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醉翁之意不在酒原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
总角之交总角：古时孩童头发髻。指童年时期就结交的朋友。
总角之好〖解释〗指小时候很要好的朋友。
总而言之总的说起来。
自知之明明：明智。指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。
自新之路〖解释〗罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
缀辞之士
锥刀之末末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
锥刀之利〖解释〗比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
转眼之间〖解释〗转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
转瞬之间非常短暂的一瞬间。
祝鮀之佞《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
柱石之坚像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
杼柚之空形容生产废弛，贫无所有。
麈尾之诲谓高明的教诲。
逐臭之夫比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
竹马之友指儿童时期的朋友。
竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
珠翠之珍指水陆所产的美味食物。
诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
朱陈之好表示两家结成姻亲。
肘腋之患肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。
肘胁之患见“肘腋之患”。
舟水之喻舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
重赏之下，必有勇夫指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重赏之下，必有死夫〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
众怨之的〖解释〗众人怨恨的目标。
众矢之的矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
钟鼓之色见“钟鼓之色”。
钟鼎之家富贵宦达之家。
终焉之志〖解释〗在此安身终老的想法。
终天之恨终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中冓之言中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
置锥之地置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。
置之死地而后生原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
置之死地而后快恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
置之死地有意使人处于无法生存下去的境地。
置之脑后放在一边不再想起。
置之高阁〖解释〗高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
置之度外度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
置之不理之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
置之不顾置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
置水之情表示人民对官吏公正清廉的期望。
致之度外指不放在心上。同“置之度外”。
咫尺之书书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
咫尺之功咫尺：比喻微小。微小的功劳。
知之为知之，不知为不知〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。
知遇之恩给予赏识和重用的恩情。
知人之明能看出人的品行才能的眼力。
知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。
知己之遇遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
芝兰之室比喻良好的环境。
之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡他同“之死靡它”。
之死靡二同“之死靡它”。
之死不渝同“之死靡它”。
之乎者也这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
郑卫之音郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
正正之旗正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
枕干之雠谓不共戴天的仇恨。
针芥之投同“针芥相投”。
针芥之契同“针芥相投”。
针芥之合同“针芥相投”。
者也之乎者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
折而族之推翻他，而且杀他的家族。
折冲之臣谓忠勇之臣。
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
章句之徒指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
凿空之论空泛而没有根据的言论。
糟糠之妻不下堂〖解释〗糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
糟糠之妻指贫困的时期曾经共度糟糠的妻子
在天之灵尊称死者的精神。
在色之戒语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。
在陈之厄《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。
再造之恩再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
再实之根必伤一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
运之掌上〖解释〗运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
运用之妙，在于一心指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
运用之妙，存乎一心意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。
云霓之望比喻迫切地盼望。
云泥之差见“云泥之别”。
云泥之别象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
月露之体喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
元元之民众百姓；善良的百姓。
喻之以理喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
欲加之罪，何患无辞要想加罪于人，不愁找不到罪名。
雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
舆人之诵
榆枋之见榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
榆次之辱用以指无故受辱之典。
逾淮之橘《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。
渔翁之利犹言渔人之利。
渔人之利渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
鱼米之乡指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼米之地见“鱼米之乡”。
于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
右传之八章打了一顿巴掌。
有志之士指有抱负有理想的人。
有则改之，无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己
有则改之，无则加勉则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有事之秋指战争或多事故的年头。
有识之士〖解释〗具有才能和远见卓识的人。
有生之年一生之中最后的年月，即余年。
有过之无不及过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
有过之而无不及过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有过之，无不及过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有功之臣
由衷之言衷：内心。出自内心的话。
尤而效之谓明知其为错误而有意仿效之。
用之不竭竭：尽。无限取用而不会使用完。
用武之地形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
盈满之咎财富过于充足会招致祸患。
鹰犬之才鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
英雄无用武之地比喻有才能却没地方或机会施展。
引玉之砖自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
茵席之臣〖解释〗茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
薏苡之谗〖解释〗比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
薏苡之谤〖解释〗比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
溢美之语过分夸奖的话
溢美之言过分夸奖的话。
溢美之辞溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
意外之财
意料之外〖解释〗没有想到的。
逸群之才拥有超过众人的才能。
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以意为之只凭自己的主观想法去做。
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以小人之心，度君子之【出处】《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” 【解释】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。【示例】他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。【故事】
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以其人之道，还治其人【出处】【解释】以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人【示例】对于敌人的挑衅，我们要～【故事】
以己之心，度人之心〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。
以己之心，度人之腹〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
疑似之间疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。
衣裳之会与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
一走了之谓不顾而去。
一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
一枝之栖栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
一之已甚见“一之谓甚”。
一之谓甚甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
一之为甚见“一之谓甚”。
一隅之说片面的说法；偏见。
一隅之见见：见解。偏于一方面的见解。
一隅之地隅：角落。形容地域狭小。
一以贯之贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一言以蔽之蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
一笑置之笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
一笑了之笑一笑就算了事。表示不予重视。
一线之路谓一条活路。
一席之地放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
一世之雄雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
一时之选指某一时期的优秀人才。
一时之秀一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
一时之权暂时的权宜。
一射之地一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
一日之雅雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
一日之长表示判断或处理事情有相当能力。
一日之长表示判断或处理事情有相当能力。
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
一人之交亲密得象一个人。形容交情深。
一邱之貉见“一丘之貉”。
一丘之貉丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
一偏之论偏于一面的议论。
一偏之见偏于一面的见解。
一念之误见“一念之差”。
一念之差差：差错。一个念头的差错。
一年之计在于春要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
一目之士指见解片面，不能看到事物整体的人。
一命之荣谓受任一官的荣耀。
一面之缘见一面的缘分。
一面之雅见“一面之交”。
一面之识谓只见过一面，略有认识。
一面之款见“一面之交”。
一面之交只见过一面的交情。比喻交情很浅。
一面之辞见“一面之词”。
一面之词争执的双方中一方所说的话。
一篑之功篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
一孔之见从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
一举手之劳比喻不费力，只是一抬手那样。
一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
一介之善微小的善行。
一介之才微小的才能。
一箭之遥相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
一箭之地相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
一剑之任 ①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。
一家之作自成一家的著作。
一家之主
一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。
一家之学自成一家的学派。
一家之计指一夫一妻的家庭。
一家之辞同“一家之言”。
一技之长技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
一己之私指个人的私心、私利。
一己之见指一个人的意见。
一狐之腋腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
一狐之掖见“一狐之腋”。

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