每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
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十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
十二生宵的来历？
十二生肖，是中国传统文化的主要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。生肖起源用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母十二生肖图(12张)亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。12生肖的来历如何呢我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。神话传说木雕十二生肖十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托 《十二生肖歌》中动物排序图像老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。天干地支天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二生肖与十二时辰子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、寅（虎）时（03点~05点）、卯（兔）时（05点~07点）、辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09~11点）、午（马）时（11点~13点）、未（羊）时（13~15点）、申（猴）时（15点~17点）、酉（鸡）时（17点~19点）、戌（狗）时（19点~21点）、亥（猪）时（21点~23点）。寓意（1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。属相特征十二生肖的特性与缺点鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言 ，狡计，贪得，干预。牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。生肖配对鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。兔：遇羊、狗、龙大吉，不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配，其它属相次吉。龙：遇鼠、猴、兔大吉，不能与狗、牛、龙、鸡相配，其它属相次吉。蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。结合十二生肖来取名中国人是非常讲究属相之说的，利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。按照孩子的属相，因时制宜地给他们起个好名字，不失为一个周易起名的好方法。众所周知，鼠在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留下了深刻的印象。属“鼠”的人最好选择带有草字头或单人旁的字才好，因为按传统说法，这些字可以很好地保护它。如：宝宇、安宏、合月、求实、保仓、茵云、佳宇、宙军、促盈、伏泽、宗英、谷容、慰荣、健茜、围莲。牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好动物。牛需要人们的衷心爱护和喜欢照料，并且牛离不开水。所以属牛的人，名字最好是有以竖心旁和三点水为部首的字。例如：恒清、怀济、润慷、海情、渭慨、愉涛、慢洁、浔忱、怡澜、潜惟、抒沛等。虎被认为是强壮的、勇猛的、独立自主的，但美中不足的是带有一种傲气。人们都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”这句话。所以属虎的人他的名字最好带有“山”字。 如：岚岭、嵩凌、岩峰、魏然、岸清、崎辉、峙轩、嶂仪、天峦等名字都不错。兔在人们心目中是柔顺、善良、聪明、活泼的象征。给属相为兔的孩子命名最好名中要有“月”字。如：钦育、育英、育华、鹏飞、鹏展、知鹏、朝辉、朝霞、明辉、辰朝、昭明、欣明、朋泰、泽朋、愉媛、愉美、月清、月祺、胜鉴、胜彩等。龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。带有三点水的字是最受欢迎的。如：深、澜、江、池、潮、萍、沛、潜、鸿、汉等。蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带草字头的名字。如：蔼霖、芬迪、芸生、叶萱、燕敏、茂伟、芫倩、荣俊、葆华、慕伦等。马被认为是一种心胸开阔、友好相处、勇于拼搏、前途远大的动物。马喜欢吃草和谷物，所以可以用带草字头和“禾”的字给孩子命名。 如：英、艺、芸、穗、颖、秋、茂、荣、穆等。羊也以和平、耐心、善良、温顺为世人称道，草是羊的命根子，天下似乎还没有不吃禾苗的羊。所以命名时这些字是好的。 如：科、秦、莲、英、芝、芹等。猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少喜欢侃侃而谈。猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物，所以给属猴子的孩子应该以“木”字旁的字命名。 如：福林、稳权、望棣、朴平、松涛、枫玲、桦珍、极岩、海棠、振荣、柄昆等。属鸡给人以热心、好客、生活规律的好印象，虽然个别鸡属“大噪门”之列。鸡喜欢吃米或豆子，所以命名它们也必不可少。 如：登、精、粹、鼓、迷等。狗是一种忠诚的动物，它与人关系良好，所以命名时，记得用带“人”字旁的字。如：华、仁、伦、俊、仿、伟、伯、任、仕、健。猪被认为是柔顺、踏实、真诚、执着的，虽然有时也许会有点儿自私。猪年出生的人要记着跟草字头或“土”打交道，所以这些字很适合。如：埔茵、增盛、佳兰、培文、鸿基、连胜、桂春等。
癸酉年是什么命 癸酉年生人五行属什么
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。 生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。 在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。 再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。 十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。 =============== 十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
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属鸡宝宝起名大全
导读：癸酉年是干支纪年里的一个，按顺序排列是第十位，其中地支酉为鸡，因此癸酉年出生的人生肖属鸡。那么，癸酉年是什么命癸酉年出生的属鸡人命运如何呢若是从五行来看，癸酉年生人五行属什么呢接下来和我一起去了解下吧。
癸酉年是什么命
癸酉年生肖属鸡，为金鸡命、剑锋金命。
癸酉年出生：楼宿之鸡。说话流利，巧言善辩，办事公正，无私心，衣良平稳。六亲无缘，晚景旺相，女命益夫助夫兴家。
为人口直心快，能言善辩，属于比较活跃的类型，生性乐观向上，天资聪颖，前程大好。一生事业如同燕鸟筑巢，祖业难得，六亲情疏，夫妻情份中平，女人助夫舆家立业之命，晚景旺相。春夏生人多白手起家，秋冬出世者儿孙福旺，白天生者勤俭持家，夜晚生者衣食不足，九月生者路途坎坷。
癸酉年生人五行属什么
癸酉年五行属金。
癸酉年出生的人是：剑锋金命。
癸酉，坚成之金，火死于酉，见火何伤，惟忌丁酉火，就位克之，阎东叟云：癸酉，自旺之金，禀纯粹之气，春夏为性英明，秋冬尤贵，入格，则功业勋炳，挺特出伦，带煞，则少年刚劲，四十之后渐成纯德，玉宵宝鉴云：壬申，癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物，不可见火，见火则自伤。注释：壬申癸酉临官禄旺之金，喜见水土。
吉凶性质：金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。
日主参断：《壬申长生》戌亥空亡：
①宜晚婚。
②女人老年安乐，能生贵子。
③身份高贵。
④行事积极，若率尔操之，容易受人误解。造成别人非议，并会引来小人诋毁，
乃中年发达之命。
判断力相当敏锐，精神干练，多智谋，是一个文采不错的人。
流动性服务事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。
身体多差!此事注意。男士容易高血压，女士容易妇科炎症尤其是附件炎、盆腔炎、输卵管的病症要多多小心，
男命：能得妻妾之助。
女命：必定幸福祥庆，嫁夫能勤俭持家。
乃是贵旺之星也。
心性正直，判断力强，感觉敏锐;大都能出人头地，能登高位。
癸酉年出生的属鸡人命运如何
水鸡(癸酉年——1933、1993年出生)
水鸡十分聪明，反应敏捷，无论遇到什么样的困难，都能够很快地想出应付的办法。
水鸡生性很骄傲，但不会四处张扬自己的成就与杰作。他们过度敏感而倾向于美好的事物，热衷于艺术的研究。
水鸡的心肠很软，他们富有爱心，常常沉溺于令人心醉的爱情陷阱中，甚至会对自己的爱人纠缠不已。
事业方面，水鸡会得到上司的体谅和支持，还可以得到同事的合作，不过仍需注意与同事之间的相处，否则，会带来很多令人头痛的是是非非。
水鸡有很好的财运，只要把握好机会，无须太劳心费力，财源自会滚滚而来，可说是发财有方。
起名是很大一门学问，给宝宝起个好名就是赠予宝宝的第一份珍贵礼物。
属鸡宝宝起名的正确方法
首先根据出生的年月日时推算出八字，排出流年运势和四柱神煞，用起名宝典五格剖象法制定起名方案。五格要吉利，三才要通顺，特别要注意以下几点：
1选用神：完善五行搭配。
2定大小：名字有大小，大了命主抗不住，招灾，小了浪费耽误了命主的好命。
3分文武：文命取文，武命取武，不可乱套。
4辨粗细：豪放之人用宏伟之名，细腻之人用静雅之名。
5看地位：位高之人用壮大卦象，位平之人用福运卦象。
6找吉凶：找出灾煞，用卦象抗之化解。
7配字型：根据命主姓氏结构搭配好字型，上下，左右，独体，繁简等
8挑发音：第三字一定要挑开口的上音。查命主生平，选诗情画意文字为佳。
属鸡宝宝起名的禁忌
1、忌多音字
我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字，这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实，那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。
2、忌生冷字
名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果起名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。起名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。
3、忌读绕口字
起名有时可以得用叠音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开一定的距离，否则，读起来不顺口，达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力，弄不好就会读错、听错。原因在于取名用字拗口，几乎成了绕口令。
4、忌字体的单调重复
有些人起名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如：石磊、林森、聂耳这三个名字即是此例。这种起名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。
5、忌读不雅的谐音
有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和谐谑，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑稽的喜剧效果。这种语词可分为两类：一是生活中某些熟语，一是贬义词。例如：宫岸菊()、蔡道(菜刀)、卢辉(炉灰)、何商(和尚)、陶华韵(桃花运)、李宗同()、汤虬(糖球)、包敏华(苞米花)等。
上述谐音使姓名显得不够严肃，不够庄重，在大庭广众之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人误解为贬义词，如：白研良(白眼狼)、胡礼经(狐狸精)、沈晶柄(神经病)等。这种谐音往往变成绰号。父母起名时，如不慎重，很容易给儿女造成沉重的心理负担。到那时可就悔之晚矣。
6、忌讳过于夸赞的字
名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰当到好处。但有的人可能会犯下错误：男孩起名，总是离不开一些过于生猛的字，如炎、猛、闯等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，用男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。
7、忌祖先的名字
汉族起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序;而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，如果汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了。
属鸡宝宝起名宜用字形
1、起名宜用“禾”、“豆”、“米”等字。鸡是吃五谷杂粮的，名字里加入这些字，寓意着粮食丰盛，不缺吃穿，福寿无边。
2、起名宜用带“山”的字。鸡在山头上，升格为凤凰，代表着具有智慧、事业有成。
3、起名宜用带有“乡”、“采”、“纟”偏旁的字。鸡的羽毛漂亮，披锦戴冠，传统认为可以增加运势，前途广阔，名利双收。
4、起名宜用有“金鸡独立”字形的字。“金鸡独立代表鸡很健康，有活力。起名时用上这些字，寓意着智勇双全，有所作为。比如：中、华、率、节、本。
5、起名宜用抬头的字形。鸡昂首阔步代表健康，名字中能加入抬头的字，寓意着增加福气，健康顺利。比如：有、右、存、白。起名宜用带宝盖头的字。带宝盖头的字，寓意着有屋有宅，福禄双全。
6、起名宜用有“巳”、“丑”、“辰”的字。酉(鸡)与辰(龙)为六合，与巳(蛇)、丑(牛)为三合，名字中加入这些字，寓意着有贵人帮助，万事顺利。
属鸡宝宝起名忌用字形
(一)肖鸡之人最怕见到与其对冲之字形，因鸡为酉，卯与酉对冲，所以凡是有”卯”之字形或字义均不可犯之，如犯之，则伤害大，刑伤、生病难免。卯之字义可推及东方之月、兔均属之，因卯居东方，酉居西方，东西对冲，所以有”东”、”月”、”兔”之字形亦不可用。
(二)肖鸡之人不喜再见到”金”之字形，因鸡为酉金，但五行中，金与金组合过重，容易犯冲，金属杀伐之意，”金”之字意还有”西”、”兑”、”中”、”秋”、”酉”均属之。
(三)鸡年宝宝起名肖鸡之人不喜见到有”心”、”月”之字形，因以上之字形代表一块肉的意思，但鸡为素食动物;不食荤肉，若给其肉食，会让其内心不服输，不满意，失望但又无可奈何。
(四)肖鸡之人不喜有”大”、”君”、”帝””王”之字形，因鸡长大往往被当做祭品，或为人食用。一生多为别人付多。牺牲小我，完成大我。
(五)鸡年宝宝起名肖鸡之人不喜有字形脚分开者，因为鸡的脚如果分开，代表病鸡，不健康也。鸡能够金鸡独立最佳，不喜见到分叉的脚。
(六)肖鸡之人不喜见到有”犬”、”犭”、”戌”之字形，因”犬”与”犭”、”戌”为狗之意，因地支酉与戌为六害，古云：”金鸡遇犬，泪双流”，意味狗会追咬鸡。鸡犬不宁之意。
(七)鸡年宝宝起名肖鸡之人不宜见有太多”口”之名字，容易七嘴八舌，成为长舌妇，爱管闲事，易生是非，及吃力不讨好。
(八)其他：肖鸡之人亦不喜见有”刀”、”示”、”力”、”人”、”手”、”血”之字形。
属鸡男宝宝好名举例
忠信：出自《论语·卫灵公》：“言忠信，行笃敬。”
至哲：出自清·刘嗣绾《贻友人书》：“人即至哲，必不能掩己之短，以兼人人之长。”
素诚：出自晋·鲍照《拟古八首》：“石以坚为性，君勿轻素诚。”
子都：出自《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也”
克明：出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。”
辉光：出自《周易·大畜》：“辉光日新其德”
介然：出自《荀子·修身》：“善在身，介然，必以自好也。”
克己：出自清·陈确《陈确集·别集·不乱说》：“求仁之方，无过克己。”
思诚：出自《孟子·离娄章句上》：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
至道：出自《礼记·学记》：“虽有至道，弗学，不知其善也。”
三秋：出自《诗经·王风·采葛》：“一日不见如三秋兮。”
省非：出自“广积不如教子，避祸不如省非。
真淳：出自金·元好问《论诗三十首》：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
明哲：出自《尚书·说命上》：“知之曰明哲。”
善誉：出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》：“从善则有誉，改过则无咎。”
善志：出自《淮南子·主术训》：“人无善志，虽勇必伤。”
凯风：出自《诗经》：“凯风自南，吹彼棘心。”
容众：出自《韩诗外传》：“君子尊贤而容众，喜善而矜不能”
新雨：出自“草色新雨中，松事晚窗里，及兹契幽绝，自足荡心耳。”
达人：出自《菜根谭》：“达人观物外之物，思身后之身。”
弘毅：出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎”
诗雪：出自宋·卢梅坡：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。”
子规：出自唐·杜甫《子规》：“两边山木合，终日子规啼。”
丰衍：出自《后汉书·任延传》：“谷稼丰衍。”
习之：出自《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎
勇智：出自宋·苏轼“大勇若怯，大智若愚。”
心远：出自晋·陶渊明的《饮酒·结庐在人境》：“结庐在人境，而无车马喧;问君何能尔，心远地自偏。”
自明：出自《菜根潭》：“水不波则定，鉴不翳则自明。”
宇泰：出自《庄子·庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。”
韶华：出自宋·秦观：“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休!”
逊志：出自《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”
志清：出自《顾子》：“登高使人意遐，临深使人志清。”
欣德：出自陶渊明：“伊余怀人，欣德孜孜。”
志齐：出自《韩诗外传》：“思齐则成，志齐则盈。”
守逸：出自《菜根谭》：“栖恬守逸之味，最淡亦最长”
泽积：出自“山积而高，泽积而长。”
拂心：出自《菜根谭》：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”
惟静：出自唐·姚崇《口箴》：“惟静惟默，澄神之极。”
尚行：出自《渔樵对问》：“尚行，则笃实之风行焉。”
介福：出自《诗经·小雅·信南山》：“报以介福，万寿无疆。”
清容：出自《菜根谭》：“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过娇，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”
宁恬：出自清·王豫《蕉窗日记》：“宁直毋媚，宁介毋通，宁恬毋竞”
知闲：出自《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知间间。”
敬之：出自《孟子·离娄下》：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
素月：出自东晋·陶渊明：“白日沦西河，素月出东岭。”
斯远：出自明·王永彬《围炉夜话》：“品超斯远，云飞而不碍空。”
鸿飞：出自杜甫：“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。”
己正：出自汉·杨雄《法言·修身》：“天下有三好：众人好己从，贤人好己正，圣人好己师。”
莹静：出自宋·晁礼：“莹无尘，素娥淡伫，静可数，丹桂参差。”
独悟：出自《王文公集·拟寒山拾得》：“独悟自根本，不从他处起。”
蒙正：出自《周易·蒙》：“蒙以养正。”
定波：出自唐·聂夷中：“白日无定影，清江无定波。”
天旭：出自东晋·陶渊明“欢来苦夕短，已复至天旭”
清冰：出自唐·白居易：“火不热真玉，蝇不点清冰。”
敬守：出自《管子·内业》：“敬守勿失，是谓成德，德成而智出。”
属鸡女宝宝好名举例
俊慧 秀美聪明。出自清代俞正燮《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”
悠然 闲适。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
自珍 自爱。出自《汉书·贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。
望舒 含有“迎取光明“的寓意。出自《楚辞·离》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。
澹雅 淡泊高雅。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”
雅歌 风雅的歌吟。出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。”
慧艳 聪明美丽。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”
懿美 懿，美好。出自《尔雅》“懿，美也”。
韫玉 包含美玉。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。
浩丽 壮丽。出自唐代司空图《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”
星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。出自《文选·颜延之宋文皇帝元皇后哀策文》：“坤则顺成，星轩润饰。”
瑾瑜 比喻美德贤才。出自北齐颜之推 《颜氏家训省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”
曼丽 美丽。出自《后汉书·文苑传上·杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”
潆泓 水回旋深广貌。出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。”
芳华 亦作“芳花”。香花。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
悦爱 喜爱，喜欢。出自《韩非子·内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”
慧语 妙语。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”
若华 古代神话中若木的花。出自《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光”
煜月 煜，“照耀“的意思。出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。
信芳 情志高洁。出自《楚辞·离》“苟余情其信芳”。
羽丰 出自成语“羽翼丰满”。
芳苓 香草名。指莲。出自《文选·枚乘七发》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
博容 度量大。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”
江沅 沅，水名。出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮“
乐康 安乐。出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”
语心 谈心。出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。”
博艺 博通艺文。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
芳蔼 芳香而繁盛。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”
芳菲 花草香美的样子。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
悦畅 和畅，欢畅。出自《敦煌变文集·降魔变文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。”
雅醇 雅正纯厚，亦作“雅淳”。适用于男孩取名字。出自明代胡应麟《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风 范。”
悦欣 欢乐。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥 悦欣。”
芳蕤 盛开而下垂的花。出自晋陆机《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”
管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。
彬蔚 富有文采。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
颖逸 秀丽超逸。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”
怡然 安适自在、喜悦。出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”
泓浵 水深广。出自明代吕坤《吾庐放言序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”
钟灵 凝聚天地间的灵气。出自成语“钟灵毓秀”。
悦心 愉悦心情;心里喜悦。出自汉代刘向《说苑·修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也。”
悠柔 悠扬柔和。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”
修远 修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索“，表达不屈的探索精神。适用于男孩取名字。出自楚辞《离》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
余馨 留存的香味。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”
属鸡男宝宝名字大全
忠贤 钧宇 问鼎 杰民 景尧 立华 志强 轶乐 子恒 翔东 敬易 志平 苑仁
永涛 守乐 宏业 翰磊 鹏刚 浩洋 曙光 国本 银翔 庆超 叶遥 俊驰 汉勇
浚绎 泽远 昊远 江滨 山越 天屹 昂然 德绩 越泽 昊天 振华 世轩 云峰
沛曦 晋熙 瑾锐 泽荣 方平 志伟 韦宁 昊东 健永 尚宏 哲靖 景浩 东明
建陶 巉齼 佩玮 朋硕 彦旭 思航 林晓 帛涛 健白 志全 悦贤 昊绩 范明
瀚彭 胜国 德隆 澎湃 鑫磊 全顺 昊嘉 彦桐 果遥 耀坤 奎贺 开国 禹臣
永华 豪元 鸿翔 波涛 冀霁 元铭 岩朋 昆宇 子昂 皓轩 博平 宇哲 俊毅
煜博 东凯 瀚玥 凌峰 万杰 文羲 沛文 懿轩 友民 普风 昊桂 怀龙 明德
威宇 皓玄 吉祥 星睿 家乐 俊安 轩凝 开普 志福 湛豪 翰兴 昊英 苑博
宝营 天盛 子旭 昊明 懿齐 震博 森宇 甫程 翰佑 国石 建民 纪东 文昊
运兴 宇翔 驰文 洪宇 海良 志元 祺峻 博涛 筱宇 镜原 政轩 长河 乐航
振荣 晓然 昆纶 明君 越林 文宣 若民 箫远 宏伟 法远 振凯 铁男 洋珈
梓杰 昂杰 学智 宇峻 英玄 志泽 忠国 幼旷 诚力 昌淼 元源 擎苍 紫鑫
立椋 国钟 宇宁 湘榆 岩辰 勇军 中震 万谦 禹安 尚灿 鸿雁 志勇 振业
凌波 丁华 思尧 开亨 昊硕 皓睿 庆峰 泽兮 宇铭 星泽 大吉 平哲 树清
会亮 信瀚 东隆 振博 蔚菁 青聪 存韬 嘉诚 龄予 东尧 茂鑫 骏伟 玉石
范浩 俊腾 诚治 俊亦 楚怀 昌隆 长江 远航 士峻 鹏凌 果良 绍晖 天佑
煜宸 仲屹 羿天 汕睿 剑伟 恩宁 昊阳 禹天 鹏宵 旭乐 华荣 敬曦 云成
永信 润宏 茂森 振平 果言 鹤宁 佩璟 俊晖 韵伦 晨仕 天阳 浩龙 旭尧
子文 昆雄 德平 清富 煜玮 叶阳 智宇 雨辰 绍弘 贺荣 伯瑞 昆明 通彰
国文 伟航 识庭 铭辉 西疃 君豪 展琦 奕玮 明志 雄韵 钟名 国玉 加豪
昊维 宇杰 冬峻 小京 宇恒 恒宇 红宇 梓骐 东升 伟伟 贤智 仲霖 桦磊
安沛 益强 枞雄 荣东 诚艺 诚跃 远凡 佑诚 淼铜 元军 东福 弈言 昌君
书琦 光东 燚超 耀辉 富宸 懿奇 志刚 晋义 士明 轩业 识原 钟仁 岳贤
旭炎 锦杰 昆锐 辉鸿 满滔 豫志 立诚 国永 叶谦 树林 识峰 斌魁 庸玉
德恒 开宏 瑞宇 金平 源波 亚楠 绍峰 正飞 桂建 稳发 强歌 海尘 祥飞
礼祥 伟祺 奕军 榆湛 佑彬 闰东 振东 煜城 庆强 证权 尚泽 尚良 宣朗
清涵 友宾 锐博 凯昕 煜翔 旭鹏 堂耀 帅飞 鸿煊 天义 轩晖 景中 三平
翰朋 建宇 振海 昌秀 正强 翔思 家旺 同强 昭旺 子傲 宜朋 广鑫 成国
子天 翰蝶 修洁 博宇 润东 敬宣 尤辰 元兵 建华 子洋 泽为 少波 光春
永斌 海清 廷恩 力霖 果延 芷蔚 勤闻 康睿 瑞吉 顺东 宣毓 耀川 皓予
煦忠 晋楷 青辰 昊隆 诚科 志君 立轩 伟泽 通章 瀚俞 跃全 景天
国清 智新 可先 建伟 贵军 润欧 昆鹏 泳合 辰齐 桦利 彬福 宗邑 宗玶
子杰 雨伯 挺恺 博皓 明杰 镜洪 识伦 季霖 轩傲 子峻 若永 天驰 德昌
芮军 识峻 俊宇 东海 志华 桦逸 宏翼 庆波 昊伟 立均 朝流 平笑 爱华
威胜 峻楷 威力 润贤 烨荻 皓泽 高朗 章豪 甫良 旭彬 峻琦 浩邈 凌真
华晖 建新 昆峰 君昊 冠瀚 璟烨 羿帆 鹏烈 昌泽 孝林 文嘉 轩游 潮流
昂雄 海山 雨泽 浩淇 青阳 桦影 俊鑫 熠彤 叶弥 威威 坤金 桦啸 战国
属鸡女宝宝名字大全
语雅 语兰 媚娜 惠芝 茹桐 雯芬 宸馨 岚纹 菱兰 芙曦 莉璐 倚雅 晴芳
蓝纹 倚岚 翾惠 素舒 素翔 恬茜 语珺 琦莲 芝艳 君羽 凤茹 寒艳 惠芸
菡雁 素雁 艺润 茜芷 茜桂 宸淑 芷雯 虞霜 茹娟 虞霞 夏雯 语舒 妙缦
芷涵 夏云 雅芙 花茜 倩絮 芸雅 尔岚 芙馨 妙冰 淑珊 筠璐 桑雅 绮江
凤迪 芝清 芳迪 睿茹 茵芙 蓝霞 芝雅 碧媛 惠珊 绿妍 笑雅 雯娟 月姿
君嫣 素雯 珺珍 茜芝 蓝凌 蓝绮 珊絮 碧媚 花雯 芬茹 珊雁 娜月 语江
淑芝 珊涵 绮妍 琼华 舞婷 菡絮 筠檀 花晴 梦媛 花曦 纹惠 睿惠 采语
萍雅 巧昕 珊舒 娟岚 芳婷 玉依 云娜 晴桑 淑纹 芳茜 菡惠 娜雯 芳茹
语茹 花雅 珺芸 杏华 凤兰 嘉云 岚凌 碧净 舞雅 菲翔 露嘉 凤清 梦翔
菡婷 月莲 艳榆 桂茜 玉瑾 芳幻 惠桂 芸舒 嘉涵 绮舒 云芙 妙睿 采嫣
君萍 语君 君瑛 夏曦 花珺 惠芷 蓝桐 月璐 琦缦 露桐 君嫦 尔雅 巧薇
婷芸 梦涵 芳曦 恬涵 露嫣 桂馨 歆璐 芳月 菡舒 菱岚 素玉 寒翾 珊茹
惠桐 芳雅 曦梦 惠恬 惠芙 绮晴 菲雅 熙忆 蓝芙 惠芳 嫣雅 茹凌 茜凌
素雅 云玲 翾茜 菱秀 绮雅 茜宸 卉依 杏梦 采羽 珍茹 碧淑 采梦 君睿
倩雯 睿翔 雁娜 云芸 华妍 珺芝 芬舒 玉晓 纹晴 巧佳 烟霞 芬媛 虞黛
菡雅 巧韵 花琼 淑芳 巧静 芬雯 采忆 诗霞 冬儿 菲媛 巧姗 梦茹 华茵
梦妙 琴忆 涵夏 裳雅 熙璐 珊珺 茵娜 舒桑 蓝瑜 君碧 宸茜 纹云 华翔
嘉妙 涵宸 惠芬 君嘉 采瑛 芬婷 冬洁 鸣晴 素媛 恬雅 虞忆 淑桐 倩月
月彦 采绿 茹娥 微璐 晴芙 淑芙 璟雯 桑月 涵恬 舒芬 夏茜 倩舒 纹玉
妙霞 玉燕 雯芙 雯芸 华君 可青 蓝珊 蓝芸 嘉雯 芳雯 舞云 嫣茹 妍梦
蓝娟 茵桂 蓝嫣 荷璐 碧丝 绮淑 茜娥 歆莲 翔芷 嫣妍 绮兰 蓝忆 芳媛
华茜 冬瑾 巧林 琦霞 舞涵 涵艳 采瑜 芬云 诗璐 月玥 幻莲 雅灵 桐露
纹馨 娜涵 碧云 玉薇 君瑜 凤雯 露瑜 清玲 芬惠 舞晴 芬月 涵芸 嘉君
恬岚 玉洁 娟晴 芬珺 晴纹 诗缦 茜艳 蓝舞 桐涵 素云 茵芳 月柳 蓝璐
虞缦 芷馨 芳云 琼凌 梦清 语邑 露菡 媛娜 水柔 菡媚 菡珺 月盈 茹芳
月黛 梦岚 夏雁 恬惠 媛珊 素淑 花岚 采霜 夏月 翾岚 雯素 嫣君 华惠
琦璐 素月 绮茹 清芬 芬晴 夏茹 华茹 梦絮 惜灵 巧沁 月柔 寒凌 玲雅
雁芸 诗莲 云芳 艺颖 岚珊 珺纹 翔娜 珺桂 江菲 露珊 茜娟 华晴 嘉媛
琪缦 雯恬 君忆 媛芸 卉燕 君莲 茜玲 菡媛 芬曦 梦惠 寒芙 珍雅 雯娥
纹曦 语婷 含瑛 芷卉 夏惠 倩惠 舞秀 华岚 菡淑 采菱 寻珊 桐月 菡晴
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