另一支源自江西吉安，迁徙至贵州修文，再至四川自贡的黄氏，其家谱字派包括“卒、仕、登手察简、天，荣、华、富、贵，世、锡、昌、明，一、经、大没空、沛，道、学、相、传，焕、文、庆、蔚，首、先、书、培，君、将、永、惠”。
黄姓的发展历史在宋代尤为显著。军城黄氏的初祖黄中庸，原籍江夏，官至太常卿侍中兼同知枢密院使。他的玄孙黄翰林院馆阁校勘重修《江夏军城黄氏家谱》，并得到皇帝的御批，赞扬黄氏“忠孝两全(唐忠臣黄碣宋孝子黄廓)，江夏无双，四代联登，簪缨世济，毕裤积学才学”。
此外，莆阳迁潮始祖黄詹（一名黄汝詹）在宋代迁至广东，其子孙广泛分布于广东各地，尤其是潮州，逐渐成为广东地区的主要姓氏之一。这些历史事实展现了黄姓在历史上的繁荣和迁徙轨迹。
出自诗词的男孩名字有蕴意的
汅 氾 氿 汀 汁 汃 汇 汉 汄 汈 氻
笔画3
汢 汑 汣 污 汌 汊 汋 丸 泛 汏 汐 汒 汓 汔 汕 汗 汘 污 汚 汛 汜 汝 江 池 汤 汲 汷
笔画4
沩 沨 洰 汼 汵 泤 沘 沪 沣 汯 沃 冱 汥 汦 汧 汨 汩 汪 汫 泐 泛 汭 汰 汱 汳 汴 汶 汸 汹 决 汻 汽 汾 沁 沂 沄 沅 沆 沇 沈 沉 沋 沌 沏 沐 沑 没 沔 沕 冲 沙 沚 沛 沜 沟 没 沤 沥 沦 沧 泲 沠 汮 汿 沎 沢 沞
笔画5
泦 泍 泘 泀 泋 沺 泻 泇 泎 泼 治 沼 沽 沾 沿 况 泂 泃 泄 泅 泆 泈 泊 泌 泏 泑 泒 泓 泔 法 泖 泗 泙 泜 溯 泞 泟 泠 泡 波 泣 泥 泧 注 泩 泪 泫 泬 泭 泮 泯 浅 泹 沫 沬 沭 沮 沰 沱 沲 河 沴 沵 沶 沷 沸 油 泱 泳 泷 泸 泺 泽 泾
笔画6
浕 浉 浄 浀 浂 洉 洡 洣 浐 洘 泚 浌 洼 洽 派 洿 浃 浇 浈 浊 测 浍 济 浏 浑 浒 浓 浔 泿 洱 涏 洀 洁 洂 洃 洄 洅 洆 洇 洈 洊 洋 洌 洎 洏 洐 洑 洒 洓 洔 洕 洗 洠 洙 洚 洛 洝 洞 涕 洢 洤 津 洦 洧 洨 泄 洪 洫 洬 洭 洮 洲 洳 洴 洵 汹 洷 洸 洹 洺 活 涎
笔画7
浗 淽 涥 浫 涃 浘 涩 洖 流 涧 浖 浙 浚 浛 浜 浝 浲 浞 浟 浠 浡 浢 浣 浤 浥 浦 浧 浩 浪 里 涚 浨 淓 涁 涟 洍 涍 浱 浵 浭 浮 浯 浰 浴 浶 海 浸 浃 浺 浻 浼 浽 浾 浿 涀 涂 涄 涅 涆 泾 消 涉 涊 涌 涐 涑 涒 涓 涔 涕 涖 涗 涘 涛 涝 涞 涠 涡 涣 涤 润 涨 浳 涜 涢 涋 涙
笔画8
渋 渒 渇 淗 済 淧 渵 渌 淕 淣 涭 淁 淂 淃 淄 淅 淆 淇 淈 淉 淊 淋 淌 淍 淎 淏 淐 淑 凄 淔 淖 淘 淙 泪 淛 淜 淝 淞 淟 淠 淡 淢 湕 渔 渂 涹 涪 涫 涬 涮 涯 涰 涱 液 涳 涴 淿 涵 涶 涷 涸 涺 涻 凉 涽 涾 涿 淀 淤 渌 淦 净 淩 沦 * 淬 淮 淯 淰 深 淲 淳 淴 涞 混 渓 淸 淹 浅 添 渀 渁 渃 渄 清 渊 渍 渎 渐 渑 渖 渗 渚 渠 涡 渮 渶 渏 湴 淭 渉 渆 渕
笔画9
渪 満 溂 湙 沩 湾 渘 溉 湇 湼 渷 湐 湠 湚 湌 湅 湆 湉 湵 凑 湋 湍 湎 湏 湑 湒 湓 湔 湖 湗 湘 湛 湜 湝 浈 湟 湡 湢 闵 湦 涌 湨 湤 渼 滋 滑 滞 湽 渽 渊 渞 涣 湈 减 渜 渝 渟 渡 渢 渣 渤 渥 湥 湪 渧 渨 温 渫 测 渭 港 渰 渱 渲 渳 渴 游 渹 渺 渻 浑 渿 湀 湁 湃 湄 湩 湫 湭 湮 汤 湰 湱 湲 湳 湶 湷 湸 湹 湺 湻 湿 溃 溅 溚 溞 溠 溬 溲 溾 滁 溄 湂 溆 溋 溌 溇 溊 溁
笔画10
滟 滙 满 溤 溩 滪 澕 滛 滏 滘 滤 滣 溸 滜 溵 滝 滇 滈 滉 涤 滍 滐 滒 滓 滔 滖 滗 滢 滥 滦 滫 滭 溿 滨 滚 滠 溍 溎 溏 源 溑 溒 溓 溔 溕 准 溗 溘 溙 溛 滩 溜 沟 溟 溡 溢 溣 溥 溦 溧 溨 溪 温 溭 溮 溯 溰 溱 溳 滊 溴 溶 溷 溹 溺 溻 湿 溽 滀 滂 滃 沧 灭 滆 滶 漓 漠 涟 漨 漭 漷 潃 滧
笔画11
潈 潌 溆 澚 漞 潉 潅 潊 滵 漝 漇 漈 滼 沪 滮 滞 潒 潢 漜 潄 漌 漍 滰 滱 渗 滳 滴 卤 浒 滹 滺 滻 滽 滚 满 渔 漂 漃 漄 漅 漆 漉 漊 漋 漎 漏 漑 演 漕 漖 漗 漘 漙 沤 漛 漟 漡 潳 汉 漤 漥 漧 漩 漪 漫 渍 漮 漯 漰 漱 涨 漳 漴 漶 渐 漹 漺 漻 漼 漾 潀 潂 潆 潇 潋 潍 潎 潩 潴 澉 濄
笔画12
澘 澙 潱 潥 澓 澛 漽 潖 潐 澊 泼 潓 洁 潕 潗 潘 沩 潜 潜 潝 潟 潠 潡 潣 润 潦 濆 濈 濍 濎 濐 漒 潶 潻 潏 潧 潨 潪 潫 潬 澅 潭 潮 浔 溃 潲 潵 滗 潸 潹 潺 潼 潽 潾 涠 澁 澄 澄 浇 涝 澈 澋 澌 澍 澎 澏 澐 澑 澒 澔 澖 涧 澜 渑 澫 澳 澻 澾 澝
笔画13
濓 潚 潞 濇 濉 濗 濊 濋 濑 濒 濖 濏 澞 澟 澡 澢 澣 泽 澥 澦 澧 澨 澪 澬 澭 浍 澯 澰 淀 澲 澴 澵 澶 澷 澸 澹 澺 澼 濨 澽 澿 激 浊 濂 浓 濅 蒙 濩 濭 瀄 濸
笔画14
湿 濵 濶 濔 泞 涩 濣 濙 濝 濚 濜 濞 济 濠 濡 濢 涛 濥 濦 濧 濪 滥 浚 濮 濯 潍 滨 濲 濴 濻 濿 漾 瀇 瀎 瀞 瀡 濹
笔画15
瀔 瀒 溅 瀃 泺 濽 滤 瀀 瀂 滢 渎 瀈 泻 瀊 沈 瀌 瀍 浏 瀐 瀑 瀓 瀢 潴
笔画16
瀭 濳 濒 瀖 瀗 泸 瀙 瀚 瀛 瀜 沥 潇 潆 瀣 瀤 瀥 濑 瀩 瀫 瀯 瀮 瀳 瀬
笔画17
瀿 灀 灁 灂 灆 灌 泷 弥 瀱 潋 瀴 瀵 瀶 瀷 瀸 瀹 瀺 瀻 瀼 瀽 澜
笔画18
灐 沣 滠 灅 灇 灈 灉 灊 灋 灍 灏 漓
笔画19
洒 灒 灔 灖 灗 滩
笔画20
灜 灙 灚 灛 灡
笔画21
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷
越泽 (泽：广博的水源)
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
哲瀚 (拥有广大的学问)
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
浠哲
宇涵
灏 灞 灟 灠
笔画22
灢 湾
笔画23
灎 滦 灦
笔画24
灧 灨
笔画28
滟
笔画29
灪
取名字大全2015最新版男孩姓汝
出自诗词的男孩名字有蕴意的：亦凡、嘉志、少裕、庆一、忻梓、恒杰、梓沐、皓轩、羽桐、若金、语轩、锐辰、书彦、小溪、林杰、云浩、子慕、沐森、子叶名字等，希望帮助您快速起到吉祥如意的好名字！
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出自诗词的男孩名字有蕴意的精选一
1、亦凡（yì fán）：取自唐代诗人张祜的《横吹曲辞 折杨柳》，“横吹凡几曲，独自最愁人。”
2、嘉志（jiā zhì）：取自唐代诗人太宗皇帝的《入潼关》，“弃繻怀远志，封泥负壮情。”
3、少裕（shǎo yù）：来自唐代诗人蔡孚的《郊庙歌辞 享龙池乐章 第二章》，“莫言波上春云少，祗为从龙直上天。”
4、庆一（qìng yī）：取自唐代诗人太宗皇帝的《经破薛举战地》，“一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。”
5、忻梓（xīn zǐ）：来自唐代诗人杜甫的《别赞上人》，“异县逢旧友，初忻写胸臆。”
6、恒杰（héng jié）：取自唐代诗人明皇帝的《巡省途次上党旧宫赋》，“英髦既包括，豪杰自牢笼。”
7、梓沐（zǐ mù）：取自唐代诗人中宗皇帝的《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐蕃骑马之戏因重为柏梁体联句》，“鸾鸣凤舞向平阳，秦楼鲁馆沐恩光。”
8、皓轩（hào xuān）：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 七》，“搴幌玩琴书，开轩引云雾。”
9、羽桐（yǔ tóng）：取自唐代诗人太宗皇帝的《喜雪》，“映桐珪累白，萦峰莲抱素。”
10、若金（ruò jīn）：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 二》，“玉匣启龙图，金绳披凤篆。”
11、语轩（yǔ xuān）：来自唐代诗人上官昭容的《游长宁公主流杯池二十五首 二十三》，“倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。”
12、锐辰（ruì chén）：取自唐代诗人太宗皇帝的《登三台言志》，“作异甘泉日，停非路寝辰。”
13、书彦（shū yàn）：取自唐代诗人高适的《酬别薛三蔡大留简韩十四主簿》，“韩公有奇节，词赋凌群彦。”
14、小溪（xiǎo xī）：取自唐代诗人明皇帝的《送道士薛季昌还山》，“云路三天近，松溪万籁虚。”
15、林杰（lín jié）：取自唐代诗人明皇帝的《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴东堂赐诗》，“赤帝收三杰，黄轩举二臣。”
16、云浩（yún hào）：取自唐代诗人嗣主璟的《句》，“灵槎思浩荡，老鹤倚崆峒。”
17、子慕（zǐ mù）：来自唐代诗人明皇帝的《赐诸州刺史以题座右》，“视人当如子，爱人亦如伤。”
18、沐森（mù sēn）：来自唐代诗人不详的《郊庙歌辞 祭神州乐章 送神》，“草树沾和，飞沈沐惠。”
19、子叶（zǐ yè）：来自唐代诗人明皇帝的《赐诸州刺史以题座右》，“视人当如子，爱人亦如伤。”
20、乐宁（lè níng）：取自唐代诗人明皇帝的《经河上公庙》，“讵以天地累，宁为宠辱惊。”
21、宸泽（chén zé）：来自唐代诗人上官昭容的《驾幸三会寺应制》，“宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。”
22、春锦（chūn jǐn）：来自唐代诗人太宗皇帝的《登三台言志》，“镜池波太液，庄苑丽宜春。”
23、骅毅（huá yì）：来自唐代诗人杜甫的《天育骠骑歌》，“如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。”
24、书恒（shū héng）：取自唐代诗人明皇帝的《野次喜雪》，“赋象恒依物，萦回屡逐风。”
25、嘉佑（jiā yòu）：取自唐代诗人不详的《郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 雍和》，“圣皇昭对，佑我黎元。”
26、宸沐（chén mù）：取自唐代诗人中宗皇帝的《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐蕃骑马之戏因重为柏梁体联句》，“鸾鸣凤舞向平阳，秦楼鲁馆沐恩光。”
27、永清（yǒng qīng）：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 七》，“斜汉耿层阁，清风摇玉树。”
28、若惜（ruò xī）：取自唐代诗人明皇帝的《送贺知章归四明》，“岂不惜贤达，其如高尚心。”
29、俊贤（jùn xián）：取自唐代诗人中宗皇帝的《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》，“润色鸿业寄贤才，叨居右弼媿盐梅。”
30、天敏（tiān mǐn）：来自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“钱缀榆天合，新城柳塞空。”
31、庭轩（tíng xuān）：来自唐代诗人太宗皇帝的《春日玄武门宴群臣》，“紫庭文佩满，丹墀衮绂连。”
32、恩睿（ēn ruì）：取自唐代诗人明皇帝的《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，“克敌睿图就，擒俘帝道亨。”
出自诗词的男孩名字有蕴意的精选二
33、昕晨（xīn chén）：来自唐代诗人李舒的《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 送神》，“奠献已事，昏昕载分。”
34、梓昕（zǐ xīn）：取自唐代诗人刘禹锡的《有僧言罗浮事因为诗以写之》，“咿喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。”
35、泽兴（zé xīng）：取自唐代诗人太宗皇帝的《仪鸾殿早秋》，“提壶菊花岸，高兴芙蓉池。”
36、淼鑫（miǎo xīn）：来自唐代诗人李白的《杂曲歌辞 长干行二首 二》，“淼淼暗无边，行人在何处,北客真王公，朱衣满江中。”
37、逸淼（yì miǎo）：取自唐代诗人皇甫曾的《送归中丞使新罗》，“已变炎凉气，仍愁浩淼程。”
38、嘉豪（jiā háo）：来自唐代诗人德宗皇帝的《元日退朝观军仗归营》，“眷此戎旅节，载嘉良士诚。”
39、晨轩（chén xuān）：来自唐代诗人太宗皇帝的《咏雪》，“洁野凝晨曜，装墀带夕晖。”
40、子涵（zǐ hán）：取自唐代诗人姜皎的《郊庙歌辞 享龙池乐章 第九章》，“灵沼萦回邸第前，浴日涵天写曙天。”
41、兴双（xīng shuāng）：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 七》，“落日双阙昏，回舆九重暮。”
42、宸诚（chén chéng）：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 十》，“六五诚难继，四三非易仰。”
43、景琦（jǐng qí）：取自宋代诗人石介的《庆历圣德颂》，“予早识琦，琦有奇骨。”
44、欣乐（xīn lè）：取自唐代诗人太宗皇帝的《幸武功庆善宫》，“共乐还乡宴，欢比大风诗。”
45、汝钰（rǔ yù）：来自唐代诗人李白的《相和歌辞 日出行》，“羲和羲和，汝奚汩没于荒*之波。”
46、浩宇（hào yǔ）：来自唐代诗人柳宗元的《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 苞蘖》，“浩浩海裔，不威而同。”
47、浩阳（hào yáng）：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 九》，“罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。”
48、若川（ruò chuān）：来自唐代诗人太宗皇帝的《喜雪》，“光楼皎若粉，映幕集疑沙。”
49、茗柏（míng bǎi）：来自唐代诗人鲍氏君徽的《惜花吟》，“莺歌蝶舞韶光长，红炉煑茗松花香。”
50、星源（xīng yuán）：取自唐代诗人太宗皇帝的《春日望海》，“有形非易测，无源讵可量。”
51、君浩（jūn hào）：来自唐代诗人太宗皇帝的《春日玄武门宴群臣》，“粤余君万国，还惭抚八埏。”
52、星涛（xīng tāo）：取自唐代诗人太宗皇帝的《赐魏征诗》，“醽醁胜兰生，翠涛过玉{睿/八|又/韭}。”
53、荣熙（róng xī）：来自唐代诗人太宗皇帝的《咏司马彪续汉志》，“闻道谅知荣，含毫孰忘媿。”
54、锦曦（jǐn xī）：取自唐代诗人不详的《郊庙歌辞 朝日乐章 送神》，“永流洪庆，式动曦轮。”
55、雨佳（yǔ jiā）：取自唐代诗人明皇帝的《初入秦川路逢寒食》，“公子途中妨蹴踘，佳人马上废秋千。”
56、绍敏（shào mǐn）：取自唐代诗人杜甫的《赠郑十八贲》，“抱病排金门，衰容岂为敏。”
57、恩泽（ēn zé）：来自唐代诗人中宗皇帝的《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》，“衔恩献寿梁柏台，黄缣青简奉康哉。”
58、天智（tiān zhì）：来自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“钱缀榆天合，新城柳塞空。”
59、书霖（shū lín）：来自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 七》，“搴幌玩琴书，开轩引云雾。”
60、以恒（yǐ héng）：来自唐代诗人太宗皇帝的《重幸武功》，“于焉欢击筑，聊以咏南风。”
61、博明（bó míng）：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 三》，“雕弓写明月，骏马疑流电。”
62、恒启（héng qǐ）：来自唐代诗人明皇帝的《野次喜雪》，“赋象恒依物，萦回屡逐风。”
63、承霖（chéng lín）：来自唐代诗人太宗皇帝的《重幸武功》，“况兹承眷德，怀旧感深衷。”
64、昱锋（yù fēng）：来自唐代诗人的《佚句》，“（戎昱诗有“一夜不眠孤客耳，主人门外有芭蕉。”
65、杰阳（jié yáng）：取自唐代诗人太宗皇帝的《正日临朝》，“条风开献节，灰律动初阳。”
出自诗词的男孩名字有蕴意的精选三
66、楠卓（nán zhuó）：取自唐代诗人陆龟蒙的《舞曲歌辞 吴俞儿舞歌 矛俞》，“卓植赴列，夺避中节。”
67、浩月（hào yuè）：来自唐代诗人后主煜的《送邓王二十弟从益牧宣城》，“浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。”
68、睿凡（ruì fán）：来自唐代诗人太宗皇帝的《赐魏征诗》，“醽醁胜兰生，翠涛过玉{睿/八|又/韭}。”
69、金如（jīn rú）：取自唐代诗人太宗皇帝的《于北平作》，“遥山丽如绮，长流萦似带。”
70、锦和（jǐn hé）：取自唐代诗人太宗皇帝的《咏司马彪续汉志》，“政宣竹律和，时平玉条备。”
71、振宁（zhèn níng）：来自唐代诗人太宗皇帝的《出猎》，“长烟晦落景，灌木振严风。”
72、乐琪（lè qí）：取自唐代诗人钱起的《开元观遇张侍御》，“更怜琪树下，历历见遥峰。”
73、宥诚（yòu chéng）：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 十》，“六五诚难继，四三非易仰。”
74、家晨（jiā chén）：来自唐代诗人太宗皇帝的《登三台言志》，“岂如家四海，日宇罄朝伦。”
75、皓宇（hào yǔ）：来自唐代诗人刘希夷的《相和歌辞 江南曲八首 四》，“皓如楚江月，霭若吴岫云。”
76、德宁（dé níng）：取自唐代诗人明皇帝的《温汤对雪》，“未见温泉冰，宁知火井灭。”
77、云峰（yún fēng）：来自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 五》，“桥形通汉上，峰势接云危。”
78、启江（qǐ jiāng）：来自唐代诗人高宗皇帝的《太子纳妃太平公主出降》，“龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。”
79、启轩（qǐ xuān）：取自唐代诗人太宗皇帝的《经破薛举战地》，“于兹俯旧原，属目驻华轩。”
80、奕宁（yì níng）：取自唐代诗人则天皇后的《唐大飨拜洛乐章 九和》，“惭惕罔置，兴居匪宁。”
81、子安（zǐ ān）：取自唐代诗人太宗皇帝的《入潼关》，“别有真人气，安知名不名。”
82、子惜（zǐ xī）：来自唐代诗人中宗皇帝的《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐蕃骑马之戏因重为柏梁体联句》，“无心为子辄求郎，雄才七步谢陈王。”
83、子语（zǐ yǔ）：取自唐代诗人明皇帝的《鹡鸰颂》，“亲贤居兮，爰游爰处，爰笑爰语。”
84、安柏（ān bǎi）：取自唐代诗人太宗皇帝的《春日玄武门宴群臣》，“驻辇华林侧，高宴柏梁前。”
85、家乐（jiā lè）：来自唐代诗人太宗皇帝的《登三台言志》，“岂如家四海，日宇罄朝伦。”
86、屹君（yì jūn）：来自唐代诗人高适的《和窦侍御登凉州七级浮图之作》，“化塔屹中起，孤高宜上跻。”
87、思慷（sī kāng）：来自唐代诗人太宗皇帝的《执契静三边》，“循躬思励己，抚俗媿时康。”
88、文玉（wén yù）：取自唐代诗人太宗皇帝的《帝京篇十首 二》，“玉匣启龙图，金绳披凤篆。”
89、昭霖（zhāo lín）：取自唐代诗人李收的《和中书侍郎院壁画云》，“独思作霖雨，流润及生灵。”
90、欣晨（xīn chén）：来自唐代诗人太宗皇帝的《登三台言志》，“所欣成大厦，宏材伫渭滨。”
91、沐然（mù rán）：来自唐代诗人明皇帝的《幸凤泉汤》，“愿将无限泽，沾沐众心同。”
92、沐铠（mù kǎi）：来自唐代诗人明皇帝的《幸凤泉汤》，“愿将无限泽，沾沐众心同。”
93、沛宜（pèi yí）：取自唐代诗人明皇帝的《为赵法师别造精院过院赋诗》，“探玄知几岁，习静更宜秋。”
94、泓晨（hóng chén）：取自唐代诗人太宗皇帝的《正日临朝》，“晨宵怀至理，终媿抚遐荒。”
95、相豪（xiāng háo）：来自唐代诗人太宗皇帝的《赋帘》，“惟当杂罗绮，相与媚房栊。”
96、辰旭（chén xù）：取自唐代诗人李白的《相和歌辞 猛虎行》，“楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。”
97、鑫晨（xīn chén）：取自唐代诗人太宗皇帝的《咏雪》，“洁野凝晨曜，装墀带夕晖。”
98、鑫源（xīn yuán）：取自唐代诗人上官昭容的《游长宁公主流杯池二十五首 二十五》，“凭高瞰险足怡心，菌阁桃源不暇寻。”
99、乐希（lè xī）：取自唐代诗人明皇帝的《早度蒲津关》，“所希常道泰，非复候繻同。”
黄氏家族族谱字辈
男孩子好听的名字的起名方法
(1)父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。
(2)期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
(3)期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。
(4)期望孩子生活富足、事业有成 追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。
(5)期望孩子生活富足，平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。
(6)期望孩子自立自强、功成名就 许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚忍不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意
辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 )
绍辉 (辉：辉煌 )
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的样子)
烨霖 （烨：光明）
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
立辉 （辉：辉煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨：光耀
苑博 博：博学
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹
熠彤 熠：光耀 彤：红色
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
博涛 博：博学
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的样子
烨霖 烨：光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
国豪（国人因它而自豪）
伟奇（伟大、神奇）
文昊（昊的字意是：广大无边）
鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 凌阳 飞扬
你自己挑选一个喜欢又合适有意义的名字吧、、。。。。
黄香（18～106年）是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高，最高职务是魏郡太守，大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点：一是他9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡；二是他很小的时候，便广泛阅读儒家经典，精心钻研道德学术，能写文章，当时京师称誉为“天下无双，江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说：“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈，友爱兄弟，是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子，辑成《二十四孝子》一书，作为做人的楷模，黄香名列其中。子黄琼曾孙黄琬相继拜相黄香一直被人们所推崇。
黄氏史料
1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。
2、出自金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载，黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。
3、据《东夷源流史》所载，远古颛顼时代，黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游，建立黄国，以国为姓。陆终。上古时期火神祝融（掌管火的官）吴回之子。后其继任祝融。周代时，其后被封于黄（今河南省潢川西十二里），建立了黄国。黄国后来被楚国所灭其后代子孙分散到了各地，他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。
4、出自他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。
5、出自回族中的黄姓来源有二：
① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿，放将黄姓故意写成“苗”（莆）字，因苗（莆）与蒲同音，若被人发觉，落下加上两点就是黄字，久之便成了“黄”姓。
② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建四川河南宁夏部分地区。
6、黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区，如云南威信谱在“渊”字条下明言：“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语：“渊公字好善，迁居黄岗之地，子孙多以公为始祖。”
[编辑本段]六、黄姓迁徙
1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙
黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中，黄夷和其他许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。
2、黄国人的迁徙
上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。据说就是因黄国江夏人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州)，形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)，后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。战国时期，黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(前262)任楚相，被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清代，潢川城都一直叫春申镇。后来，黄歇改封于吴 （今江苏省苏州），他的13个儿子，有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载，黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村，其子孙散之四方。从战国晚期起，江夏郡（今湖北省武汉一带）成为黄氏繁衍发展的中心，如汉丞相黄霸、赠太尉孝子黄香及子宰相黄琼与曾孙太尉黄琬都世居江夏，中华黄氏第一状元黄凤麟，也出在江夏郡黄州，故其天下黄姓共以“江夏”为郡号。
3、两汉到两晋的迁徙
汉代以后，主要由于任官的原因，黄氏分别向大江南北迁徙，北迁至河南固始、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地，黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载：“永嘉二年 (308年)，中原动荡，衣冠始人闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载，两晋之际，江夏黄氏族人黄元方（字彦丰又名黄允），为官晋安太守，后定居福建，尝以道学倡闽，有万卷书楼在福州三山榴花洞，成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说，后来的侯官黄氏、莆田黄氏、军城黄氏和四安黄氏等，都是黄元方晋安黄氏的后裔。
4、隋唐五代时期的迁徙
唐高宗时，陈政、陈元光开漳州，中原58姓将官随其入籍漳州，漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名黄彦丰者，于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷，垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆，黄冲公长子；字宗极，又字魁杰，号彦忠，（674年农历正月5日－756年农历3月29日），唐朝秘书监，初居湖北黄州江夏，中徙河南光州固始，再迁福建侯官县（今福州东街南后街）黄巷，最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院（今涵江区国欢镇黄霞村）。自少俊逸，能文章。698年，以才德兼全科及第进士，历任弘文院编修，徐州牧，广西桂州刺史，陈十要道于唐玄宗，治为天下第一，755年归养。有惠政，封开国公，进升为金紫光禄大夫，谥“忠义”。为福建东南望族，其莆阳后裔十分显赫，若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物，则为状元者有10位：文状元者7位五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴，明代黄观、黄士俊；武状元者3位唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇；为榜眼者3位：宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔；为探花者3位：宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位：宋代黄镛、黄洽、黄祖舜，明代黄景昉、黄鸣俊、黄士俊、黄道周，清代黄机、黄锡衮、黄廷桂；配赵（封开国夫人），配邱（封吉国夫人）；子三（黄谣、黄典、黄乐）其子孙蕃昌为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊，也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽，复居福州黄巷。今广东南雄黄氏，多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公桂州刺史谥忠义黄岸次子黄典的后代。唐末，洛阳人黄子棱随父入福建，事后梁太祖朱全忠义子，累官侍御史，后避乱居于建阳之东。唐末五代时期，河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽，中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽，前往投奔。如宋人黄椿，其祖先光州固始人也，五季之乱，从王审知入闽为判官，因家焉。后析而为三：一居福清之嗒林，一寓闽邑之黄巷，一居长乐北乡之黄垅。再如黄振龙，“九世祖黄碣（新唐书、十国春秋有传）自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至中丞。”
5、宋元时期的迁徙
黄姓迅速发展和空前繁荣的时期，据《黄氏渊源》载，宋代，军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也，官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使，其玄孙翰林院馆阁校勘黄安石重修《江夏军城黄氏家谱》，呈奏皇帝，得到了“军城黄氏，忠孝两全（唐忠臣黄碣宋孝子黄廓），江夏无双，四代联登，簪缨世济，积学多才”的御批。宋代还有莆阳黄巷迁潮始祖黄詹（一名黄汝詹），子孙散处广东各地，居潮州者为多，后发展成为广东大姓。
① 金华黄氏：始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺（金华府）之浦阳（今浙江金华市浦江县）。 黄苾，是东晋时人，黄香的第十代孙。最初在兖州（今山东郓城县）做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，故族谱上称他为按察公。当时，金陵镇守长官吴英，很赏识黄苾的才干，便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍，黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺，成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭，字峭山，又名岳，字实登，号十郎。唐末五代人，是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》，唐末昭宗景福二年（893年）九月，以王潮为福建观察使，“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建，初居建州浦城（今福建浦城），不久迁居邵武，苎籍邵武平洒乡（今邵武市水北乡旧县村），成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。
② 客家黄氏 （属邵武分支）宁化客家黄氏是峭山公的支裔，其开基始祖是峭山公的第九子黄化，字惟枋，号从章。又名黄宁，或黄朝化，都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日，原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时，黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县，落籍宁化石壁村，开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士，官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔，在闽粤为官任职的不少，子孙极为兴盛，遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖，为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。
6、明清时期的迁徙
① 迁往台湾的黄姓：明末清初，闽粤一带的黄氏，有一部分迁往台湾，人丁兴旺，与陈姓、林姓、郑姓，成为台湾的四大姓，素有“陈林半天下，黄郑排满街”的美称。后来，黄氏又播迁到了海外。早在明代以前就开始东渡海峡，迁徙人台。尔后，他们世世代代生息繁衍于此，开拓宝岛，艰苦创业。台湾的发展历史进程，将深深地铭记下他们不朽的功绩。明朝天启末年（1625—1627年），福建大旱，郑芝龙便舟载饥民数万人人台，其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏，是明末南安人黄正束，他在明崇祯十年 （1637年）移居今台湾马公，后支分澎湖湖西。这以后，黄姓之人台者，便源源不断，到了清代的前期和中叶，便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地，散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼，第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶，第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁，第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉，第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人，都先后渡海徙居台湾。晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载，该族第十一代有黄贻鼐，第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉，均居台湾，还有金墩后裔新加坡已故总统黄金辉，金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖（金墩潘湖之简称）种德堂大宗祠。光绪《临海黄氏家谱》（抄本）所载，福建泉州临海黄氏，在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后，该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺，于雍正时游学台湾邦寮浪桥，后来就落籍台湾；第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水；第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港；第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾，台湾黄姓，遍布全省各地，尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。
② 移居海外的黄姓 东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地，到处都有他们在拓荒，在建设，在创造奇迹。越南 黄姓移居越南，很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区，加入了越人队伍。随着越人的不断南迁，黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中，有秦汉山越黄氏，有六朝唐宋的黄洞蛮，有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓，绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔，又从越南继续扩展，至今已广布于印支半岛各国。 在历史上，还有一些黄姓中国人，由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后，许多黄姓遗民不甘事清，纷纷外逃避难，如清代金湖黄伯柳与黄进怀徙越南郡宅福逢埔安南郡金塔里。1679年，中国龙门副将黄进与总兵杨某等，率3000余众、战船50余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)地区，清代金湖黄伯流徙柬埔寨高绵南荣城金塔大佛色里。从此，这批人及其后代便在东浦定居下来。当今，黄姓已繁衍成为越南十大姓之一，在越南全国的200余个姓氏中，黄姓是人口数排在第八位的大姓。 泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计，泰国黄姓现有30余万，在泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄姓华侨、华人，清代金湖黄高拱徙暹罗国即今泰国望国街不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”，还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。大约是在元朝末年，黄姓移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国（今文莱）。他到达婆罗后，便在婆罗国留居下来。之后，他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来，成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后，葬在文莱，子孙世代留居于此，且极为显赫。黄森屏生有一女，于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后，黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后，文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后，王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪，文莱国王已传20余代，他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始，迁徙南洋的黄姓大增，如金湖黄伯枰高升第六子配金陵宋氏徙居南京金陵府衙湖口黄宅子二长钟瑞徙缅甸次钟端分泰国文莱黄厝，公元19世纪，由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开，因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此，移居南洋的人数迅速增长，仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明，在当时移居菲律宾的近10万华人中，来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多，在当时旅菲华人七大姓中名列第二，仅次于陈姓。至今，菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名。此外，在印尼、马来西亚、新加坡等国，也有大量的黄姓华人华侨。近代以后，南洋黄姓华侨华人为了联络同宗，都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾，建有黄江夏堂；在印尼、新加坡、马来西亚，建有江夏公所。此外，南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳黄姓移居美洲的历史，始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中，黄姓人数最多，主要来自广东，其次是福建。广东华侨，又主要来自新宁、新会、开平、恩平四地，故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中，黄姓人数最多；1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市（即圣弗朗西斯科，又称旧金山）的宁阳会馆中，黄姓人数在26姓中排名第一；在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中，黄姓在7大姓中名列第二。至今，在全美华裔各姓宗亲中，黄姓宗亲人数仍然是最多的。
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