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• 1、佛教起名
• 2、佛家法号名字大全

佛教起名

谁帮我取个佛教的名字 [兰因]

兰因，佛教用语，指美好的前缘。

有句话叫[早悟兰因]，出自锁麟囊[一霎时把七情俱已昧尽]，“收余恨，鼎娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因”，意思是说参透因果。

佛教认为找到了兰因，人就找到了永恒的欢乐。与兰因相对的是絮果，看透世事，忘怀烦忧，才能找到真正的快乐。

正好，你的名字中也有一个[兰]字，我想这也是兰因吧！

签名不如就用京剧《锁麟囊》里薛湘灵的这段唱词吧：

收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。

佛家法号名字大全 一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。

从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙本常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

沩仰宗的辈分

词德宣衍道大兴　戒鼎馨遍五分新　慧焰弥布周沙界　香云普荫灿古今

慈悲济世愿无尽　光昭日月朗太清　振启拈花宏沩上　圆相心灯永昌明

云门宗的辈分

深演妙明耀乾坤　湛寂虚怀海印容　清净觉圆悬智镜　慧鉴精真道德融

慈悲喜舍昌普化　宏开拈花续传灯　继振云门关一旨　惠泽苍生法雨隆

临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。

曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。

沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗** 远，万古耀莲灯。

请帮我起一个佛家弟子的名字！ 1、若愿意皈依佛门成为佛弟子，法号都是由法师起的（你可以提供你的建议给法师决断），因为牵涉到辈份、僧俗、男女的鉴别，起法名是件十分正式、庄严的事情。

2、学佛就是要度己度人，首先是让自己变成一个好人，而不是学了佛反而变成怪人了。纵不能做到＂我不入地狱谁入地狱＂，起码也要做到＂不为自己求安乐，但求众生得离苦＂吧。你那种事不关己漠然的态度已经违背了所有宗教（不仅仅是佛教）最基本的义理。

3、社会上诸多令你看不惯的事情，那是众生共业的问题，自有众生共同的果报。即使你看不惯，也应先从做好自己开始改变，所谓＂活在当下＂就是这个道理，你想改变别人，别人未必鸟你；你想改变自己，就可以从逢人便予以微笑开始。每个人若能做好自己，社会早已是美好的人间！

4、鉴于你自述的情况，建议先从＂三皈五戒＂开始学习。即在附近寺院寻找僧人为你** 皈依，并解释三皈五戒之教义。其次，根据僧人推荐的书籍去学习。等掌握了这些，若还有疑问，我再为你做更高层次的推荐。其余你要求的，寺院都可以找到

适合女孩子起名字的佛教用语 一般用静啊、莲啊、妙啊、尘啊等来取名。譬如，心莲、静怡、无尘、妙行等。

佛教微信名字大全 应用软件:修行者.里面有佛友名称。

佛教网名 我先来批判一下2楼和4楼。

2：看得太洒脱就毫无意义了。佛教想要在世间传播，必须要依附许多你认为的虚假的、无意义的东西。什么都看得那么开，行尸走肉，人们不会认同、亲近。

4：真遗憾。中国佛教胆能数得上的高僧大德基本都是大乘的。佛陀说法，大乘佛法也是成熟时期的。只不过后人分别心太大，把小乘佛法贬低得似乎一无是处，这点不对。。。我不信“先锋佛学论坛”，我只信佛教经典，里面有许多关于大小乘的比对，确实是大乘究竟。

。。。

好，现在回答您的问题。

慈海觉林。

佛教取名字 你最好去找个寺院的僧人皈依佛门，然后师傅就会给你取个法号的！

帮我取个有佛教意义的网名 庵摩罗果，，这是一种果子的名字，，佛祖的弟子 有一位叫阿那律 他因为在听法是睡觉， 佛斥责他 “咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字”，於是他七天不眠不休 修行不停 眼睛都瞎了，怎�N办呢？？佛教他一种修行的方法 金刚照明三昧。不久，获证天眼通。在楞严经中 他讲他看我们这个娑婆世界 就像看手中的 庵摩罗果一样清楚， 他由於开悟和定力 能做到六根互用，天眼所观 无远弗届。。。。

用「之」字起名与佛教有何关系? 之、乎、者、也，是古汉语常用字，翻译佛经成汉语时会用到，此字在佛教中没有特殊含义，用“之”字起名与佛教没有太大的关系。

魏晋南北朝时，名字带之字的，多是天师道信徒。

陈寅恪先生在《崔浩与寇谦之》中说： “盖六朝天师道信徒之以‘之’字为名者颇多，‘之’字在其名中，乃代表其宗教信仰之意，如佛教徒之以‘昙’或‘法’为名者相类。“

佛教徒的孩子取名 5分 佛法来说，解脱烦恼、脱离轮回，靠的是十六观智。

八圣道中，正见是先导，另外正念，正定也蛮好

所以建议你给孩子起名：正定、观智等。

佛家法号名字大全

一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有

不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上

。

从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙本常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

沩仰宗的辈分

词德宣衍道大兴　戒鼎馨遍五分新　慧焰弥布周沙界　香云普荫灿古今

慈悲济世愿无尽　光昭日月朗太清　振启拈花宏沩上　圆相心灯永昌明

云门宗的辈分

深演妙明耀乾坤　湛寂虚怀海印容　清净觉圆悬智镜　慧鉴精真道德融

慈悲喜舍昌普化　宏开拈花续传灯　继振云门关一旨　惠泽苍生法雨隆

临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。

曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。

沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗** 远，万古耀莲灯。