在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我为大家整理的春节的话题作文10篇，希望能够帮助到大家。

春节的话题作文 篇1

　照家乡的老规矩，春节差不多在腊月初旬就开始了。家家户户采购物品，准备年货。年货种类丰富且皆与日常待客息息相关，包括鸡鸭鱼肉、油酱茶酒、南北炒货及糖果扑克。当然还要准备一些过年走亲访友时的赠礼，也为自家的老人孩子添置一些新衣物，欢欢喜喜的到处都期盼着大年的到来。除此之外，各家各户还要打扫环境卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，掸拂尘垢蜘蛛 网。四处窗明几净，有条有序，热热闹闹的。

　除夕到了，家家的儿子女儿都齐聚一堂，赶做年菜，空气里都是鱼肉酒香和欢声笑语。门外贴上了红红的大春联，墙上挂好了各色的年画。春节是个祥和的节日，更是亲人团聚的日子，在外工作的人，除非万不得已时必定要回家赶吃团圆饭的。翘首以待的除夕夜，灯火通宵，鞭炮声络绎不绝，只见天空中那四散的烟火，争奇斗艳，与孩子们脸上的笑容和谐的融为一体，令人眼花缭乱。这一夜，全家老小都一起熬夜守岁，欢聚酣饮，共享天伦。

　新年的初一，孩子们早早的起床，穿上新衣服，就开始传统的拜年了。给长辈们拜年，祝他们长寿安康，万事如意，长辈则把事先准备好的红包分发给孩子们，并祝福晚辈在新的一年里平平安安，健康成长。

　初二三直到正月十五就开始走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。这期间兴的莫过于孩子们，大把大把的领着压岁钱，满心的欢喜。

　正月十五闹元宵，元宵夜闹不停。圆月当空，成群结队的队伍在地里东踩一脚，西拉一下，合适的青菜就提回家，这就是所谓的“采青”，也是元宵节必不可少的节奏。大家围坐一桌乘上一碗圆圆的，糯糯的汤圆，你一个我一个，吃的无比欢畅，新的一年里一定无比顺溜。在这滚顺滚顺的汤圆中，春节就结束了，新的一年正式铺上正轨。

　年年过新年，年年都欢喜。这份传统，这份喜悦，因为有了岁月的沉淀而成为最美好的回忆，和最久远的传承。

春节的话题作文 篇2

　扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　贴春联

　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

　贴窗花和倒贴“福”字

　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

　年画

　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

　守岁

　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　爆竹

　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

　蒸年糕

　年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年。

春节的话题作文 篇3

　每年过年我都是在奶奶家过的，那是我一年中最快活的日子。

　除夕夜来了，大家欢欢喜喜地聚在一起吃年夜饭，奶奶点起了红蜡烛。在蜡烛的映照下，那一桌丰盛的年夜饭显得更加美味可口。在相互祝福声中，我们吃完了年夜饭。

　按习俗，晚上应该守岁，可姑姑和大伯要回自己的家，爸爸妈妈也要到姑姑家睡觉，我怕爷爷奶奶太孤单，坚持要留在奶奶家，陪爷爷奶奶守岁。

　爷爷奶奶都快八十岁了，习惯每天看完新闻联播就睡觉。我可没早睡的习惯，怎么也要熬到十点多吧。大家一走，我就不断地看墙上地时钟，我急切地盼望着春节联欢晚会和20xx年地到来。

　时间一分一秒地过去了，春节联欢晚会终于开始了，我惬意地躺在火炉旁边，目不转睛的看。第一个节目是盛世大联欢，由于今年是鸡年，节目里自然少不了可爱的小鸡，我也属鸡，所以看的时候兴奋不已，嘴里忍不住念道：“太好了，真可爱！”精彩的小品逗得我捧腹大笑，美妙的歌声让我陶醉。最让我感动的是《千手观音》，那精美绝伦的表演，整齐划一的动作让人觉得简直是一个人在表演！可谁能猜到那精美的舞蹈竟是一群聋哑人在表演呢，他们该付出了多少辛苦啊！

　十点多的时候，奶奶催我睡觉了，我恋恋不舍的关了电视机，等着明天看重播吧。在朦胧中，我听见鞭炮声此起彼伏，我知道，新的一年已经来临了。

春节的话题作文 篇4

　今年又要过春节了，春节是中国人民的传统佳节，除夕是中国人民合家团圆的日子。大年三十的晚上，我们一家抱着礼物朝奶奶家走去，只见奶奶家焕然一新，大门的两两旁贴着红红的对联同，上联是 ，下联是 ，横幅是。奶奶正在厨房里做饭，为我们做一桌丰盛的晚饭。大人们举杯斟酒，说天道地。吃过了晚饭，我们小孩子出去放花、放炮。

　我从琳琅满目的焰火中挑出“大礼花”，点上火，只听“啪”的一声，“大礼花”飞上了天，天空中顿时像天女散花一样，千万朵彩花落了下来，我们顿时像置身于花的海洋一样，好美呀！礼花还没从天幕中隐去，我便拿出了“冲天炮”，我点好火后急忙躲到一边，只听“咻——”的一声，“冲天炮”飞上了天，在空中形成一道壮观的彩虹，若隐若现，又飞了一炮，这下却形成了八个美丽的夜明珠，在天空上疑熠熠生辉，仿佛要照亮人间，把幸福与安康送给我们。

　接下来，八点到了，我连忙打开电视看《春节联欢晚会》，晚会里面有相声、小品、歌舞、杂技十二点的名声敲响了，新的一年来到了，在鞭炮声中我们送走了狗年，迎来了猪年。吃完饭后，所有人聚在一起看春晚的节目，很有味道！等我们玩到十点多，差不多就该散伙了，不过这时候鞭

　炮声还没停。广东这边没有守岁的规定，所以大人们都先睡觉了，而我们小孩子通常都玩到十二点才睡觉，也可以算守岁啦！

　我很喜欢过春节！ 我伴随着欢声笑语，进入了甜蜜的梦乡

　啊！美丽的除夕夜！我爱你！是你为我带来了快乐！真是难忘今霄啊！另我梦魂萦绕的除夕夜，我们明年再见！

春节的话题作文 篇5

　春节，大家应该都很熟悉吧，或许会有人说我们一年一度都有个次春节的无什么特别，你知道春节代表什么吗？春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束，新的一年已经开始。人们祈祷一个好的开始，人们将告别寒冷单调的冬季，迎接生机盎然的春天。 你看！家家户户贴春联，摆年花，马路旁彩旗飘飘，到处都是喜气洋洋的景象，年三十晚，烟花的礼炮声此起彼落，银光闪闪，我们也不甘落后，手舞着烟花，参与其中，直到凌晨三四点。

　年初一大早，我和爸爸妈妈一起去四海公园运，爸爸说吸收新鲜空气个好运气。一路上，我们被凉飕飕的风吹着，看着天空白乎乎而又胖胖的云，真是美极了。我们虽然被吹着风，但我们有说有笑的，那种温暖的情感使我们一点都感觉不到冷，我们出了公园，爸爸说我们碰好运气了，你瞧，前面有两对狮子迎过来给你拜年了，锣鼓声声迎新年，迎春接福，两个笑佛开路，雄狮和雌狮紧随其后，开始了各种高难度表演真是精彩极了。

　我的春节现在已经介绍完了，那你们的春节是怎样过的呢？

春节的话题作文 篇6

　新的一年来到了，全家人都非常的开心，今天是除夕。 相传，中国古时候有一种叫夕的怪兽，头长触角，凶猛异常，经常吞食牲畜伤害人命。村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避夕兽的伤害。 这年除夕，人们正上山避难。一片匆忙恐慌景象。这时，村外来了个孩子，只见这孩子长得浓眉大眼，漂亮可人。这小孩子来到村东头见着一位老婆婆问起大家为何惊慌。老婆婆无奈告诉孩子夕又来做乱，并劝他快上山躲避夕兽，那孩子笑道：婆婆~我的名字叫做年，让我在家呆一夜，我一定把‘夕’兽撵走。 半夜时分，夕闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。夕兽浑身一抖，怪叫了一声。随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，夕浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，夕最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的年在哈哈大笑。夕大惊失色，狼狈逃蹿了。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日过年。 这就是关于年的传说，这个习俗就一直传到了现在， 我最喜欢过年了因为在这一天晚上，我们就可以领压岁钱了，我多么希望，马上就是晚上，渐渐的天暗了下来，我欣喜若狂早早的回家了，一回家我就给爷爷和奶奶拜年，我说爷爷奶奶祝你们新年快乐，身体健康，长命百岁。爷爷和奶奶开心的笑了起来。高兴地给我了一个大红包。我也非常的开心。晚上我们一家人坐在一起看着春节联欢晚会一家人热热闹闹，团团圆圆的在一起。我们一家人都开开心心的在一起。 到了晚上的十二点耳边的鞭炮身此起彼伏&&初一:2439687981

春节的话题作文 篇7

　我最喜欢的节日是春节，春节也是中国最重要的节日，为了迎接新年，家家户户张灯结彩，在外工作的人们也赶回来吃年夜饭，大家欢聚一堂。

　夜晚，到处都放烟花，夜空中点点明光，孩子们欣喜若狂，大街上人山人海，车水马龙，人们穿着节日的盛装喜气洋洋。

　春节让中华儿女普天同庆！

春节的话题作文 篇8

　春节，是中国的传统节日。每当春节即将到来之际，广州的人们就会到花市逛一逛，挑选美丽的鲜花和精致的饰品，经庆祝新年的到来。 我们却相反，他们买东西，我们卖东西。

　我们在东湖花市租下了一个花市摊位进行义卖，这次义卖所得的钱会捐给福利院的儿童和外来工的儿女。我们的店铺上面写着一个苍劲有力的“福”字。这是一个初中的哥哥亲手写的。桌子上摆放着各种各样的小公仔，有的是小朋喜欢的“愤怒的小鸟，”有“植物大战僵尸”中的僵尸，有会说话的锤子……

　这些小公仔色彩鲜艳形态逼真，可漂亮了! 当有人来到我们的店铺时，我们很齐声说：“情暖福利院，爱心满花街!叔叔阿姨你们好!我们是小义工，支持一下我们，你们瞧!这个小饰物多漂亮，买回家去，新年嘛!买个东西回去庆祝一下!”即使客人不买我们也会说声“谢谢”!

　今天，我和小清卖的钱最多，就连“G4”的记者也来采访了我们，我们把秘诀全告诉了他们，他们笑了。 虽然这几天气温很低，还不着蒙蒙细雨，但我的心却暖烘烘的。今年的春年特别有意义。

春节的话题作文 篇9

　一番折腾下来，我就会问自己，这样辛苦的赶回家过年，是为什么

　难道是为了那一顿丰盛的年夜饭现在，我们在哪不是一样可以吃到鱼、肉、鸡呢，再好的山珍海味，这一趟回家的路费，也能买得起一些啊。那，我们寻求的是什么呢

　春节，有我们最纯真、最温馨亲情啊。

　被拆毁的老屋，逝去的亲人全活在过年的回忆里。每逢过年，屋子总是被勤快的妈妈打扫得干干净净，谓之扫尘扬灰。爱舞文弄墨的爷爷，兴致勃勃地铺开红纸，写出一幅幅对联，不仅大门有联，偏门，后门，每个房间也有联，连厨房灶台和大小木柱上也得贴上单联，贴上大大的春字，触目都是红通通的，年还没过，家就在一片喜气洋洋之中了。

　年三十的晚上，满桌的丰盛消融了一年的劳苦。坐在首位的爷爷、奶奶，穿了全新的衣服，老眼里含了泪，接受子孙的叩头拜年，掏着红包，满脸皱纹笑成了盛开的花。

　以后，从初一到十五，每天都是好日子。“初一的儿子，初二的郎”，分家另过的儿子领着媳妇儿女拜年来了，女婿女儿领着外孙拜年来了，朋友、同事、同学之间，也要相互的拜年。就是结过仇怨的，这个时候，一句吉利的拜年话出口，也可以云消雾散了。

　原来，过年是中国人合家团圆，除旧迎新的好日子，也是一年辛苦奔波的精神寄托和回归自己本色的最好载体。过年，寄托着人们对新春，对未来的美好愿望啊。

　一年的苦累都受过了，为的不就是这过年中全家团圆的欢乐吗一年的苦累都能受，还怕在路途上短暂的辛苦吗祝大家一路顺风，新年快乐!!

　过年了，回家后的感觉是圆满，是轻松。在家过年的感觉最温馨，最爽。

春节的话题作文 篇10

　俗话说:"百里不同风，千里不同俗"我的家乡在德化，这里有着自己独特的风俗，春节更为热闹。

　除夕前一两天

　除夕前一两天，大人们忙得手忙脚乱，买鸡呀，买鱼呀，买鸭呀家家户户必须大扫除一次，把屋子和被子都清洗干净，到处弥漫着浓浓的年味。

　除夕

　除夕那天，家家热热闹闹。人们在家准备着一年中最丰富，最有意义的团圆饭。煮好后，大大小小必须全部到齐了，才开饭。最快乐的事情莫过于收红包，放鞭炮了。长辈给小辈钱，而且都是用一张红纸包着，这称为‘压岁钱’：意味这一年都富富裕裕。发放完红包，小朋友们就去放鞭炮了。一整夜，鞭炮声连绵不断。烟花‘嘭’的一声，响彻云霄，开出了五颜六色的花朵。人人脸上洋溢着幸福的微笑。有一首诗这么写：“除夕更阐人不睡，厌禳钝滞迫新年。”所以，人人都不睡觉，都要守岁，都盼望着新的一年的到来。

　正月初一

　正月初一没有除夕那么喜气洋洋。吃过早饭。然后，大家都穿得漂漂亮亮，后辈先祝福长辈，长辈再给小辈期望。有句俗谚说：“有心拜年初一，二，无心拜年初三，四。”所以，人们争先恐后地向亲戚朋友送去最美好的祝福。

　正月初二，三

　到了初二，三，嫁出去的女儿们纷纷回娘家拜年。女儿回家通常都是大包小包一提，什么饼干呀，糖果呀，瓜子呀虽然礼物都颇薄，但礼轻情意重，表达了对家人的切切思念。

　

　一眨眼，春节悄悄地过去了，大人和孩子们，在这喜庆而热闹的节日里又迎来了新的一年，这就是我家乡的春节，在这里。祝福家乡越来越红火，祝福祖国越来越繁荣昌盛!

十二生肖守护神是哪个

　　男命： 公元1984年12月26日20时10分出生

　　一九八四年 十一月 五日 戌时

　　八字： 甲 丙 甲 甲

　　子 子 午 戌

　　命主从3岁3月17天开始行大运，于每一交运年的二月二十二日交运。

　　年柱: 太极 将星 灾煞

　　月柱: 太极 将星 灾煞

　　日柱: 太极 将星 灾煞

　　时柱: 国印 华盖 寡宿 空亡 吊客

　　八字五行得分：

　　木：33 水：28 同类得分：61

　　金：4 火：20 土：12 异类得分：36

　　相差：25 综合旺衰得分：23 八字过旺

　　比劫：33 印绶：28 官杀：4 才财：12 食伤：20

　　五行平均分数是：194，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

　　命局分析：

　　本命属鼠，海中金命。

　　甲日干生子月，处沐浴之地，得令而旺，水冷木寒，为正印格。天干食神透出，虽在子月不得令，但地支有强根，冬阳除寒，暖身为妙。天干比肩透出帮身，但地支没有强根，木不算旺。地支有偏财，但天干不透，子月偏财无力。地支子水正印，得令而旺。

　　命局身旺，以金为用神，土为喜神。

　　年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；

　　比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。

　　月上食神要占先，手中不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然；

　　月上食神遇长生，堆金积玉有名声；若遇空破枭印夺，病魔缠身百事空。

　　日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；

　　伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。

　　时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；

　　比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。

　　四柱纳音： 海中金 涧下水 沙中金 山头火

　　胎元：丁卯(炉中火) 命宫：辛未(路旁土) 年空：戌亥 日空：辰巳

　　命宫：未宫天驿始不安，一生劳碌在命间，离祖成家为上策，自力更生创家园；

　　旷达心胸理当宽，纵然人闲心不闲。

　　一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： %

　　1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）

　　2、将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）

　　3、将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。若将星所坐之支为忌，更为不吉。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）

　　4、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。

　　5、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。

　　6、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）

　　7、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。（处世为人喜欢单独和别人接洽商量，有独当一面的趋向；也有预测专家分析发现，少数命例言行有我行我素的弱点！）

　　8、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派观点认为：遇到事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）

　　9、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！

　　10、食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。

　　11、日柱是戊寅、甲午、戊申、甲子，好饮酒（要防止因饮酒过量引起麻烦）。

　　12、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。（懂得人情事理！）

　　13、八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假意，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，甚至于有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！

　　14、男人金命如土培，命里求财财不黑，软不欺负硬不怕，高矮贫富一样为，穷富哥们一样待，允许让人吃得亏。扶火投塘愿意去，刀枪林里身中为，四海扬名身在外，宁串九州命不亏。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）

　　15、日干为甲木，有仁慈恻隐之心，柔顺而爱好和平，有上进心，好华美事物，具风雅性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏敏捷的应变能力。

　　16、食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。

　　17、比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。

　　二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %

　　1、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。

　　2、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

　　3、日干生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱妻子。

　　4、日支见伤官为忌神，妻子出生不佳，而且不贤。

　　5、日支带伤官，主夫妻情感不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(由于喜欢责怪对方而导致，夫妻常常在性格方面和语言技巧不和)。

　　6、日支逢冲破，易克妻或无妻。（妻缘不美，难得妻子家庭方面的社会关系上的支持）

　　7、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。

　　8、男命日支伤官为忌时，妻子倔强固执，好胜执着，叛逆偏激，虚伪虚荣，我行我素。

　　9、财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。

　　10、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。

　　11、月日支相刑或相冲，婚事不顺利或婚姻不顺，感情不和，易晚婚，早婚也不美满。

　　12、日坐伤官为忌神，妻貌美或才高，但有离婚之虑。（也曾有些学者提出，妻貌美或才高，暗示妻子讲究服饰或者内心欲望理想偏高。）

　　13、时柱地支藏财，可能会因您妻子的才华、修养、经济状况等方面的原因不如意，而容易得到小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。请您慎重处理和他们的交往方式、接触范围，避免他人说闲话，而影响您的家庭、事业和生活。

　　14、时柱妻星, 多为晚婚, 且妻子年龄比自己小得多, 也多为远方之女。

　　15、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。

　　16、男命财落空亡，适宜晚婚，夫妻感情易变，否则于事业家庭有阻碍。

　　17、日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好是晚婚），婚姻难得美满，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

　　18、四柱纯阳，心性过于刚强，不易屈服，于婚姻不利。适合与四柱纯阴之女性婚配。

　　19、财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为我的秘密发财途径）

　　20、财为用神，可得内助。（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来）

　　21、比劫旺，有食伤生财，主妻贤惠，外貌温和。

　　22、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。

　　由年命看，您的最佳婚配是：丙寅(1986) 丁丑(1997) 壬申(1992) 癸酉(1993)

　　由年命看，您极为不利的婚配是：庚午(1990) 及属羊的。

　　您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。

　　三、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %

　　1、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。

　　2、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产，比如买房，或者在房、地、产有关方面去动脑筋，想点子巧取秘夺。

　　3、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。

　　4、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)

　　5、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚（早婚者尤为准确无误）。

　　6、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！）

　　7、月柱食神为天厨星, 身旺发福。

　　8、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）

　　9、身旺老行财运, 先穷后富。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）

　　10、三甲天上贵（暗示一生富贵裕如）。

　　11、比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数

　　12、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、**、房地产等。

　　13、月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有比肩，难拥钱财。

　　四、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： %

　　1、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。

　　2、身旺财轻，适合作技术工作。（随着时代需要，学到一门高科技知识为好）

　　3、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。（也有专家提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是一生事业的关键！老来更要当心）！

　　4、柱无官杀，宜自由职业。（不宜于任官职，否则易为官僚所困，苦不堪言）

　　5、印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。（文档、文章、文件之类的工作关系，或者是第三产业特点行业！能够发财或者发展收入！）

　　6、财星无气, 如果当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象！）

　　7、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。

　　8、人逢沐浴，读书必登科甲。(但是，实践中也有专家分析认为：个别命例读书阶段有非 ----份内之事)！

　　9、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）

　　10、身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。（不可走歪门邪道，有诗为证：损德毁誉事莫做，诚信仁义子孙足！不是他人有心害，恐防自己无意伤。）

　　11、比劫之人适合自由职业, 身体好, 宜学武术, 抗灾力强（对于险恶势力不畏惧，敢于挑战）, 抗击打力强。（任凭风浪起，稳坐钓鱼船，面对险恶事，谈笑风雨中）

　　四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

　　事业发展利西方，不利东南。

　　四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

　　农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。

　　当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。

　　又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。

　　又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

　　事业发展利中南，不利东北。

　　工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属猴 属鸡 之人

　　八、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： %

　　1、命中印旺，平生少病。（受伤属于意外）

　　2、金太弱，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。（五行不平衡，严重的还会牵连其他器官）

　　3、水木相生而太旺，应多注意胃虚，恶心，口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱，脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺乏血色等疾病。

　　4、子午冲克，易得眼疾。

　　5、柱中水木两旺，伤脾胃。

　　6、水火相战，易患心脏、血液系统之疾或视力不佳。

　　己卯运(24-34)：

　　己运正财时运来，甲与己合事事皆，东作西成谋为顺，添人进口又添财。

　　卯运劫财运不高，财去财来空自劳，灾危口舌重重有，曹操错走华容道。

　　正财为喜用时行运感应：较平时更有求财的机会，财运很好，可以获取利益，男性有女缘，容易交上女朋友或结婚成家立业，娶妻纳妾，材利可得，父荫妻助，创业进职等。

　　25、2008(戊子):(056)“走遍江山千万里，徒劳心计枉费功”，此年劳而无功，愁眉不展，碌碌无为，莫管闲事。

　　25、2008(戊子):流年与日柱天克地冲, 此年可能会有大的变动，慎防自己或日支所临六亲有病灾，不是财产损失，就是损伤所冲六亲，或许有小人搞鬼。也有部分命例遇吉利之动。

　　25、2008(戊子):大运, 流年, 命局组成一支冲三支, 恐有伤灾或其他意外之灾。

　　25、2008(戊子):大运, 流年, 命局组成一支刑三支, 恐有伤灾或其他意外之灾，或有小人搞鬼，严防自己行为言语有失。

　　25、2008(戊子):凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。如男命日主合财，女命日主合官杀流年，未婚者可顺利成婚。（凡流年日支被合、被冲，防喜中有忧）

　　25、2008(戊子):男命逢财星流年，未婚者易有恋爱机会，财为喜神，对象比较满意。

　　25、2007(丁亥):伤官印比, 柱内财星弱, 行财运发财。

　　25、2008(戊子):流年冲克日支，此年不利配偶或日支所临六亲。（有预测专家认为：不是伤人，就是伤财！）

　　25、2008(戊子):日支与流年冲，无天干透出，恋爱只限于欣赏，可能没有实际行动（阴阳气场紊乱，心潮澎湃，心理活动复杂，专家提醒，防止思维模糊，发生行为错位）。

　　25、2008(戊子):流年财坐印：凶兆。范围：贫苦、疾病、婚灾，玩世不恭(无视法规法纪)，，铺张浪费（意外开销），能得小利，但劳苦不绝，且易受他人拖累（经济上、杂事等等）。

　　25、2008(戊子):太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。

　　太岁行年运不通，营业余本落场空，家中不吉犯小人，要有喜孝可能冲。

　　2008(戊子): 太极 将星

　　2008小运：己亥

　　26、2009(己丑):(055)“南方走遍转北方，求财谋利不相当”，此年不利，防止买卖倒闭，被骗破财，亲人离散。

　　26、2009(己丑):流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。（大量的命题信息反馈，即使遇到困难也会绝处逢生，有人救援！）

　　26、2009(己丑):男命逢财星流年，未婚者易有恋爱机会，财为喜神，对象比较满意。

　　26、2009(己丑):流年喜用神到位，此年称心快意，求学有成，或有论文及科研成果发表；求财大发；工作顺利，调级升职，或职务升迁等喜事。

　　26、2009(己丑):流年才坐才：大吉。范围：富贵、健康、事业有成，商业兴隆，信用卓著，财源茂盛，但有克母之兆，男命婚姻美满。

　　26、2009(己丑):命逢六合运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。

　　当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。

　　26、2009(己丑):太阳原是火凤凰，男命逢之喜洋洋，不现婚喜现财喜，女命逢之病苦长。

　　2009(己丑): 天乙

　　2009小运：庚子

　　27、2010(庚寅):(054)“五行秀气遍生财，天高地阔月闪光”，此年有外财，经营有利，景况宜人。

　　27、2010(庚寅):凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。如男命日主合财，女命日主合官杀流年，未婚者可顺利成婚。（凡流年日支被合、被冲，防喜中有忧）

　　27、2010(庚寅):流年七杀坐比劫：不吉。范围：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫穷，为兄弟朋友多招损失，为担保或投机导致破产。又暗示有陷盗被难、诈谋、不和、疾病的凶象。

　　27、2010(庚寅):丧门原是扫帚星，风吹草动心惶惊，人坐家中祸天落，出门在外防贼兵。

　　丧门压运生事情，就怕口舌闲气生，若遇吉神来解救，人财两旺万事通。

　　2010(庚寅): 驿马 禄 丧门

　　2010小运：辛丑

　　28、2011(辛卯):(053)“妙笔生辉交万方，功名利禄自辉煌”，此年家门光彩，地位升迁，或者工作关系发生变化；半截--利益丰厚。（但是，不排除个别命例表现出失利！）。

　　28、2011(辛卯):流年遇桃花, 此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

　　28、2011(辛卯):流年合财，此年有交女友信息或结婚信息。已婚者与妻子关系较好。

　　28、2011(辛卯):大运流年遇披麻, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

　　28、2011(辛卯):流年官坐比劫：不吉。范围：压力、阻力、慢性病、贫穷、官灾（丢官、官司、口舌）、兄弟不睦，被人牵连受害，色情之灾，名利沉浮，财源薄弱，诸事阻滞，易遭破坏。

　　28、2011(辛卯):红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。

　　28、2011(辛卯):女泰男否是太阴，女人逄之家喜庆，婚嫁财喜同时到，晦气病苦男命临。

　　2011(辛卯): 红鸾 羊刃 咸池 披麻

　　2011小运：壬寅

　　29、2012(壬辰):(052)“有财有禄享晚景，无忧无虑乐升平”，此年春光焕彩，事业昌盛，受人提拔。

　　29、2012(壬辰):流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）

　　29、2012(壬辰):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻， 五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

　　29、2012(壬辰):流年枭坐才：吉兆。范围：偏业、学术、荣誉、地位，贵人明显，事业繁忙，家庭圆满，能获长辈或长官提拔，发达迅速，若为偏业可获厚利，艺术方面亦能扬名。

　　29、2012(壬辰):命犯官符运气衰，是非无故找上来，闭门不出家中坐，不长疾病怕破财。

　　五鬼小人暗捣乱，夜人逢之烦苦蔓，昼人逢之须警惕，流年不吉疾病缠。

　　2012(壬辰): 月德 华盖 金舆 空亡 吊客

　　2012小运：癸卯

　　30、2013(癸巳):(051)“杆上鱼儿初上钩，忽遇雁鸭水中游”，此年事业不利，百困交集，损财失利。

　　30、2013(癸巳):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻， 五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

　　30、2013(癸巳):流年印坐食伤：吉兆。范围：学历、名利、地位、靠山、贵人，受人尊敬，可得提拔。

　　30、2013(癸巳):小耗压运不占先，嗦啐危弱伤财源，千万别把闲事管，贪在身上着乱谈。

　　2013(癸巳): 天德 文昌 空亡

　　2013小运：甲辰

　　31、2014(甲午):(059)“水满池塘花满枝，蜂飞蝶舞蛙鸣时”，此年较好，可从无到有，多财多利，一帆风顺。（但要防止满招损，物极必反，有喜中带忧之象）！

　　31、2014(甲午):流年与年柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。

　　31、2014(甲午):与日柱伏吟，本人或家里人在此年不利，有忧愁难解、破财或灾、病之事。（轻者损财、官，重者丧、（伤）、残人）。

　　31、2014(甲午):大运, 流年, 命局组成一干合四干, 主有感情风波, 疾病或败财之苦。

　　31、2014(甲午):身旺比劫旺, 偏财弱, 遇比劫年, 此年不利父亲。（暗示有人因财而对父亲起敌意，信息反馈有麻烦）

　　31、2014(甲午):流年比肩坐食伤：吉兆。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，万事顺利，食禄丰厚，有创业之才，唯为钱财苦恼。

　　31、2014(甲午):栏干大耗凶神到，白日昼夜防强盗，息气宁人看天意，凶灾损财在月耗。

　　大耗压运主破财，四季不顺多见灾，绿柳焦稍花落叶，草逢秋霜祸将来。

　　2014(甲午): 太极 将星

　　2014小运：乙巳

梦见我属鸡我鸡死了的预兆

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日

1、梦见我属鸡我鸡死了的预兆

境遇虽安定，受一时之福荫而获得安定之生活，但成功运因被压制，不能有所伸张，常有烦恼与困难，身心过劳，易生脑疾、肺疾或遭难之虑，晚年不佳之兆。吉凶争衡

吉凶指数：84（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见我属鸡我鸡死了的宜忌

「宜」宜远离手机，宜注重细节，宜冷战。

「忌」忌吃水果糖，忌打扫卫生，忌问诊。

3、梦见我属鸡我鸡死了是什么意思

梦见鸡，财运滚滚而来，你会有正、横财，未婚的会找到伴已婚的会有子女。

恋爱中的人梦见我属鸡我鸡死了，说明女性年龄略大无妨，只要互相信任即可。

本命年的人梦见我属鸡我鸡死了，意味着男性不得运，宜多保养身体，女性守本分得吉祥。

梦见我属鸡我鸡死了，按周易五行分析，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是7，吉祥色彩是橙色，开运食物是芹菜。

梦见鸡，财源会滚滚而来，未婚的会找到伴侣，已婚的会有子女。

梦见我属鸡我鸡死了，这两天运气不错，许多工作上的计划，正按照进度执行，而家人和好朋友们一路以来的支持，也正好让你能顺利度过前阵子烦躁的工作试炼。许多人际沟通与资金调度，也都顺利达成预计的目标，内心的力量支持你有勇气持续面对各种困难和挑战。

做生意的人梦见我属鸡我鸡死了，代表有波折阻碍多，应重新整顿内部再开业。

怀孕的人梦见我属鸡我鸡死了，预示生女，冬占生男，不可动土，伐木。

恋爱中的人梦见未来女婿属鸡抓鸡，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。

做生意的人梦见鸡啄我然后鸡被我摔死了，代表平顺得财，慎防小人陷害，稍有变动。

梦见未来女婿属鸡抓鸡，这两天的你比较想一个人孤独地生活！处在团队之中也有单独行动的倾向，或者容易在大家都玩得开心的时候表现出孤独落寞的神色！这样的状况，不是让你成为大家关心的对象，就是成为大家议论的焦点！

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梦见鸡自己属鸡，爱好让你发光的一天。就像孩童喜欢收集糖果纸一样，每个人都会有自己特殊的爱好呢！今天就是你发挥特长的好机会，不要担心别人看不上眼，大方地露一手吧！谈话的场合上，聊聊你的爱好也是不错的话题！

做生意的人梦见鸡掉进粪坑快死了我属鸡，代表有财利，不很通畅，宜做木业，可赚钱。

做生意的人梦见鸡自己属鸡，代表虽然有谣言，不理它自然平息，有钱赚。

梦见属鸡人放鸡，人气旺盛的公众场合是今天让你风声水起的宝地。衣着行为夸张些也不要紧，最重要的是能把你的长处和独特的看法表现给大家看。同时，今天也很适合尝试新东西。你以往没有尝试过的事情，今天不妨试一试，往往会有新的灵感出现，身边支持你的FANS也更多了呢！

出行的人梦见鸡我抓鸡，建议不外出。延期。

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本命年的人梦见鸡掉进粪坑快死了我属鸡，意味着坚定信心能突破难关，顺利如愿。

上学的人梦见鸡掉进粪坑快死了我属鸡，意味着稍有阻碍，有信心可望录取。