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80年女猴和87年男兔婚配

1、80年女猴和87年男兔婚配:年属猴男双鱼座和年属兔女双子座配吗

双子座(女)——双鱼座(男)

女方：有个接受我的文章了。这消息让你吃惊吧？

男方：看，天边云彩好红哦。我记得我爷爷常说：“晚霞晴，朝霞雨……”

女方：你听到我说有个要我的文章了吗？

男方：对不起，我可能没注意你说什么。

女方老是在说，而男方老是自顾自地想而不留意听。想得出这一对人有多么容易对彼此不满而争吵(当然，总是女方先发火)。

对男方来说，女方好像老长不大似的。她不高兴就哭，高兴就笑。男方一向能谦让宽容，驿心爱的女人更是有些老爸爸的风度。有时，女方不耐烦了，就故意和别人想以此惹得男方生妒。可男方却笑笑，把这当作女孩子调皮的恶作剧，根本不放在心上。

双鱼座人往往对分窗帘而令人觉得他是漠不关心，事实上他也的确老心不在焉。如果他意识到女方的需要，他会尽力去满足，可是女方又往往变化很快，他感到无论怎么调适都力不从心，再说他自己也不能专注做一件事呀。

他们的眼光完全不同。男方的眼神迷惘，若有所失；女方的则好奇，总有所问。眼睛是心灵的窗户，这句话虽老却实在不错。女方的心像一个有许多玻璃窗的房子，她从这房子里看到周围一切，而在不同的位置所见也不同，所以她老忍不住激动，老觉得新奇。男方的心也像一个有许多窗子的房子，只是这些窗子没有安玻璃，没有挂窗帘。外界一切变化都会直接影响他，所以女方的情绪波动也使男方不安。

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女方精力旺盛，而男方因受太多直接的反而心绪疲劳。女方因乐观而美化现实，男方因厌倦了现实而美化现实，所以他们总能理解对方逃避现实美化现实的动机和行为。

男方不喜欢家的约束，他会找很多理由尽可能晚回家，甚至常常不打招呼就离家在外逗留一段日子，这当然会令女方气愤，于是她就把门锁上不让男方进卧室。男方满腔委屈却也不吵不叫，闷闷地缩在客厅沙发上，或许又会悄悄溜出去。于是，女方又……男方无论多受委屈也能做到不和女方计较，唯有女方尖刻的指责会令他难堪，甚至从此一去不回头。女方能容忍男方种种不顾家的行为，唯有男方不辞而别的最让她生气。所以双方都应克制自己，不要做过分伤害对方的事。

他们对时都能体贴对方，男方甚至会一反平时的冷淡被动而非常热情主动，女方的丰富想象力则使男得每次都仿得到一种新的体验，甚至怀疑怀中这女人是个精灵。可是仅仅靠是无法维持爱情的。他们往往因平时争论太多而无法激起热情，而且他们需经很多调适，主要是在日常生活中体贴对方并克制自己，只有这样才能真正感到灵与肉的结合。

他们都希望拥有一份隐私和自由，所以也能彼此宽容。只要女方能不那样说话尖刻，男方能注意力集中点，他们会生活得很好。

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“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。

“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”

其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。

所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么。

有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。

讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。

佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。

或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。

由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》

我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》

子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！

孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。

也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》

佛学讲因果报应，认为种什么因，得什么果。比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。

那么我们可以认为 ，你被人骂了或者种种你认为倒霉的事，是因为他在报答你。所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》

如果受不了，那么以后继续，或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。

古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”

他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。

社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。

子曰:“生死有命，富贵在天“

现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。遇逆境随恶缘无嗔恚[chēn huì]业障尽消;遇顺境随善缘无贪痴福慧全现。自求多福吧！推荐你一篇能转运的文章，网上搜索《了凡四训白话文》

人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。

因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。