鲁迅的家乡绍兴府会稽县有句俗谚:九爹十三娘,意思是说男孩到了九岁,女孩到了十三岁,就可以结婚做爹娘了。至于订亲,还可以更早,如指腹为婚,碰杯为婚等等。
在绍兴的婚俗中,同姓不可通婚,但表亲可以,即未出五服的近亲,如姨表兄妹、姑表兄妹可以成亲,而且族人是乐见其亲上加亲的。
在朱安之前,鲁迅曾有一个青梅竹马的女朋友,是妈鲁瑞最小的弟弟鲁寄湘的女儿,即鲁迅老舅的大女儿,叫琴姑,端庄漂亮,温文尔雅,识文断字。
本来是一桩好姻缘,却让贴身妈妈阿长的给毁了。
贴身妈妈,是绍兴的叫法,通俗一点,就是大户人家的老妈子。这个叫阿长的老妈子有点儿事儿事儿的,听了生辰八字,对女主人说,这可不行,俩人犯冲啊!女方比鲁迅小两岁,鲁迅属蛇,她属羊,按当地的说法,男属羊闹堂堂,女属羊守空房,这姑娘命硬。
克夫的媳妇谁家也不敢娶。
待字闺中的小琴,做梦也没想到会有这一出,她正盼着在求学的大表哥有朝一日敲锣打鼓地来迎娶佳人呢。
另嫁他人的小琴姑娘,不久就凋零枯萎了,临终前,她对自己的贴身妈妈说:我有一桩心事,在我死前非说出来不可,就是以前周家来提过亲,后来忽然不提了,这一件事,是我的终身恨事,我到死都忘不了。
轮到朱安登场的时候,她已经是一个二十一岁的老姑娘了。比鲁迅大三岁。女大一,抱金鸡;女大二,金满罐儿;女大三,抱金砖。天作之合啊!按介绍人的描述,朱姑娘眉清目秀,贤惠文静,有教养,有礼貌,有孝心,五讲四美三热爱,打着灯笼也不好找。
对于母亲的安排,在念书的鲁迅摇头不允,写信、约谈、说服,全没疗效。
在旧的婚俗中,两家联姻,有一套程序是必须走的。男方提亲,先出“求帖”给女方,女方同意收下,具“允帖”送还男方。接着,男方再出“请庚”,请女方把生辰八字写过来,找算命先生批八字,如果男女哪哪都合,双方就可以“文定”,即订婚,男方出“请庚”。
恰恰在这个环节,出问题了。鲁迅从反对、拖延,到装聋作哑,直到1902年春,才与朱安订婚。也是在这一年,鲁迅逃了,到日本留学去了。
在日期间,母亲的逼婚信一封接着一封,鲁迅在回信中表示,“要朱家的姑娘另外嫁人”。见母后极力反对,儿臣又退而求其次,提出两个条件:一是要放开小脚,二是要上学堂读书。
换一个角度,鲁迅的要求是蛮横无理的,在女方来说,也是幼稚可笑的。
在鲁迅的出生地还有一句俗语:养女不过二十六。鲁迅去日本台求学那年,朱安已经过了二十七岁了。朱家逼周家,母亲逼儿子:什么时候完婚?完婚!完婚!完婚!
时间又过了两年,1906年的春天,有人路遇鲁迅和一个日本女人幸福地走在神田的大街上,怀里还抱着一个孩子。消息不胫而走,绍兴的佘太君连写几封家书逼不肖之子回乡把大事办了。鲁迅不胜其烦,甚至患上经衰弱症,失眠健忘无胃口。一天,鲁迅突然接到电报:母病速回。当鲁迅山水迢递地赶回老家,看见母亲正风风火火地为他筹办婚事。鲁迅欲辩无声、欲哭无泪,只好面对现实,接受母亲送给他的礼物。“我有一个母亲,还有些爱,愿我平安,我因为感激她的爱,只能不照自己所愿意做的做。”(1925年4月11日鲁迅致赵其文信)
婚礼是传统样式的。大门口张灯结彩,墙壁上张贴大红喜字,但由于鲁迅坚持一切从简,婚礼置席不甚多,也没请戏班子;新郎头戴礼帽,身穿长袍马褂,外罩薄纱,脚穿靴子,脑后拖一条假长辫子——年青时的鲁迅,仰慕匈牙利诗人裴多斐,时常吟“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”,对包办婚姻深恶痛绝,言辞激烈,在日留学期间,毅然剪掉了长辫子,事后还特意照了张照片赠予同窗许寿棠,照片背面题诗一首《自题小象》:
灵台无计逃神矢,风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
再看新娘这厢,上著一件红纱单衫,下著一件黑绸裙子,坐上八抬轿,吹吹打打,往新台门口的周家来了。
花轿落地,领轿的老媪正待轿帘,新娘子的一只绣鞋突然掉出花轿。这是朱家的弄巧成拙。鲁迅从日本给家里写信时,提出让朱家的姑娘放开小脚,不要缠足,还要去学堂读书。读书,老姑娘家没有理睬,但放脚,倒是想出了一条权宜之计——做了一双比新娘的脚大N倍的绣鞋来讨新郎的欢心。怎奈,鞋巨大脚袖珍,不及新娘下轿,船鞋滚了出去。按当地的习俗,是为不吉。
事还没完。拜天拜地拜祖宗,然后,新郎新娘由人拉起扶着走过铺着象征传宗接代的麻袋皮上楼,这时,新郎的鞋被乌泱乌泱的人踩掉了,按当地的习俗,是为又一不吉。
当众的程序走完了,接下来是新郎新娘的私人时间。鲁迅揭开朱安的盖头,哇噻,根本、不是、他的、菜——不是白富美,而是留学生眼中的老、黑、丑、矮、扁。
第二天清晨,周家的一个仆人看见大少爷从洞房出来,脸上有一块青。据众人私底下演绎,是眼泪流在蓝印花被面上,又染在了新郎的脸上所致。
从这天晚上起, 妈宝就睡到屋里去了。婚后的第四天,大少爷撇下大少奶奶登舟弃岸又回日本去了。
一别三年,鲁迅连一封信也没写给朱安。
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帮忙起名,男孩2013725生父亲姓魏母亲姓崔,属蛇,喜字里有金,
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魏烨磊(光明磊落)
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