，朋友知心，爱人同心，一切顺心，永远开心，事事称心！

25、春风化雨润心田，幸福生活享永远，爱情事业皆美满，身体康健展笑颜，前程似锦福无限，鸿运当头不可拦，吉祥如意来相伴，平平安安过牛年。

26、我想要昙花永不凋谢常开人间，我想要冬天阳光明媚融冰化雪，我想要流星永不消失点缀夜空，我更想要你在新的一年里开心每一天！

27、初一到大家齐欢舞，人人闹新春，万象来更新，招财又进宝，幸福把你包，祝君开怀笑，好运往上飘！祝新年快乐！

28、住南边山里人不缺柴却要买鱼，住北边水库旁的人不用买鱼需要买茶，住中间丘陵的人有茶山但需要买柴，于是就产生了交易，产生了市场。

29、伸出利爪流下腥臭的涎水

30、把大米灌进气糖机的米斗(这回得用粳米)，那头便能挤出来长长一根白色膨化米管，我至今都不明白这机器是怎样的一种神奇原理。这米管一遇到空气就膨胀变硬，为了方便装袋，被加工师傅不断地折断。

31、行李箱的轮子急促地急促地打转

32、横不平，记心中，右上倾斜要记清。横画间隔要匀称，长横短横写分明。短横倾斜一般直，长横倾斜宜弧形。书写横画要注意，起笔稍轻收笔重

33、农历十月初一这天，民间称“十月朝”，客家人有句顺口溜“十月朝，糍粑碌碌烧”的民谚。农村客家习俗兴这天做糍粑，除自食外，剩下的还送给亲友。在惠东的白花、梁化、大岭一带客家人在农历十月初一这天要吃糍粑。糍粑的做法是：用糯米粉、开水调好、搓团，将糯米团放锅里蒸熟后，摊冷，捏成小团，将炒熟的花生、芝麻、和白沙糖放进熟粉团包实后即可吃，非常香。

34、有趣有盼，无灾无难。年岁并进，所向无敌。财源滚滚，虎年大吉。平安健康，快乐无忧。迈向好运，虎气满满。万事喜乐，如虎添亿。一如既往，万事胜意。少吃变美，认真赚钱。虎年快乐，万事胜意。新的一年，万事顺遂。健健康康，心想事成。顺顺当当，健健康康。虎年好运，虎年威风。腰缠万贯、如虎添翼。人中龙虎，如龙似虎。祝你除夕快乐，开心过节!又是一年春来早，合家欢乐度今朝。祝吉祥，盼平安，是除夕之愿!愿新的一年，仍有阳光满路，温暖如初。虎年祝愿好运到，吉祥如意永相傍!

35、三十的火，十五的灯。三十晚上必须弄一盆炭火，尽管温度没有烧柴暖和，但这种火不冒烟，灰尘少，干净。

36、“合香”的结果，是以产自南海诸国的兜娄香、藿香等香料，调配着中国土产的蒿本、高良姜、角茴香的药材，不单使之成本减低，而且是让效果更有针对性，适合日常更广泛使用。回溯宋时制香业，若想寻求更廉价配方，那时的业者还懂得使用果皮果渣，以新春收集的合中药，如以橙皮、荔枝壳、甘蔗滓、干柏叶、黄连等合香，就可以制造较低档而药性香料。

37、礼炮声声，震响的是吉祥，震来的是好运；祝福的是财旺，祝愿的是兴隆；希望的是财源滚滚，盼望的是日进斗金。

38、一起写对联就算是要过年了

39、正月十五元宵节的来历及习俗

40、鸡年将至，愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入鸡年，快乐度过每一天!

41、所以说，有些人认为春节没了年味，好像缺乏了小时候那份期盼温馨的年味，我感觉还是有一定道理的!

42、必须先配些细软的柴火才能引着。由于树根水分大，开始烧的时候会冒出好多烟。当被熏到流眼泪的时候，我会念动我的辟烟咒：“烟儿烟儿莫煪我，你去煪天上的黄大哥”。然后我就看着这烟直线上升，钻出房顶瓦片的缝隙，真的上到天上去了。

43、我们小孩不喝酒，父亲给我们准备了一瓶叫做“小香槟”的甜酒。那种饮料甜甜的，香香的，非常好喝，比母亲酿的米酒还要味美。

44、朱色的朝气的楹联齐齐地望着

45、而男人一般都有大男子主义，都希望自己能顶天立地。像这种窝窝囊囊受气包的形象，很难在男人堆里立足。

46、东行吉祥，南走顺利，西出平安、北走无虑，中有健康；内积千金，外行好运！

47、将村里分的鲢鱼去掉鱼鳞和内脏，将从屠夫那里拎回的猪肉上稻草绳儿解开，抹上盐，分开放到两个盆子里腌制五到七天，然后“起篓”，穿上绳子挂到屋檐下晾晒。这样晾晒个一个礼拜左右，基本就能有些“腊味”了。

48、把金财银财大财小财，汇成万贯家财;用你的朝气英气正气勇气，换得一团和气;把我最真的祝福祝愿心愿许愿，一并送给你：祝鸡年快乐，富贵连年。

49、到了腊月，人们见面常问的一句话：你屋的年货置齐了吗？拮据女主人形容年前的窘迫：过年来了是冤家，儿要帽子女要花，老公公要皮袄拜菩萨，老婆婆还要蜂蜜粘糍粑。哪哪儿都要钱，难啊。

50、有钱没钱，光头过年。老剃头匠祁德发熟练的拿着剃刀，拉着那条油光发亮的磨刀布，“piapia”的上下来回翻转剐蹭几下，开始给躺在理发椅上满脸白色糊沫子的顾客刮胡子。

51、又如淡水镇叶氏常用对联：基开叶县；业肇梅州；南阳世泽；西楚家声；秋长周田村碧滟楼联：飘洋过海打州府；立业南洋振乾坤。惠阳秋长：荆树有花兄弟乐，书田无税子孙耕；崇高世宅山川秀丽三光普照永承先祖基业传后裔；芳树琼楼园林翠茂日月同拱贻荫后人志德千古存。

52、新的开始新希望，新的一天新阳光，开始新的追求，播下新的梦想，翻开新的一页，写下新的辉煌。新的一年开始，送你深深的祝福，春节快乐。

53、在妈妈眼里，我还是那个黄毛小丫头啊。

54、在新的一年里，愿您分分秒秒平平安安，朝朝暮暮开开心心。日日夜夜健健康康，岁岁年年潇潇洒洒，时时刻刻风风光光。新的一年愿所有的好梦依偎着你！入睡是甜，醒来成真！

55、现在好多年没有家庭去加工豆腐了，因为现在春节可以吃的东西太多了，不需要那么大量的豆腐。想吃随时可以买吃新鲜的，豆腐放久了味道也不好的。另外现在豆腐店老板也不会接待这样的业务了，腊月自己生意都忙不过来，哪有时间去加工人家的!

56、鸡年到了!想送你点钱，发现你比我能挣;想送你点衣服，发现你比我俏;想送你点吃的，发现你比我能糟;想送你点快乐，发现你比我能笑;只好送你四个字：想吗干吗!

57、舞狮七字祝福语顺口溜妈妈，外面的东西啊，吃多了会腻，你做的，我一辈子喜欢。

58、那些年正月，在田沟里，路边上，经常能看见各种姿势睡躺着的醉汉。

59、有人说，上了岁数的人才喜欢怀旧。也有人说对现状不满的人才喜欢回味过去。但我认为是因为当今社会发展变迁变化太快了，日新月异，以至于大家都在怀旧。

60、祝你鸡年一帆风顺，二龙腾飞，三阳开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，万事如意!

61、常规走亲戚的礼物一般很简单，多是一包果子一包糖。果子有金果条，枕头酥，那时这些食品的包装多是用纸质的手工包装，代销点老板都会熟练的操作这一套包装程序：用一张**牛皮纸卷成漏斗状的椎体，先把底部折叠好，装上一斤或八两红糖，然后再折叠封口。

62、男人们边起劲的操作边愉快的吹牛聊天，聊得嗓门大时，女主人怕他们说话唾沫飞溅进去，一旁假装说：哎呀，你们打糍粑不要说话嘛。打糍粑的王二顺子察觉出了其中的用意：你这样说我先吐一口进去啊。

63、当时大家都不怎么宽裕，为了过好春节，在进入冬月就有人家提前开始张罗年货了。经过了一年的忙碌，这时候田地里没有那么多活，可以结伴去南边大山里面弄些柴火先。

64、2正月十五挂灯笼，庆祝牛年日子红。全国各地都一样，欢天喜地舞狮龙。

65、早饭后，母亲开始准备一年之中最丰盛的午饭，父亲则开始张贴年画和春联。把墙上和灰棚上发黑泛黄的旧报纸撕下，糊上新买的旧报纸，再把卷成筒的年画摊开，用图钉钉上墙去。

66、昨天相识是缘份，今天相处是福份，明天重逢是情份，友谊的陈酿是年份，彼此关心是天分，鸡年祝福是气氛，朋友是生活的一部份。预祝鸡年快乐!

67、别忘了锅中还有沸腾咕噜噜地作响

68、红灯高挂幸福摇，鞭炮齐鸣天地欢；日子美美心情好，阖家欢乐大团圆；敬杯美酒送好友，遥寄祝福无限好；祝你牛年交好运，心想事成万事顺

69、吉时到，开门红。富贵源，似水来。生意火，招财宝。财广进，数不尽。展宏图，成伟业。前程广，无限量。祝福你，祥云绕。罩四方，福绵绵。

70、下午肯定是回不去了，主人必定要留客人歇息一晚。床铺不够，去稻场扯一捆稻草打地铺，依然睡得很香。直到次日早饭后，才告辞回家，准备翌日走下一家人家或在家接待要来的客人。

71、“过年新年到，老幼尽开颜。倒数声声天地响，腾星点点世人欢。守夜不思眠”。除夕夜爆竹声声，和爸爸妈妈一起看着春晚，吃着团圆饭。我一眼就发现那个做了记号的饺子，妈妈兴致勃勃的说，“我看看谁能吃到那个幸运饺子”，然后若无其事的放到我的碗里。小时候的我，总是乐于妈妈这样的小伎俩。假装被咯到牙的我嘻嘻哈哈的抱住妈妈，开心的说今年我还是获奖得主。一家人嘻嘻哈哈的举杯，道出新年祝福，跟着电视里面一起喊“新年快乐”！那些爱的心思，一定会在。

72、蓝红黄绿干湿分。蓝色回收又能卖,红色有毒又有害。绿色剩菜瓜果皮,黄灰桶里放其他。人人一定要记下,美化环境靠大家。

73、由于各地风俗民情的差异，不同地区的舞狮在艺术创造和表演形式上，也带有明显的地方特色和独特风格。在我国，就有北京的“单狮”、广东的“醒狮”、河北的“双狮”、福建的“抽狮”、四川的“高台狮”、湖南的“武打狮”、江西的“手摇狮”、“板凳狮”等几十种独具特色的舞狮形式。

74、大年三十这一天，天一亮，就有鞭炮声陆续响起。这炮声一直可以陆陆续续延续到第二天早上。母亲早早起床煮好了传统的猪腿挂面，又用面粉打上一盆浆糊。

75、盐能使食物保存更长的时间而不腐败。这个时节，家家的咸菜早已腌制好了，每家的咸菜缸里，盐菜杆儿，盐大椒，盐萝卜那都是冬季的必备副食。

76、我是不用陪父亲守岁的，在看了父亲放了几根“两响”(可以飞上天的炮仗)和“汽盒”(北方叫穿天猴)之后，我就上床睡觉，兴奋的等待着翌日的下一个节目，拜年。

77、至今，府城当地道士接受师传多有领取“神霄府”授职，各地礼请道士负责斋醮科仪，道士是以受职凭据接下委托，或以雷司名义出榜，为信众主持神人相通。这自是北宋以降的府城道教历代传承的渊源，落地生根为府城地方文化。甚至府城居民也相似新马华人继承的祖先传统，至今保留一早一晚敬天香的习俗，只是新马华人，包括当地的海南人，把“敬天香”牌位确认书写成“天官赐福”。由此结合历代府县志原有记载，这样更能推断，上元道场是昔日府城元宵文化整体面貌的重要部分。

78、四拜大家财运好，工资奖金多拿钱;

79、如林氏对联：双桂家声远，九龙世泽长。这副对联在惠州的惠阳、惠东、龙门、博罗等地的客家人春联都有，源自河北。比干的儿子林坚公有二子：载、磋，皆袭封受爵，子孙居冀州博陵(今河北省安平、蠡县、唐县一带)。当时位于古河水(今黄河)西河和注入河水的淇水(今湛河)之西，而称“西河地”，这便成为“西河林氏”缘由。自称“九牧世家”，即是福建唐、宋九牧名贤的后代。林氏繁衍至今3000多年，成为中国主姓之在唐、宋两朝，莆田、晋江林氏各有一门九兄弟登进士并任刺史、知州的盛事，被称为“唐九牧”，“宋九牧”(也称“后九牧)，在林氏发展史上谱写了灿烂辉煌的篇章，也成为中国林氏的千古佳话。

80、因为梦想，所以精彩。因为充实，所以快乐。因为关怀，所以温暖。因为思念，所以甜蜜。因为信赖，所以踏实。因为有你，不再孤单。新年快乐！

81、新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。拂去岁月之尘，让欢笑和泪水，爱与哀愁在心中凝成一颗厚重的晶莹的琥珀。祝新年快乐！

82、人们便调侃：“还是屠夫会养猪，一哈功夫就长这么胖”！刚刚还绵软的四条猪腿，已经张开绷直。熊屠夫拿出一截麻绳，把猪脚吹气的口子处扎牢，拎起一条栎树棒子，在猪身上下“嘭嘭”敲打了数下，使之胀气均匀。

83、2月13日20：00至2月17日22：00

84、金鸡报晓，好运跟你走!愿你财富有赚头，好运刚开头，烦恼没由头，事业走上头，快乐上心头，生活有奔头，爱情尝甜头，幸福无尽头!鸡年鸡年快乐!

85、本文作者生于70年代末期，通过对故乡春节的描述，让人仿佛一下子让人又回到了那个年代。全文文笔朴实，情感细腻，表达了对故乡的牵挂与依恋。

86、元旦祝福还未送够，匆匆的假期就一闪而过。从此忘掉2014的烦恼。

87、首先，为什么男人怕柿子呢？这里有两方面的原因。首先就是人们所说的，柿子要挑软的捏。如果一个男人比较窝囊，没有魄力。那就会像软柿子一样，任凭别人的蹂躏。

88、周天子一月召集诸侯议政，故一月为“政月”。秦始皇当年御讳曰政，故今读政月为“征”(正)月。

89、几家商议好打糍粑的时间后，男人们会把扣在墙角的怼窑子(石臼)翻过来，反复擦洗干净，然后抬到堂屋，妇女们则在厨房将泡好的糯米洗净然后上籈，烧火开蒸。这种像木桶一样的甑一次可以蒸30斤糯米，大火蒸上一个小时，为防止锅底被烧干，中途需要不断往锅内续水。

90、中华历史上最初的爆竹，是依靠燃烧竹筒，导致竹腔因空气加热爆裂而出现声响；那时的人们，是在娱乐的同时，想象着爆竹声音能吓走各种瘟神恶鬼，满足一年平安的愿望。但后来爆竹演化为“爆仗”，是古代化学成果，目的在按照不同方式调配各类火药的合成，加入在各种经过设计的纸筒，可以有声也有光，并且在空气留下燃烧火药的气味；其做法到了明代更趋五花八门，飞天的叫“起火”，不声不响在地上打滚的叫“地鼠”，也即是上文引述《正德琼台志》提到的那种。任何地方，一旦连续多天燃放炮竹烟花，造成作为爆炸原料的硫磺和其他物质燃烧，在空气中弥漫，确能有效抑制细菌病毒，起着消毒作用。

91、鸡年好!鸡年到，好事全到了!祝您及全家鸡年快乐!身体健康!工作顺利!吉祥如意!

92、正月初一讲究早起放鞭炮，然后挨门去给长辈磕头。一般情况下，长辈会给晚辈发压岁钱，糖果等；吃过饭后，大家会出门游玩，拜访朋友；

93、除夕鞭炮响，祝福短信到：愿你一响烦恼消二响忧愁跑三响寂寞逃四响快乐抱五响鸿运照六响财运到七响好运绕八响心情妙九响平安罩十响幸福到！

94、也有好多人自行创作来表达个性。这对联很有意思。文革时期，我们这里有某人写出了这样的对联：“想当年三顿两酒，至如今四日八餐”来反映对现状的不满，结果被大队集体批斗。

95、因为多是步行，所以走亲戚效率不高。走一家亲戚都要两天。不像现在，人们开着车子，一天可以跑好多家。

96、鞭炮声声入耳，祝福阵阵温心。财源滚滚而来，金钱源源不断。欢声久久流传，笑语迟迟不归。人生处处得意，人生时时大吉。

97、让甜蜜包围你，吉祥呵护你，美满温暖你，团圆拥抱你。祝元宵节快乐!

98、杀年猪七字顺口溜：隆冬晨霜遍地白，宰杀年猪迎佳节。大胆小童瞧热闹，年迈爷爷把水热。鞭炮声声夹猪嚎，屠夫宰猪手艺绝。呼朋唤友美酒饮，同喜同乐五福接。小时候，盼着过年，盼着杀猪，盼着吃糖，盼着红包，那才是印象中的春节。长大后，过年变成了两个字：回家。还是很怀念杀年猪的日子，一家人其乐融融过大年，日子过得清甜，却也温馨。杀猪过年了，想吃猪肉的朋友，速速来。小时候最开心的，莫过于过年了，杀猪那香喷喷的肉香味，是童年最值得期待的事情之一。然而，家家户户杀猪过年的日子，正在离我们远去。

99、先找一块儿空地把塘锅子架好，烧上满满一锅水。当水烧至六七分时，熊屠夫丢掉烟头，挽起油腻腻的袖子，拿起手钩子，带几个人奔向猪圈抓猪。我想猪一定是认识屠夫的，因为所有猪在见到屠夫后都会惊恐不安。

100、那时每年我都是缩着脖，伸着冻红的小手，垫着脚尖给站在凳子上的父亲递拿春联。门神是要贴在院子的大门上的，门神武将或骑马，或拿刀，身披铠甲，怒目圆睁，好镇宅辟邪保平安。

“杨乃武与小白菜”一案是清末四大奇案之一，当时闹得朝野耸动、家喻户晓。姿色出众的毕秀姑，人称小白菜，其夫患病而死，却被县令刘锡彤诬为与杨乃武通奸谋杀，并且施用酷刑逼供，屈打成招。

但是由于家人不断上告，又加上朝廷政治斗争的机遇，杨乃武、小白菜得以昭雪。杨乃武、小白菜是小人物，牵出的社会背景却是纷繁复杂，引发出的案件情节跌宕起伏，所以杨乃武、小白菜的故事流传至今仍然耐人寻味。

清朝同治、光绪年间的浙江省余杭县仓前镇，塘河穿镇而过，镇上川流不息的人群忙碌着、招呼着。镇上有一家豆腐店，店主姓葛，因排行第一，人称葛大，娶妻喻氏，生下一子，名唤品连，人称葛小大。后来葛大病死，豆腐店不开了，品连就到余杭一个豆腐作坊当伙计。母亲葛喻氏改嫁给一个名叫沈体仁的木匠，故又称沈喻氏。同治十年（1871），沈喻氏托品连的干娘冯许氏做媒，聘毕秀姑为品连之妻。这一年秀姑17岁。

毕秀姑，也是浙江余杭人，因为平时喜欢穿一件绿色的衣服，系一条白色围裙，人又清秀，街坊给她起了个绰号叫“小白菜”。她幼年丧父，母亲王氏改嫁给了一个叫喻敬天的小贩。到了喻家以后，她虽然聪明能干，但是继父并不喜欢她，经常遭到市井无赖的调戏侮辱。

小白菜嫁给葛品连以后，因丈夫长得像《水浒传》中的武大郎，而她貌美如潘金莲，人们又叫她“毕金莲”；又因丈夫是做豆腐的，也有人叫她“豆腐西施”。

葛品连与小白菜定亲后，家里的房子不够住，于同治十一年（1872）三月暂时在喻敬天家成亲。喻敬天家房屋狭窄，久居不便，于是葛品连夫妇打算在外面另租房屋。恰好这时县城内澄清巷口西首有一户姓杨的人家请沈体仁修房子，房屋修好，除了自居以外还有一间空屋子。葛品连便托沈体仁向杨家承租，月租1000文。

这户姓杨的人家世代居住在浙江余杭县，以养蚕种桑为业，家境小康。主人杨乃武，字书勋，又字子钊，排行老二，人们都称他杨二先生。20多岁考取了秀才，30出头又中了举人，令街坊邻里羡慕不已。杨乃武有个姐姐叫杨菊贞（淑英），出嫁不久，丈夫就去世了，青年守寡，便住在娘家。杨乃武在襁褓之中，便由姐姐照看，因而姐弟感情深厚，如同母子。后来杨乃武娶了城中詹家的女儿詹彩凤为妻。詹家在城中，也是家小乡绅。詹彩凤是一位勤劳节俭、善良贤惠的妇女，种桑、种地、养蚕，终日劳碌。杨乃武性情耿直，平日看到地方上不平之事，总是好管多说，伸张正义，又常把官绅勾结、欺压百姓等事编成歌谣，对官府见不得人的弊端进行了大胆的揭露与辛辣的嘲讽。对于官府来说，杨乃武是一个“刺儿头”式的人物，有一支厉害的笔，又有举人的头衔，因此，本来就与杨结仇的县官刘锡彤对其更加痛恨，一直俟机报复。

刘锡彤原先只是余杭县城外一处关卡的九品小税吏，掌管着来往商客的船只课税之权，对老百姓的正当买卖也是敲诈勒索，无恶不作，引起了当时还是秀才的杨乃武的愤恨，早就打算为乡亲们出出气了。正巧当地修桥铺路，需要派人到杭州府去采购基建材料。杨乃武急公好义，即自告奋勇到杭州府去走一趟，顺便拜谒在杭州任知府的老师。杨乃武到杭州府购置建材装完船只后，乘拜望老师之机，请知府出一份免税的公文，用以对付刘锡彤。杨乃武押运货船回到余杭关卡时，既不对查税的税吏讲明船上是为公益之用的建材，也不出示杭州府免税的公文，却佯称自己是商船，暂将货船停泊抵押，自己回去取税银。杨乃武在再去杭州府的途中，悄悄将杭州府发的免税公文拿出来用双手拧成两截，一截立即销毁，另一截揉揣在怀里去见自己的老师。他诬称“刘锡彤扣船敲诈，见了免税的公文欲夺取撕掉，幸亏自己抢得快，才抢到这半截”，说完从怀里取出剩下的公文呈给知府过目。知府看后大怒，认为有州府免税公文证明杨乃武是为公益办事，刘锡彤竟然也要敲诈勒索，立即发一火签，将刘锡彤的税吏免职。这位九品官还不知道怎么回事，自己的红顶子就被摘掉了。后来得知是当地的杨秀才从中捣鬼，刘锡彤恨得咬牙切齿，发誓要报仇雪恨。他到北京花了五千两银子，捐到了余杭县县官的职位，从此对余杭百姓更加横征暴敛，疯狂剥削。仓前镇是漕米集中的地方，百姓完粮，陋规极多。交银子有火耗，交粮米有折耗，量米的时候还要用脚踢三脚。受欺负的都是些中小粮户，他们叫苦连天。于是杨乃武代他们交粮米，又代他们写状子，向衙门陈诉粮胥克扣浮收，请求官府剔除钱粮积弊，减轻粮户额外负担。仓前镇收粮官何春芳反咬杨乃武一口，说他鼓动农民抗粮不交，代农民包交漕米，从中渔利。县官刘锡彤立即传杨来讯问。杨据理力争，刘理亏，便说他吵闹公堂，目无王法，将他驱逐出去，而钱粮之舞弊如故。杨乃武愤愤不平，于夜间在县衙的墙上贴上一副对子：“大清双王法，浙省两抚台。”因为清朝明令禁止量米时用脚踢，抚台也有布告，溢出的米准许粮户扫取，但是余杭县却仍旧不改。经历这件事，刘锡彤恨不得将杨乃武碎尸万段。不久，报仇的机会终于来了……

葛品连向杨乃武家承租了住房，于同治十一年（1872）四月二十四日与小白菜搬入居住。葛品连每天半夜要起床做豆腐，因此常常住在豆腐作坊里，十天半月回家一次。杨乃武夫妇见小白菜聪明伶俐，性情温顺，都很喜欢她。

因为葛品连经常不在家，詹氏常叫小白菜到家里与杨家人一起吃饭。小白菜也常请杨乃武教她识字念经。两家相处很融洽。小白菜从前经常遭到市井无赖的欺侮，自从搬到杨家后，那些无赖再也不敢来了，因为杨乃武见到他们是要骂的。那些地痞便制造谣言说“羊吃白菜”。谣言传到了葛品连耳里，他渐渐起了疑心。于是有几个夜晚，他潜回家里，在屋檐下偷听，除了听见杨乃武教小白菜读经卷以外并没有听见任何私情。接着，葛品连将谣言和偷听情形，告诉了母亲沈喻氏。沈喻氏来杨乃武家时，也看到过小白菜和杨乃武夫妇及杨菊贞同桌吃饭，听品连这么一说，心里不禁也有些怀疑。沈喻氏原是个糊涂人，竟愚蠢地和邻舍谈起这事，于是街闾遍传，流言就更多了，而杨家人还蒙在鼓里。

一天，葛品连回到家中，杨乃武向他讨取房租，因房租已经欠了几个月了。葛没有钱便向沈喻氏商借，沈喻氏说，外间闲言很多，为了避嫌，最好另行租房居住。于是同治十二年（1873）闰六月，葛品连与小白菜移居到太平弄口喻敬天表弟王心培家。自小白菜搬走后，杨乃武从未去过小白菜家，小白菜也没有再来过杨乃武家。

搬到王心培家以后，小白菜又经常受到外人欺侮。县衙门有个捕役名叫阮德，他有个姐姐叫阮桂金，已经嫁过三个男人，与粮胥何春芳有染。县官刘锡彤有个儿子叫刘子翰，是个花花公子，经常与何春芳在一起冶游，素知小白菜美而艳，垂涎欲滴已久，于是和一个同他相好的佣妇计谋把小白菜搞到手。一天，佣妇以他事诱骗小白菜到她家，小白菜到达时，刘子翰已在那里恭候多时，见到小白菜容貌分外俏丽，色胆包天，便将小白菜强暴了。小白菜心中无比痛恨，却又畏惧刘子翰的权势，又害怕事情败露后丈夫不能原谅自己，因此一肚子苦水不敢声张。然而恶毒的佣妇却将此事泄露给阮桂金，阮桂金又告诉了何春芳。何春芳早就想染指小白菜，于是于八月二十四日潜入葛家，正好王心培夫妇不在家，何春芳便以刘子翰之事相要挟企图强暴小白菜。两人正在厮打之时，葛品连从外面进来，小白菜哭泣不止。葛品连大骂何春芳，何春芳灰溜溜地走了。葛品连即责骂小白菜，认为在杨家的时候已有谣言，现在又发生这样的事，怀疑小白菜行为不端。从这以后，葛对小白菜经常非打即骂。有一次，葛让小白菜腌菜，晚上回家的时候看到还没有腌，立即将小白菜痛打一顿，小白菜气得把头发剪掉，要去当尼姑。二人的母亲沈喻氏和喻王氏闻讯赶来，询问王心培，知道了吵闹原因。小白菜的母亲气得直哭，说腌菜小事，何必这样痛打。葛品连的母亲也责骂他不该这样，葛品连说是打她一顿出出气。经劝解后，二人和好如初。

十月初七日，葛品连突然身发寒热，双膝红肿。小白菜见他有流火症状，劝他请个替工，休息两天。葛不听，仍然到豆腐作坊上工。初九日早晨，葛身体支持不住了，便往家走，路过点心店，买了几个粉团边走边吃，走到学宫化字炉前竟呕吐不止。回到家时已两手抱肩，发寒发抖，呻吟不绝。小白菜连忙扶他上楼，给他脱掉外衣，盖上两床被子。问他病情，说是初七日到作坊去，两天来身体总是忽冷忽热的，恐怕是疾发气弱，让小白菜拿1000文钱托喻敬天代买东洋参和桂元。买来后，小白菜煎成汤给他服下，并请王心培的妻子去告知喻王氏。喻王氏赶来时，葛品连仍然卧床发抖，时欲呕吐，她照料了半天便回家去了。下午，小白菜见葛喉中痰响，口吐白沫，问他怎么样，他已不能说话。小白菜急得喊叫出来，王心培闻声上楼，小白菜告知情由，王心培马上去叫沈喻氏和喻王氏。二人赶到时，葛已经不能张口了，急忙把医生找来，说是痧症，用万年青萝卜籽煎汤灌救无效，气绝身亡。家人悲痛欲绝，为葛换了衣裳，尸体正常，并无异样，当时都没有什么怀疑。

葛死时正是十月，气候很暖，葛身体肥胖，初十夜间尸体口鼻内有淡血水流出。葛品连的干娘冯许氏对沈喻氏说，葛死得可疑。沈喻氏见尸体脸色发青，也起了疑心。就盘问小白菜，小白菜说并无别样事情。冯许氏叫来地保杨仁，请他代写呈词，准备到县衙喊告。呈词中仅说死因不明，并未涉及任何人。十一日黎明，杨仁、沈喻氏赴县衙喊告，县官刘锡彤听说出了命案，赶紧带领仵作前往验尸。这时候正好当地有一个绅士陈湖到县衙来给人看病。陈湖是个秀才，懂得一点医道，平日里与杨乃武不睦，因为杨乃武的谤诗里也提到过他。他听说葛品连身死不明，便对刘锡彤说，外面早就有传言说杨乃武与小白菜有私情，现在葛品连暴死，内中恐有别情。刘锡彤听说，忙叫人去打听，果然有这种说法，随即前往验尸。当时尸体已经膨胀，上身淡青色，肉色红紫，仵作沈祥辨认不真，把手指脚趾灰暗色认作青黑色；口鼻里血水流入两耳认做七窍流血；用银针探入喉管是淡青色认作青黑色；银针抽出时，并未用皂角水擦洗即认作服毒。因为尸体没有僵硬，仵作说成是烟毒。门丁沈彩泉听信了陈湖的话，就说不是烟毒，一定是有人用砒霜毒死。一个说是烟毒，一个说是砒毒，争论不休，仵作便含糊报称是服毒而死。刘锡彤听说是服毒身死，立即传问葛品连的邻舍，都不知毒药从何而来。刘锡彤也因为有陈湖之言，已怀疑与小白菜有关，当即将小白菜带回县署。

葛品连事实上就是病死，可是这么多人添枝加叶，又牵扯到新科举人杨乃武，刘锡彤心中窃喜：“嘿嘿，杨乃武，你终于落到我手里了！”他将小白菜带回县衙后，当天就迫不及待地坐堂审讯，追问小白菜毒药从何而来，小白菜供不知情。

刘锡彤百般劝诱，小白菜仍说不知是服毒身死，更不知毒药从何而来。审了半天，小白菜始终说不知道。夜间再审，刘锡彤不问毒药来源，却要她说出与何人通奸。小白菜也说没有。一再逼问，都说没有。又问在杨乃武家住时是否与杨乃武有私情，小白菜说杨乃武只是教她识字读经，并无私情。审了多时，仍审不出奸情。刘子翰、何春芳害怕逼问奸情，小白菜会说出他二人来，当夜立即叫阮桂金到狱中诱骗恐吓小白菜说：“葛品连是被毒死的，验尸已经确认。外面都传说是你谋杀亲夫，罪名一成立，你就会被凌迟处死，那可是千刀万剐啊！要想活命，只有说是别人叫你毒死的。你在杨乃武家住过，外面早就说你和杨乃武有关系，如果你说出是杨乃武叫你毒死的，你就不会判死罪了。杨乃武是新科举人，面子大，也不会死。也就是把举人的头衔革掉，明年再考，还是举人。可是如果你说出刘公子之事，毫无对证，那就是诬陷好人，要罪上加罪！你可要想清楚啊！”小白菜吓得说不出话来。第二天再审，刘锡彤逼问奸情和毒药，小白菜还是说不知道。刘锡彤就叫动刑，一连三拶。小白菜一个柔弱女子哪里熬得过去，既不敢说出刘子翰之事，又不想说出别人，只好照阮桂金所教的话供了，说杨乃武初五日曾到她家里，给她一包药，说是治流火的，葛品连吃下就死了。

刘锡彤取得了小白菜口供，真是乐得合不拢嘴，立即传讯杨乃武。杨家人听说葛品连被人毒死，正在诧异，县里来传，便随差人前去。杨乃武一到，刘锡彤便审问，叫他供出如何用毒药毒死葛品连。杨乃武怒斥刘锡彤凭空诬陷，刘出示了小白菜的口供，杨乃武坚决否认此事。因为杨是新科举人，按律规定，必须先革功名才能用刑。十二日，刘锡彤即申请上司将杨乃武的功名革去。不等上面的批文下来，第二次审问时便立即动刑，一连审了数次，夹棍、火砖等刑都使用过了，杨乃武坚决不肯让刘锡彤得逞。杨的堂弟杨恭治与詹氏的弟弟詹善政闻知后，以杨乃武初五日正在南乡岳父家里除灵为由赴县衙为杨乃武辩白。刘锡彤提案质讯，小白菜畏刑，仍然照前供说。刘锡彤认为案情已查明，便将情况详报上司。

刘锡彤自恃与现任知府陈鲁关系密切，认为上司批准即可定罪。陈鲁翻阅原供，见杨乃武并未承认，就命令把全案人犯案卷解府复审。十月二十日，杨乃武和小白菜、沈喻氏、喻王氏、詹氏以及其他有关人证都被解送到杭州。刘锡彤亲自到杭州打点，解送杭州的原供都作了篡改。死者口鼻流血改为七窍流血；银针未用皂角水擦洗改为已用皂角水擦洗；初五日给小白菜毒药改为初三日。陈鲁是军功出身，看不起读书人。他早听说杨乃武惯作谤诗，毁谤官府，认为杨乃武是个不守本分的人；仓前镇粮户闹粮的事，也知道是杨乃武为首，又有刘锡彤先入之言，所以此案一解到府，即不容杨申辩，第一次审问便用刑逼供。小白菜因有供在先，不敢翻供。愚昧荒唐的沈喻氏听小白菜诬供毒药是杨乃武所给，竟然也改供说在葛品连死时，见死得可疑，即盘问小白菜，小白菜说是杨乃武叫她下毒的。陈鲁并不追问沈喻氏，却用严刑逼问杨乃武，跪钉板、跪火砖、上夹棍，几次昏死过去。一连几堂，杨乃武熬刑不过，只得诬服，乱供曾到小白菜家给她毒药。陈鲁又问毒药从何而来，杨乃武说是前次到杭州回余杭路过仓前镇，花了40文钱买了一包砒霜，说是毒老鼠的。问他在哪个店里卖的，店主叫什么，杨乃武说在爱仁堂药铺，店主叫钱宝生。陈鲁取得杨口供后，不传钱宝生对质，却叫刘锡彤于二十七日转回余杭传讯钱宝生，讯问他卖毒药经过。

钱宝生到县衙，刘锡彤问他卖砒霜经过，钱宝生说这个月并没有看见过杨乃武到仓前，更没有卖过砒霜，爱仁堂是个小药铺，从来不进砒霜。刘锡彤一再威逼利诱，钱宝生还是坚决否认此事，并说他的名字叫钱坦，从来没用过钱宝生这个名字。钱宝生的弟弟钱垲听说哥哥被捉到县衙，赶来打听内情，设法营救。他知道陈湖与刘锡彤很熟，就去恳求陈湖说情。陈湖私下里对钱垲说杨乃武供词中是买砒霜毒老鼠的。卖砒霜的药铺并不知道是毒人，所以承认下来，也没有什么罪，至多是杖责，不承认，反而有罪。如果承认，马上可以请县衙给一张无干的谕帖，这样就不会有拖累了。于是钱垲劝钱宝生承认。钱宝生听他们这样一说，就答应了，当即在门房里出了一张卖砒霜的甘结（旧时交给官府的一种画押字据）。陈湖拿了甘结进去见刘锡彤，刘见取得了甘结，所以就给了钱宝生无干的谕帖。刘锡彤骗到了钱宝生的卖砒霜甘结后，即日赶到杭州府。陈鲁即根据供词及甘结定案，按律拟罪：葛毕氏凌迟处死，杨乃武斩立决。陈鲁严刑逼供，草率结案的事情立即哄传全省。当时距离乡试结束不久，杨乃武就是这一年八月乡试时考取了第48名举人的，当时许多乡试没有考取的生员对考取的人本来就心怀嫉妒，听说新科举人中出了谋夫夺妻的凶案，都幸灾乐祸，奔走相告。还有出入官府的一些士绅幕客，杨乃武在谤诗里提到他们的，也都推波助澜，众口一词，说杨乃武是十恶不赦的大坏人，都以早日看到处斩为快！这时候，杨家一家五口，面对这样突如其来的惨祸，惊恐万状，家破人亡已在目前。詹氏日夜啼哭，双目红肿。只有杨乃武的姐姐杨菊贞头脑非常清醒，她眼看相依为命的弟弟罹此奇冤，受刑诬服，悲愤之余，四处奔走，设法救弟弟一命。她来到杭州城隍山城隍庙请了一签，签上说：“荷花开处事方明，春叶春花最有情。观人观我观自在，金风到处桂边生。”城隍山上的测字先生解释说还有救，到荷花开时冤情可以明白，桂花开时人就可以平安归来了。接着杨菊贞又去扶乩，乩坛也批了两句诗：“若问归期在何日，待到孤山梅绽时。”这些本属无稽之谈，但是在当时迷信十分盛行的情况下，无疑对杨菊贞是一种莫大的鼓舞，增加了她为弟申冤的信心。杨菊贞首先去找沈喻氏，得知她在县里和府里的口供不一致。接着又找到爱仁堂药铺老板钱宝生的母亲和伙计，都说杨乃武从没有向他们买过砒霜，这样她心里更有底了，冤情十分明显，她决定到臬司、藩司、抚台衙门告状。谁知官官相护，按察过了两堂，即认定原审无误，照原拟罪名详报巡抚定罪。当时浙江巡抚是杨昌浚，余杭县官刘锡彤就重贿其属下，结果以“无冤无滥”审结，按照杭州府原拟罪名判定，至此已铁案难翻，只要刑部回文一到，就要立即执行了。杨乃武的亲属都认为没有生望了，只有杨菊贞不死心，入狱探监，与杨乃武商量，决定上京告御状。杨乃武自拟呈词，历述冤情以及各级官府严刑逼供屈打成招的经过。呈状写好后，由杨乃武的舅父姚贤瑞作“抱告”，陪同进京，因为当时女人是不能递呈告状的。杨菊贞与杨乃武之妻詹氏和一双儿女，身背黄榜，历尽千辛万苦，走了两个月，到达北京，向都察院衙门提出了控诉。不料都察院问都不问，就将他们押解回浙江，仍交给巡抚杨昌浚审理，这次告御状算是失败了！杨菊贞仍不死心，誓死为弟洗冤，准备二次进京告状。她二次进京得到了当时非常著名的“红顶商人”胡雪岩的大力支持。这位胡雪岩先生曾在浙江巡抚王有龄、闽浙总督左宗棠的支持下，开钱庄、办洋务，后来又在杭州开设胡庆余堂药店。他有资金3000万，田地一万亩，用钱捐了个江西候补道的功名，成了有财有势的官商。他从小家境贫寒，又是学徒出身，所以对贫苦百姓生活比较关心。他为人乐善好施，仗义疏财。杨乃武冤案发生时，正在杭州筹办胡庆余堂药店的胡雪岩，是最早了解冤案内情的一个。胡雪岩有个西席（尊称授业之师或幕友为“西席”）叫吴以同，与杨乃武是同学同年，知道杨乃武平日为人正直，这次获罪一定是有人陷害，他把杨菊贞上京告状及准备二次进京的情况告诉了胡雪岩，胡表示愿意资助。在吴以同的引荐下，杨菊贞拜见了胡雪岩，胡深表同情，不仅慷慨资助他们全家进京的路费，而且到京后所有用度也都包了下来，这已是同治十三年（1874）九月的事了。

就在杨菊贞准备二次进京告御状的时候，恰好有个浙江籍的京官、翰林院编修夏同善丁忧服阙后起复回京，胡雪岩为他饯行，由吴以同作陪。席间胡雪岩、吴以同向夏同善讲述了杨乃武冤案的曲折经过，并且请他在京设法帮助，夏答应相机进言，不料这件事成了日后杨乃武冤案平反的关键一环！

杨菊贞二次进京后，由夏同善引荐，遍叩了浙江籍在京官员30余人。

夏同善与大学士翁同龢商量，得到了他的大力支持；夏同善还会同御史王昕亲自上疏，为杨乃武平反。于是，朝廷派了礼部侍郎胡瑞澜为钦差，到浙江勘查此案。浙江巡抚杨昌浚得知胡瑞澜到了杭州，就威逼利诱，说此案已经反复审问多次，无偏无枉，不宜轻易改动，否则引起士林不满，地方官吏今后也难以办事了。同时又推荐宁波知府边葆城、嘉兴知府罗子森会同审理。边葆城是杨昌浚湖南老乡，又是刘锡彤的姻亲，因此在复审时，边葆城动以酷刑，日夜熬审。最后一堂把杨乃武的双腿夹折，对小白菜则十指拶脱，还用铜丝穿入乳头，惨不忍睹，就这样严刑拷打，钦差审结，仍然维持原判。这样一来，原审各级地方官吏如释重负，这批湖南帮的大小官员弹冠相庆，设席宴客，认为从此铁证如山，不会再有反复了。

而在京浙江籍人士对杨案主犯屡翻屡服，杨菊贞两次上京，认为必有曲折隐情。有些举人、生员和杨乃武的好朋友三十余人联名向都察院、刑部提出控告，揭露此案，县、府、按察、督抚、钦宪七审七决，都是严刑逼供，屈打成招，上下包庇，草菅人命，欺罔朝廷，要求提京彻底审讯，昭示天下，以释群疑。在京官员认为这件案子如果真是有冤情不得平反，不仅是杨乃武、小白菜两条人命的问题，而且是有关整个浙江读书人的面子问题。于是，夏同善、张家骧取得刑部侍郎袁保恒、大学士翁同龢等人的支持，向两宫太后陈诉冤情，要求将 杨乃武、小白菜一案提京复审。最终杨乃武、小白菜案得以平反，与慈禧太后的直接干预有极大关系。

当初由大学士翁同龢向两宫面陈案情，就引起了慈禧太后的注意，她没有直接下达谕旨，而是通过刑部叫浙江巡抚杨昌浚亲自审问，但她同时派了御史王昕到浙江私访案情。对于此案是否提京复审，开始慈禧太后是犹豫的，她对地方官吏承办的要案也不愿轻易更改。但后来杨乃武冤狱的呼声越来越高，朝廷内外到处哄传，又加上官员不断上疏奏请提京勘查，慈禧太后终于下了决心：“叫刑部彻底根究。”这样，江浙派官吏初步得到了主动权。

刑部大审，开棺验尸，认定葛品连并非中毒而死。刑部复审勘验情况奏知两宫，这时已将刘锡彤革职拿问。原审各级官员为什么审办不实，要刑部再彻底根究，于是又提集犯证审问了两次。

在是否惩办各级办案官吏的问题上，江浙派与两湖派发生了激烈的争吵。以大学士翁同龢为首的江浙派力主惩办这些草菅人命的贪官污吏；另一派以四川总督丁宝桢为首，附和的多是两湖籍官员，故称两湖派。他们认为不能为了区区两个平头百姓处理这么多官吏。由于这两派的争吵，刑部平反的奏疏，一直拖了两个月，迟迟不上，直到光绪三年（1877）二月十日，奏疏才上去，但是对于巡抚杨昌浚、钦差胡瑞澜并未提出参革，许多受贿、包庇等情弊也未提及，马虎了事，直到二月十六日以光绪帝名义下的平反谕旨才将二人革职。杨昌浚虽然革了职，刘锡彤虽然是充军到黑龙江，但对刘子翰却完全开脱了。其余承办此案的知府、知县，都只是革职了事，只字不提行贿受贿之事。

从杨乃武、小白菜一方来说，冤案昭雪无疑是莫大的幸事，而事实上他们只是民间的一个小案，在那个时代其实是不足为怪的。可是现在被渲染成爱情故事的案件背后陷藏着重大的政治斗争，难怪杨乃武在出狱后曾想去拜见救他一命的浙省大小官员，很多人并没有出面见他，毕竟参与这场斗争不光是为了一个杨乃武。参与对杨乃武审判的多是湖南籍官员，他们大多是左宗棠一手提拔的，在对渎职官吏的惩办上，朝廷也只采取了革职了事，而并没有量刑处罪，这就表明了这不是一个简单的刑事案件。

在这场无辜的冤案中，杨乃武几乎被折磨成了残废，刑部却说刑伤业已平复，并无伤筋折骨的情况。

经历了三年多的牢狱之灾以及各级官吏的残忍折磨，杨乃武虽死里逃生，家人团聚，但受此打击，人虽未亡而家已破，痛定思痛，实在是悲多欢少啊！从北京回家的路费仍然是胡雪岩资助的。

杨家人回到余杭县后，已是家产荡然，生活困难。杨乃武依靠亲友帮助，赎回了几亩桑地，以养蚕种桑为生。这时他虽然只有36岁，正当年富力壮的有为之年，但经过这场灾难，棱角已被磨尽，心灰意冷，轻易不与外界交往，专心致志研究孵育蚕种。余杭盛产丝棉，行销全国。杨家世代养蚕，对育种有一定经验。过了三年，杨乃武所育蚕种名气就传开了，远近都来购买，他家的蚕种牌记是“风采牡丹，杨乃武记”。凡是杨家出卖的蚕种，都盖上了这个牌记。每到育种时，全家大小日夜忙碌，家里生活也日渐好转。杨乃武就是这样安静地度过了自己的后半生，直到1914年去世，终年74岁。

小白菜出狱后，回到余杭，万念俱灰，在南门外石门塘准提庵出家为尼，法名慧定。庵里没有香火，以养猪、养鸡为生。从此就在青灯古佛旁、晨钟暮鼓中了却残生，于1930年去世。她的墓塔建在余杭东门外的文昌阁旁，为了表白自己的清白和坦然，墓址选在河岸路旁。

杨乃武是举人出身，他家也比较富裕，另外在当时的首都北京那么也有很多浙江级的官员以及 对他们的支持，那么这些原因都是原因，但是如果没有最终最高统治者的支持，由于官官相护，有些案子很难最终平冤昭雪。本案平反昭雪的最后实际上隐藏着深刻的、尖锐的官场权利斗争，这是我们特别要提到的。小小的杨乃武、小白菜这样的案件是普通的，但是在当时围绕着这个案件审理，浙江的一干官员，从县到府到省，全都是曾国藩所统率的湘系军阀的手下，那么也就是说根据当时的历史背景，曾国藩率领自己的湘军打败了太平天国，镇压了太平天国，那么在当时江南一代，各级的官员基本上都是湘系的军阀，他们没有多少的知识，凭着军功担任这样的职务，他们很少受过严格的审判经验的教育，也没有多少知识，因此容易造成很多冤案，而且有了冤案之间都同处湘系，官员之间相互扶持，相互的维护，那么从而使这个案子迟迟难以翻案，那么面对这种情况，实际上对于清朝的最高统治者而言，早就与除之而后快，早就想找到一个契机来弹压湘系军阀的势力，那么杨乃武、小白菜案件的发生给慈禧太后提供了这样一个契机，找到了爱新觉罗满清皇族或者说朝廷吧，压制湘系军阀气焰的契机，那么之所以最后100多位官员顶戴花翎全部摘掉，永不续用，实际上有压制湘系军阀这么一个功能。